Читаем Агния Барто полностью

Вероятно, история про забытого зайку не сможет оставить равнодушным ни одного из своих малолетних слушателей, не породить у них сочувствия забытому зайке, а с этим сочувствием соседствует и другое чувство — сознание ответственности за врученную тебе игрушку (пока еще только игрушку). И пусть еще очень мал тот мир, на который простираются долг и забота малыша, но всем пафосом, всей направленностью своего творчества поэтесса утверждает, что большое начинается с самого малого, подчас крошечного, иначе может не возникнуть совсем или же обрести ложную направленность.

Вот почему так радостно звучат — в противовес грустным стихам о заброшенном зайке — стихи о лошадке, юный владелец которой уже умеет по-настоящему позаботиться о ней, а потому и по-новому оценить ее:

Я люблю свою лошадку,Причешу ей шерстку гладко,Гребешком приглажу хвостик И верхом поеду в гости.


Что хочется подчеркнуть в этих незамысловатых стихах, предназначенных для самых маленьких? То, что это не только веселые или трогательные рассказы об игрушках, но и еще что-то сверх того. Что же именно? Это еще и рассказы о том (хотя об этом нет ни одного дидактического, назидательного слова), как дурно отзывается на судьбе каждого существа (даже игрушечного!) небрежность, забывчивость, разгильдяйство и как радостно, оказывается, полюбоваться на ухоженную своими руками лошадку или самому сделать самолет — хотя бы игрушечный, но летающий почти как настоящий:

Самолет построим сами,Понесемся над лесами.Понесемся над лесами,А потом вернемся к маме.


Здесь непосредственно и полнокровно выражена радость творчества — в ее сочетании с пылким воображением, превращающим несколько сложенных друг с другом дощечек и щепок в почти взаправдашний самолет, на котором можно слетать куда угодно, стоит только захотеть!

Вот эта радость деловитости, заботливости, творчества, противостоящего всяческому разгильдяйству, небрежности, лености, и утверждается поэтессой в цикле «Игрушки», который даже и самым маленьким прививает необходимые во всей дальнейшей жизни навыки, доброе и деятельное отношение к окружающим.

Стремление детей постигнуть окружающий мир, активно участвовать в его преображении, жажда все сделать «своими руками», присущая каждому нормальному ребенку, определяют отношение к игре, к занятиям, к посильному для них труду как к вдохновенному творчеству, в процессе которого они проявляют и развивают свои силы, свою смекалку, свои связи и с окружающими людьми, и со всем миром, где их ждет столько удивительных тайн и захватывающих дел. Тут даже самое ординарное, на взгляд иного человека, занятие приобретает огромный интерес и дает ни с чем не сравнимое удовлетворение.

Герои стихов А. Барто обычно находятся еще в том возрасте, когда нелегко разобрать, где кончается игра и где начинается труд. В детском восприятии эти понятия зачастую сливаются воедино:

Лейки выстроились в ряд,Садоводы мчатся в сад.Пусть работают в саду,Приучаются к труду!


Труд это или игра? Это игра, но в процессе игры они поистине «приучаются к труду», начинают постигать значение творческого труда, нужного людям, а потому и несущего внутреннее удовлетворение.

Чем взрослее становятся герои Барто, тем большие дела и замыслы им по плечу, тем полнее сказывается их хозяйское и деятельное отношение к жизни. Как бы ни было мало дело, носильное героям ее стихов, поэтесса всегда говорит о нем уважительно и заинтересованно, с той увлеченностью, в которой отзывается и увлеченность ее юных героев, захваченных радостью преображения окружающего их мира, хозяйского овладения им, хотя бы еще только воображаемого или начатого с самого малого, как это мы видим в стихотворении «Маляр». Дедушка научил своего внука обращаться с кистью и краской, и для того это становится самым радостным и праздничным событием в его жизни, пробуждающим новые силы и необычайные мечты:

Эх, взять бы краски всех цветов И красить всё подряд!


А ложась спать, он думает:

Я завтра встану на заре,Покрашу что-нибудь!..


В статье «О поэзии для детей» А. Барто, справедливо сетуя на то, что в последнее время «боевой дух нашей детской поэзии несколько ослабел», говорит, что «почти нет стихов, которые помогали бы юному читателю вырабатывать мужество, волю и любовь к труду».

Но следует подчеркнуть, что творчество самой А. Барто существенным образом восполняет этот пробел — и многие ее стихи помогают воспитывать у юного читателя и волю, и мужество, и любовь к труду, гордость за него.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путеводитель по классике. Продленка для взрослых
Путеводитель по классике. Продленка для взрослых

Как жаль, что русскую классику мы проходим слишком рано, в школе. Когда еще нет собственного жизненного опыта и трудно понять психологию героев, их счастье и горе. А повзрослев, редко возвращаемся к школьной программе. «Герои классики: продлёнка для взрослых» – это дополнительные курсы для тех, кто пропустил возможность настоящей встречи с миром русской литературы. Или хочет разобраться глубже, чтобы на равных говорить со своими детьми, помогать им готовить уроки. Она полезна старшеклассникам и учителям – при подготовке к сочинению, к ЕГЭ. На страницах этой книги оживают русские классики и множество причудливых и драматических персонажей. Это увлекательное путешествие в литературное закулисье, в котором мы видим, как рождаются, растут и влияют друг на друга герои классики. Александр Архангельский – известный российский писатель, филолог, профессор Высшей школы экономики, автор учебника по литературе для 10-го класса и множества видеоуроков в сети, ведущий программы «Тем временем» на телеканале «Культура».

Александр Николаевич Архангельский

Литературоведение
Русская Литература XIX века. Курс лекций для бакалавриата теологии. Том 1
Русская Литература XIX века. Курс лекций для бакалавриата теологии. Том 1

Юрий Владимирович Лебедев, заслуженный деятель науки РФ, литературовед, автор многочисленных научных трудов и учебных изданий, доктор филологических наук, профессор, преподаватель Костромской духовной семинарии, подготовил к изданию курс семинарских лекций «Русская литература», который охватывает период XIX столетия. Автору близка мысль Н. А. Бердяева о том, что «вся наша литература XIX века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, вся она ищет избавления от зла, страдания, ужаса жизни для человеческой личности, народа, человечества, мира». Ю. В. Лебедев показывает, как творчество русских писателей XIX века, вошедших в классику отечественной литературы, в своих духовных основах питается корнями русского православия. Русская литература остаётся христианской даже тогда, когда в сознании своём писатель отступает от веры или вступает в диалог с нею.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юрий Владимирович Лебедев

Литературоведение / Прочее / Классическая литература