Читаем Антикризиская программа полностью

Относительно медитации — несколько существенных вещей, которые необходимо помнить: Первое — состояние расслабления — никакой борьбы, никакого контроля, никакой концентрации. Второе — бдитепьность-чтобы не происходило, свидетель продолжает оставаться внутри вас. И третье, не делайте никакого суждения или оценки относительного этого. Просто смотрите.

Изменения в теле, изменение мыслей, изменение эмоций — только свидетельствуйте происходящее.

Если вы регулярно будете практиковать свидетельствование, вы обратите внимание, что облака мыслей и эмоций медленно, медленно начнут рассеиваться и обширное синее небо вашего внутреннего существа появится перед вами — вы почуствуете состояние за пределами тела-ума-и-сердца. Как только вы испытали это состояние, вы испытали вкус медитации; а медитация — это мир, медитация — это радость-медитация — это наполненность.

Так с одной стороны институт депрограммирования очистит вас, освободит вас, сделает вас пустым; с другой стороны институт медитации поможет вам быть с вашим «ничто», вашей пустотой, вашим внутренним космосом-чистотой и свежестью. И поскольку вы начнете наслаждаться этим, вы начнете чувствовать, что это совсем не пустота, она наполненна радостью. Это выглядело пустым на первый взгляд, потому что вы были приучены к наличию так много мусора в этом, и когда мусор убрали, вам кажется, что это выглядит пустым.

Это похоже на комнату заполненную мебелью: вы всегда видели ее полной мебелью; затем в один прекрасный день вы приходите, а все мебель удалена и вы говорите: " Комната пуста." Комната не пуста, комната просто чистая. Комната просторна впервые. Прежде она была в беспорядке, наполненна мусором; теперь это чистое место.

Вы должны узнать медитацию, чтобы наслаждаться вашей пустотой.

И это станет одним из самых великих дней в жизни — когда человек научится наслаждаться пустотой, одинокостью, состоянием «ничто», потому что тогда вы сможете прожить всю вашу жизнь медитативно.

А жить медитативно, значит быть любящим, быть бдительным, быть свидетелем. Все, чтобы вы ни делали, делайте это с радостью и тотально — делайте это так, если бы это было самым большим делом в мире в настоящий момент. Когда вы делаете что-нибудь с такой интенсивностью, с такой любовью, с таким отношением, вы будете преобразованы этим.

Если что-то не трансформирует вас, это не медитация.

Но все религии делали молитвы, под именем медитации, молитвы, которые являются ничем иным, кроме жалоб и желаний. Они не подведут вас к вашему внутреннему существу или более высокому состоянию сознания — вы останетесь тем же самым человеком.

От имени медитации имеются сотни так называемых преподавателей, которые продолжают эксплуатировать людей. Их обучение тренирует ум в практике концентрации. Но концентрация это феномен ума. делающий его более сильным — а медитация, короче говоря, является не чем иным, как созданием промежутка между вами и вашим умом.

Напрмер, трансцедентальная медитация стала представлять все так называемые медитации: вы концентрируетесь на каком-то слове, святом слове, и повторяете его с такой скоростью как только можете — без промежутков между ними. Это создает преднамеренно определенный вид сна и вы получаете расслабление вашего мышления. Это приятное упражнение после которого вы будете чувствовать себя посвежевшим. Я не против этого- но пожалуста не называйте это медитацией и не называйте это трансценденцией; это неправильные слова для этого. Это гипнотическое самовнушение и ничего более.

Медитация сделает вас новым, новым человеком, новым сознанием, которое не знает страха, никакой серьезности, никакой жадности, никакой ненависти — ничего из тех темных эмоций и чувств, которые являются уродливыми. больными, отвратительными. Медитация знает только то, что поднимает вас и продолжает поднимать вас.

Тогда никто не сможет перепрограммировать вас, никто в целом мире.

Если институт медитации не дает вам степень, университет не может присвоить вам степень также.

Университетский диплом вы получите только тогда, когда будете иметь сертификат из института депрофаммирования и получите диплом из института медитации. Это будет зависеть от вас — вы можете получить высшее образование за один год. вы можете получить его через два года. черезтри или четыре года, все зависит от вас. Но четыре года слишком много. Любой ненормальный, если он сидит в течении одного часа каждый день в течении четырех лет. ничего не делая, может стать Буддой или Лао-Цзы, вот что я обнаружил.

Это не вопрос интеллекта, таланта или гения. Это только вопрос терпения.

Так в университете из института медитации вы получаете степень, бакалавр медитации; затем вы получаете степень бакалавра искусств. торговли или науки. не до того. И таким же образом это продолжается. Вы получаете следующую ступень магистра медитации, М.М., и снова продолжаете занятия в институте депрограммирования еще два года. потому что вы не сможете очиститься так легко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Фрэнсис Фукуяма , Ричард Эдгар Пайпс , Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика