Читаем Али. Жизнь полностью

«Ну, Браун, – сказал Малкольм футболисту той ночью, – ты не думаешь, что этому молодому человеку пора перестать болтать и перейти к серьезным действиям?»

Браун согласился. Время игр для Клея кончилось. Браун чувствовал приближающийся конфликт, ведь скоро Клей будет вынужден выбирать между двумя своими духовными наставниками, Элайджей Мухаммадом и Малкольмом Иксом, и выбор этот будет трудным и даже опасным.

Клей растянулся и прикорнул на кровати Малкольма. Но его сон был скоротечным. Где-то после двух часов ночи он вернулся домой, где на лужайке собрались соседи, чтобы поздравить его с победой.

На следующее утро Клей изо всех сил пытался изображать серьезность. Он вернулся в «Аудиториум» Майами-Бич для участия в пресс-конференции и отвечал на вопросы кратко и лаконично, без стихов и выкриков. Он сообщил репортерам, что выйдет на пенсию, как только заработает достаточно денег. Бокс был средством для достижения цели. Он не хотел никому причинять боль и не хотел, чтобы боль причиняли ему. Если и были какие-то сомнения в том, что его вызывающее поведение в преддверии боя было частью хитроумного плана по деморализации Сонни Листона, то спокойное поведение Клея на пресс-конференции служило тому прекрасным доказательством.

«Я закончил с разговорами, – сказал он. – Все, чего я хочу, это быть милым джентльменом».

Но журналисты так просто не сдавались. Один репортер спросил, правда ли, что у Клея был «членский билет группы черных мусульман?» После этого вопроса сдержанность Клея как ветром сдуло.

«“Членский билет”? Что это значит?» – спросил он. Члены «Нации ислама» не любили, когда их называли черными мусульманами, а от упоминания «членского билета» веяло маккартизмом[16]. Он продолжил: «Я верю в Аллаха и мир. Я не пытаюсь жить в белых районах. Я не хочу жениться на белой женщине. Меня крестили в возрасте двенадцати лет, но я не понимал, что происходит. Я уже не христианин. Я знаю свою цель, я знаю истину, и я не обязан быть тем, кем вы хотите меня видеть. Я волен быть самим собой».

Ни с того ни с сего конференция на тему боксерского матча превратилась в трибуну для провозглашения независимости. Клей отбросил в сторону роль, которую чернокожие спортсмены должны были играть в обществе, и свободно говорил от своего имени. Он делал заявления по расовым, политическим и религиозным вопросам, отказываясь быть чьей-то собственностью или марионеткой.

Он сказал, что черным и белым людям лучше жить порознь. «В джунглях, – привел он аналогию, – львы живут со львами, тигры – с тиграми, красные птички – с красными птичками, а синие – с синими».

Малкольм Икс, Джим Браун и Сэм Кук могли догадываться о настроениях Клея накануне вечером, но высказывания боксера были его собственными. Он с поразительной прямотой говорил о презренной интеграции и отказе от христианства в пользу ислама, но его самый мощный удар заключался во фразе: «Я не обязан быть тем, кем вы хотите меня видеть». Этим заявлением он перечеркнул свое старое убеждение, что черные люди получат шанс на справедливость, если будут играть по правилам, усердно работать и проявлять должное уважение к белому истеблишменту. Он заявил, что ни Сонни Листон, ни кто-либо другой – никто не мог говорить ему, как вести себя и какому богу поклоняться. Он не знал точно, во что он верил или кем хотел быть – в конце концов, ему было всего двадцать два года, – но он знал достаточно, чтобы понимать всю важность собственного выбора.

Журналисты были сбиты с толку. О чем толковал этот парень? Как может чернокожий выступать против интеграции? Чем была «Нация ислама»? Религией? Культом? Бандой негодяев, сеющих ненависть? И как, бога ради, им писать о таких щепетильных темах в рамках спортивных рубрик?

На следующий день Клей и Малкольм Икс продолжили поучать представителей белой прессы. Клей сказал, что изучал ислам в течение нескольких месяцев, поэтому его решение было взвешенным.

«Только увидев истинный свет, петух начинает кукарекать, – сказал он. – Так и я увидел свет и возвещаю об этом».

Он объяснил, что вступил в какую-то группу отщепенцев и что в мире насчитывалось 750 миллионов мусульман. «Вы называете их черными мусульманами, но не я, – сказал он. – Настоящее название этой религии – ислам. Это значит мир. Но люди клеймят нас за разжигание ненависти. Они говорят, что мы хотим захватить страну, что мы коммунисты. Это неправда. Последователи Аллаха – милейшие в мире люди. Они не носят ножей. Они не носят с собой оружие. Они молятся пять раз на дню. Женщины носят платья, которые доходят до пола, и они не прелюбодействуют. Мужчины не женятся на белых женщинах. Все, к чему они стремятся, это жить в мире. Они никого не ненавидят. Они не хотят никаких проблем».

Перейти на страницу:

Все книги серии Биографии выдающихся людей

Луи ван Гал. Биография
Луи ван Гал. Биография

Так кто же он, Луи ван Гал? Бывший учитель физкультуры, обладающий диктаторскими замашками, или же футбольный визионер, сделавший себя одним из величайших европейских тренеров?Где бы ван Гал ни работал, его всегда обвиняли в том, что он деспотичный поборник дисциплины и фанатик контроля. Последователь философии тотального футбола Ринуса Михелса, он человек контрастов: крайний индивидуалист, абсолютно преданный коллективным усилиям. Он верит в команду, а не в отдельную личность. Но именно это и помогло ему в 1995 году привести молодую команду «Аякс» к победе в Лиге чемпионов. Ван Гал не раз выигрывал трофеи с «Барселоной», «АЗ» и мюнхенской «Баварией», дважды при этом отработав главным тренером в сборной Голландии. В его карьере с лихвой хватает ярких красок и драмы – от ссор с игроками до перебранок с прессой.Голландский футбольный комментатор Мартен Мейер написал исчерпывающую биографию ван Гала, посвященную как личности тренера, так и его методам. На данный момент это самый точный портрет человека, который попытался вернуть лучшие времена «Манчестер Юнайтед».

Мартен Мейер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Спорт / Дом и досуг
Беседы с Маккартни
Беседы с Маккартни

В 1989 году одному молодому журналисту позвонили из офиса Пола Маккартни в Лондоне и пригласили взять у звезды интервью. Они уже встречались раньше, и сейчас, в ходе бесед, между ними установились доверительные отношения.В последующие годы Пол Дю Нойер продолжал встречаться с Маккартни, брать у него интервью и тесно с ним сотрудничать. Их разговоры касались как музыки – карьеры одного из участников «Битлз» и впоследствии «Уингз», – так и его самых сокровенных чувств, в том числе дружбы с Джоном Ленноном и любви к Линде. За последние тридцать пять лет Пол Дю Нойер брал интервью у Маккартни чаще, чем любой другой журналист.Написанные с разрешения и по благословению Пола Маккартни «Беседы с Маккартни» – плод долгого общения автора с экс-битлом и его музыкой. Книга опирается на их интервью, и откровения самого Маккартни перемежаются с наблюдениями Дю Нойера. В результате получился интимный портрет, охватывающий всю карьеру Маккартни.Перед вами Пол Маккартни, каким вы его еще не слышали.

Пол Дю Нойер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Успех или Позитивный образ мышления
Успех или Позитивный образ мышления

Книгу читать следует именно последовательно и вдумчиво, и я очень тебя прошу – делать выводы о книге после прочтения всей книги. Часто бывает, что у нас работают механизмы, ограничивающие наши изменения, в том числе по принципу «да я и так все знаю!». Если ты точно все знаешь, пройди краткий тест в главе про лидерство, а потом возвращайся к началу.Моя цель для написания книги очень простая – я хочу, чтобы мои студенты достигали гораздо большего, чем обычные люди, чтобы они были поводом для подражания, служили примером, своим развитием показывали другим людям, что меняться можно – и все вместе мы сделаем этот мир чуточку лучше, я верю в это.

Филипп Олегович Богачев , Алексей Агапов , Филипп Богачев

Боевые искусства, спорт / Психология / Здоровье и красота / Спорт / Дом и досуг / Образование и наука
Боевое ремесло
Боевое ремесло

«Боевое ремесло» — так называется книга руководителя клуба «Щитень» Вадима Кондратьева, основателя Зареченской школы боевого фехтования. Для наших смутных времен книга своевременная.Вероятность оказаться в перестрелке астрономически меньше, чем вероятность быть забитым шайкой наркоманов или стать калекой под пьяным ножом, бутылкой или палкой.Как повысить шансы собственного выживания?Как определить тот самый момент, когда пора бить?Как именно бить?Тактика и навыки боя в самом широком спектре применяемого вооружения — от ножа, саперной лопатки и монтировки до палки, бейсбольной биты и меча.Техника Зареченской школы — это не спорт и не загадочное искусство.Это обычное боевое ремесло.

Вадим Вадимович Кондратьев , Вадим Кондратьев

Боевые искусства, спорт / Военная история / Справочники / Боевые искусства / Словари и Энциклопедии
Теория и методика детско-юношеского дзюдо
Теория и методика детско-юношеского дзюдо

Пособие посвящено основам теории и методики детско-юношеского дзюдо. Раскрываются основные положения теории построения спортивной подготовки и методические основы организации спортивной деятельности дзюдоистов 10–16-летнего возраста. Приводятся современные подходы к комплексной оценке физической подготовленности дзюдоистов. На основе исследования личностно-характерологических особенностей дзюдоистов предложены рекомендации к оптимизации их учебно-тренировочной деятельности. Представлены материалы экспериментальных исследований содержания профессиональной деятельности тренеров-преподавателей по дзюдо и основы профессиональной ориентации молодежи на педагогическую профессию.Пособие разработано для студентов вузов физкультурного профиля, тренеров-преподавателей, спортсменов-дзюдоистов

Светлана Владимировна Ерегина , Василий Борисович Шестаков

Боевые искусства, спорт / Спорт / Дом и досуг