Читаем Алексиада полностью

1090, осень–зима – экспедиция Константина Далассина против Чакана

ок. 1090 – паломничество Петра Пустынника в Иерусалим

1091, начало – наступление печенегов на Константинополь

1091, 16–19 февраля – экспедиция Алексея в Хировакхи

1091, 29 апреля – окончательное поражение печенегов

1091, май – заговор Ариева и Умбертопула

1091, после мая (?) – разбирательство дела Иоанна Комнина

1091, лето–осень – кампания Алексея против сербов

1091, лето–осень – бегство Григория Гавры из Константинополя

1091, осень – укрепление Алексеем границ с Сербией

1091 – посольство Алексея к Урбану II

1091 (?) – назначение Феофилакта архиепископом Болгарским

1091 (?) – коронация Иоанна Комнина

1091–1092, осень–зима – подготовка Алексея к борьбе с Чаканом

1092, начало – вызов Иоанна Дуки из Диррахия

1092, весна – экспедиция Иоанна Дуки против Чакана

1092, лето – карательная экспедиция на Крит и Кипр

1092, лето–осень – обмен посланиями между Алексеем и Мелик-Шахом

1092, ноябрь – смерть Мелик-Шаха

1092 – избрание Килич-Арслана никейским султаном

1092 (?) – заседания синода, осудившего Льва Халкидонского

1092 (?) – переход Лжедиогена к куманам

1093, зима–весна – экспедиция Константина Далассина против Чакана; гибель Чакана

1093, весна – наступление сербов; мирный договор с Вуканом

1093, весна – мирный договор с Килич-Арсланом I

1093, конец – нарушение Вуканом мирного договора

1094, январь–февраль – выступление Алексея из Константинополя против сербов

1094, до 17 февраля – покушение Никифора Диогена на Алексея

1094, 29 июня – ослепление Никифора Диогена

1094, лето – новый мирный договор с Вуканом

1094, сентябрь–1095, август – борьба Алексея с Лжедиогеном

1094 – гибель Бузана

1095, март – собор в Пьяченце

1095, ноябрь – Клермонский собор

1096, 30 июля – прибытие Петра Пустынника в Константинополь

1096, начало августа – переправа Петра Пустынника в Еленополь

1096, август – выступление в крестовый поход Гуго Вермандуа

1096, август – выступление в крестовый поход Готфрида Бульонского

1096, август–сентябрь – распри в лагере Петра Пустынника; сражение у Никеи

1096, 29 сентября–7 октября – осада и взятие Ксеригорда сельджуками

1096, октябрь – прибытие Гуго Вермандуа в Лонгивардию

1096, октябрь – поражение крестоносцев у р. Дракон

1096, октябрь–ноябрь – переправа Гуго Вермандуа в Иллирик

1096, конец октября – начало ноября – переправа Боэмунда

1096, 7–8 декабря – морское сражение с брабанцами

1096, 23 декабря – приход Готфрида Бульонского в Константинополь

1097, 13 января – штурм Константинополя крестоносцами

1097, конец января–март – принесение крестоносцами клятв Алексею

1097, 1 апреля – войско Боэмунда достигает Русия

1097, 9 января – прибытие Боэмунда в Константинополь

1097, конец апреля – выступление войска Сен-Жилля из Константинополя

1097, 6 мая – войско Готфрида подходит к Никее

1097, 16 мая – войско Сен-Жилля подходит к Никее

1097, 21 мая – битва крестоносцев с сельджуками у Никеи

1097, 11–19 июня – штурм и взятие Никеи

1097, 20–29 июня – переговоры Алексея с крестоносцами в Пелекане

1097, 26–29 июня – выступление крестоносцев на Антиохию

1097, июль–1098,июнь – экспедиция Иоанна Дуки против малоазийских сатрапов

1097 – перенос столицы Румского султаната из Никеи в Иконий

1097, 1 июля – сражение у Дорилея

1097, начало сентября – сражение у Ираклии

1097, 21 октября – начало осады Антиохии

1097 (?) – женитьба Никифора Вриенния на Анне Комниной

1098, 2 июня – бегство Стефана Блуаского из-под Антиохии

1098, 3 июня – захват Антиохии крестоносцами

1098, 8–10 июня – начало осады Антиохии Кербогой

1098, 10–14 июня – нахождение св. копья в Антиохии

1098, 28 июня – снятие осады Антиохии

1098 – усыновление Балдуина Торосом

1098 – нападение Феодора Гавры на Исмаила

1099, 16 января – выступление Сен-Жилля в поход на Иерусалим

1099, февраль – захват крестоносцами Мараклеи

1099, февраль – письмо Алексея Сен-Жиллю; передача Латтакии, Мараклеи и Валана Алексею

1099, февраль – захват Тортосы Сен-Жиллем

1099, март – обмен письмами между Алексеем и Боэмундом

1099, апрель – отплытие ромейского флота во главе с Ландульфом

1099, май – крестоносное войско проходит мимо Триполи

1099, 7 июня–15 июля – осада и взятие Иерусалима крестоносцами

1099, 22 июля – избрание Готфрида иерусалимским королем

1099, лето – выступление Аль-Афдала против крестоносцев

1099, 12 августа – сражение под Аскалоном

1099, август – выступление Евмафия Филокала против ливанского флота

1099, после августа – назначение Константина Евфорвина Катакалона дукой Кипра

1099, сентябрь – осада Латтакии Боэмундом

1099, сентябрь – переговоры Вутумита с Боэмундом

1099, сентябрь – переговоры Сен-Жилля с Боэмундом

1099, конец –1100, начало – экспедиция Вутумита и Монастры в Киликию

1099, конец –1100, начало – укрепление Курика и Селевкии

1100, июнь – отъезд Сен-Жилля из Латтакии в Константинополь

1100, 18 июля – смерть Готфрида Бульонского

1100, 1 августа–25 сентября – генуэзский флот плывет в Латтакию

1100, август–1103, май – пребывание Боэмунда в турецком плену

1101, 26 мая–8 июня – прибытие нового крестоносного войска в Константинополь

1101, 23 июня – новое крестоносное войско подходит к Анкире

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы

Алексиада
Алексиада

«Алексиада» (греч. Αλεξιάς, Алексиас) – один из важнейших памятников исторической литературы Византии. Написан Анной Комниной, византийской принцессой, дочерью императора Алексея Комнина.«Алексиада» представляет собой историю жизни Алексея Комнина, охватывающую период с 1056 по 1118 годы. Хотя в целом, «Алексиада» носит исторический характер, она не сводится к описанию фактов, представляя собой и литературный памятник. В тексте содержится большое число цитат (в том числе и из античных авторов – Гомера, Геродота, Софокла, Аристотеля), ярких образов, портретов действующих лиц. Анна Комнина была очевидцем многих описываемых событий, среди действующих лиц повествования – её ближайшие родственники, что определяет как живость и эмоциональность изложения, так и некоторую его пристрастность.В «Алексиаде» описаны события Первого Крестового Похода, а также дана характеристика основных лидеров крестоносцев, богомильской ереси и др.***Вступительная статья, перевод, комментарий Якова Николаевича Любарского.

Анна Комнина

Религия, религиозная литература
Гетика
Гетика

Сочинение позднего римского историка Иордана `О происхождении и деяниях гетов (Getica)` – одно из крупнейших произведений эпохи раннего европейского средневековья, один из интереснейших источников по истории всей эпохи в целом. Иордан излагает исторические судьбы гетов (готов), начиная с того времени, когда они оставили Скандинавию и высадились близ устья Вислы. Он описывает их продвижение на юг, к Черному морю, а затем на запад вплоть до Италии и Испании, где они образовали два могущественных государства– вестготов и остготов. Написанное рукой не только исследователя, опиравшегося на письменные источники, но и очевидца многих событий, Иордан сумел представить в своем изложении грандиозную картину `великого переселения народов` в IV-V вв. Он обрисовал движение племен с востока и севера и их борьбу с Римской империей на ее дунайских границах, в ее балканских и западных провинциях. В гигантскую историческую панораму вписаны яркие картины наиболее судьбоносных для всей европейской цивилизации событий – нашествие грозного воина Аттилы на Рим, `битва народов` на Каталаунских полях, гибель Римской империи, первые религиозные войны и т. д. Большой интерес представляют и сведения о древнейших славянах на Висле, Днепре, Днестре и Дунае. Сочинение доведено авторомдо его дней. Свой труд он закончил в 551 г. Текст нового издания заново отредактирован и существенно дополнен по авторскому экземпляру Е.Ч.Скржинской. Прилагаются новые материалы. Текст латинского издания `Getica` воспроизведен по изданию Т.Моммзена.

Иордан

Античная литература

Похожие книги

Exemplar
Exemplar

Генрих Сузо (1295/1297—1366) — воспитанник, последователь, апологет, но отчасти и критик своего учителя Майстера Экхарта (произведения которого уже вышли в серии «Литературные памятники»), суровый аскет, пламенный экстатик, проповедник и духовник женских монастырей, приобретший широкую известность у отечественного читателя как один из главных персонажей знаменитой книги И. Хёйзинги «Осень Средневековья», входит, наряду со своим кёльнским наставником Экхартом и другом Иоанном Таулером (сочинения которого еще ждут своего академического представления российской аудитории), в тройку великих мистиков позднесредневековой Германии и родоначальников ее философии. Неоплатоновская теология Экхарта в редакции Г. Сузо вплотную приблизилась к богословию византийских паламитов XIV в. и составила его западноевропейский аналог. Вот почему творчество констанцского харизматика несомненно окажется востребованным отечественной религиозной мыслью, воспитанной на трудах В. Лосского и прот. И. Мейендорфа, а его искания в контексте поиска современных форм духовной жизни, не причастных церковному официозу и альтернативных ему, будут восприняты как свежие и актуальные.Творения Г. Сузо не могут оставить равнодушными и в другом отношении. Прежде всего это автобиография нашего героя — «Vita», первая в немецкой литературе, представляющая собой подлинную энциклопедию жизни средневековой Германии: кровавая, откровенно изуверская аскеза, радикальные способы «подражания Христу» (умерщвление плоти, самобичевание) и экстатические созерцания; простонародные обычаи, празднества, чумные эпидемии, поклонение мощам и вера в чудеса, принимающие форму массового ажиотажа; предметная культура того времени и сцены повседневного быта социальных сословий — вся эта исполненная страстей и интеллектуальных борений картина открывается российскому читателю во всей ее многоплановости и противоречивости. Здесь и история монастырской жизни, и захватывающие катехизаторские путешествия Служителя — литературного образа Г. Сузо, — попадающего в руки разбойников либо в гущу разъяренной, скорой на расправу толпы, тонущего в бурных водах Рейна, оклеветанного ближайшими духовными чадами и преследуемого феодалами, поклявшимися предать его смертельной расправе.Издание включает в себя все немецкоязычные сочинения Г. Сузо — как вошедшие, так и не вошедшие в подготовленный им авторский сборник — «Exemplar». К первой группе относятся автобиография «Vita», «Книжица Вечной Премудрости», написанная в традициях духовного диалога, «Книжица Истины» — сумма и апология экхартовского богословия, и «Книжица писем» — своего рода эпистолярный компендиум. Вторую группу составляют «Большая книга писем», адресованных разным лицам и впоследствии собранных духовной дочерью Г. Сузо доминиканкой Э. Штагель, четыре проповеди, авторство двух из которых считается окончательно не установленным, а также медитативный трактат Псевдо-Сузо «Книжица Любви». Единственное латинское произведение констанцского мистика, «Часослов Премудрости», представлено рядом параллельных мест (всего более 120) к «Книжице Вечной Премудрости» — краткой редакции этого часослова, включенной в «Exemplar». Перевод сопровожден развернутыми примечаниями и двумя статьями, посвященными как творчеству Г. Сузо в целом, так и его «Часослову Премудрости» в частности.

Генрих Сузо

Религия, религиозная литература