размещенные в разных местах провинции, сосредоточились там, что многочисленные зачинщики бунта собрались и осаждают город, и что Дервиш Али Китабдар (библиотекарь) получил огнестрельное ранение и скончался, а остальные осажденные попросили пощады и сдались. Его Величество вследствие этого решил вернуться и сделать Манду временной столицей, чтобы очистить Малву от мятежей, а также чтобы навести порядок во вновь завоеванном Гуджарате, дабы пламя недовольства, которое разгорелось в казавшейся надежной части империи, могло быть уничтожено. Передав Гуджарат мирзе Аскари и нескольким военачальникам, он повернул свои поводья и остановился в Камбее. Оттуда отправился в Бароду и Бхаруч, затем в Сурат, а оттуда в Азир⁵³ и Бурханпур. Семь дней он оставался в Бурханпуре, а потом покинул его, прошел ниже крепости Азир и упрочил свою власть в Манду. Как только мятежники услышали о возвращении Его Величества, они испугались и попрятались. Его Величество нашел климат Малвы приемлемым для собственного здоровья и сделал многих своих слуг джагирдарами этой [области]. И ворота удачи и исполнения желаний были открыты для мира.

142

Глава 24

Мирза Аскари с мыслями о восстании покидает Гуджарат

Несомненно, вельможа, не признающий силу доброты и уважения и выбирающий путь неблагодарности, ступает по лезвию ножа и своими действиями низвергает себя в ад. Подтверждением этому служит история с мирзой Аскари и военачальниками Гуджарата, у ко

143

торых незначительность их возможностей при небольшом успехе породила мысли о мятеже. От невоздержанной жизни возникли взаимные раздоры, и действия их были омрачены туманом обмана. Поэтому по прошествии трех месяцев враги подняли смуту. Хан Джахан из Шираза и Руми-хан по прозвищу Сафар, построивший цитадель Сурата, объединились и захватили власть в Навсари, где правил Абд-ал-лах-хан, родственник узбекского Касим Хусейн-хана. Абд-ал-лах-хан покинул эти владения и прибыл в Бхаруч. К этому времени они также захватили порт Сурат. Хан Джахан направился в Бхаруч по суше, в то время как Руми-хан плыл по морю на военных кораблях с орудиями и стрелками на борту. Касим Хусейн-хан потерял голову (букв. «потерял руки и ноги») и поспешил в Кампанир, а затем оттуда — в поисках поддержки — отправился в Ахмадабад к мирзе Аскари и Хиндубеку. Сайид Исхак, получивший от Султан Бахадура прозвище Шитаб-хан (Быстрый хан), овладел Камбеем, а Ядгар Насир мирза отбыл из Патана в Ахмадабад по приглашению мирзы Аскари. Дария-хан и Мухаттиз-хан выехали из Райсина и отправились к султану в Диу, когда обнаружили, что Патан пуст (т.е. не защищен) и захватили его. Из-за отсутствия единства и согласия положение сложилось так, что некий Газанфар¹, слуга

Ядгар Насир мирзы, дезертировал с 300 всадников и присоединился к Султан Бахадуру. Он пригласил султана прийти (в Ахмадабад) и стал посылать письменные подтверждения верности одно за другим. Поэтому Султан Бахадур отправился с войсками по направлению к Ахмада-баду и вскоре сделал привал рядом с Саркеджем. Аскари мирза, Ядгар Насир мирза, Хиндубек и Касим Хусейн-хан продолжили свой путь с 20 000 всадников и столкнулись лицом к лицу с армией султана в тылу Асавала. Они стояли друг против друга в течение трех дней и ночей, а затем, поскольку они уже не были верны Его Величеству Джаханбани и, следовательно, не могли ясно мыслить по причине затемненного сознания, ушли без сражения в Кампанир, что послужило причиной многих бед.

Вполне очевидно, как далеко они зашли в поедании соли и разбивании солонки о стол², и как на территории благодарения они проторили тропу к арене преступлений и полю низкого служения. О Аллах, я могу понять отсутствие у них преданности, являющейся бесценной жемчужиной и большой редкостью в этом порочном мире, но почему они позволили монете здравомыслия, которое всегда помогает правильно оценить ситуацию, выпасть из рук? В результате Султан Бахадур, имевший тысячу страстных желаний, стал дерзким и стремился их исполнить. Сайид Мубарак из Бухары во главе авангарда приблизился к падишахской армии. Ядгар Насир мирза, командовавший в тылу, развернулся и смело вступил в сражение, в результате чего многие воины из авангарда султана были убиты, а мирзу ранили в руку. Враги сделали привал близ Махмудабада, а мирза присоединился к главным силам. Так как мирза Аскари пал духом, он немедленно пересек Махиндри, расположенную перед ним, и многие воины оставили свои жизни в ее волнах. Султан подошел к берегу реки, а мирза отправился в Кампанир. Тардибек-хан приготовился к их встрече, а затем вернулся в свою крепость.

На следующий день мирзы отправили вероломное послание Тар-дибек-хану, стремясь создать видимость того, что они находятся в тяжелом положении, а их армия терпит бедствия, и попросили его прислать часть сокровищ крепости, чтобы раздать их своим солдатам. Подкрепившись едой и питьем, они приложили бы всё свое усердие, чтобы атаковать врага. Они, мол, сообщили об этом в Манду, где находился лагерь