Читаем Афоризмы современности полностью

Дорога утомительна для путника без цели. Это же касается и жизни.


Смерть не улыбается. Если улыбается, то очень загадочно.


Как рыба не может без воды, так и молва не может без народа.


Наука начиналась с камня. С камня же и войны.


Любитель находить вину в ком угодно нашел бы в чем обвинить и ангела.


Смерть и хирург соревнуются. Кто раньше!


Усталость приходит как в результате труда, так и в результате безделья. В первом случае организм совершенствуется, во втором – истощается.


Злая воля одного и его рабское стадо – вот что губит человека.


Если бы человеку перед рождением доходчиво объяснили, что он собрался туда, где живут тараканы, дьяволы и люди, он бы передумал родиться.


Последнее слово еще не сказано.


Беден человек, который никогда не задумывается, для чего он рожден; перед тем, кто только и думает об этом.


Пятно идет животному, но не человеку.


Сколько невест, сколько красавиц! Ради них только стоит жить.


Ждешь тепла, наступает жара. Прохлады жаждешь, затрещит мороз.


Клюка старуху не портит.


Хозяина нет, и огород заполонили колючки.


С рогатиной – на танк.


Пожать лапу у крокодила.


Умение не ошибиться в человеке, назначая его правителем над собой, – истинная мудрость народа.


Был другом. Завладел топором – стал врагом.


Украсть топор у друга – мечта первобытного человека.


С топором – главарь, без топора – раб.


Было время, когда в обществе все вопросы решал каменный топор.


Кто жил зверьем, и притом только по законам природы, так зверьем и остался.


Не имеешь топора – берегись. Имеешь – берегись вдвойне.


Гимн первобытного общества: Топор – власть, топор – сила.


Главный афоризм первобытного человека: «Кто с камнем к нам придет, от камня и погибнет».


Старость не бывает ни причиной смерти, ни причиной болезни. Она лишь призывает к себе усталость.


Внутренний враг опаснее внешнего.


Если враг добьется бескровной победы, он будет добиваться второй. – Такой же бескровной.


Мы правильно дорогу не можем перейти, от правительства требуем чего оно не может.


Человек живет в постоянном желании изменить себя, но безуспешно. Причина проста: желание его неисполнимо.


Если порассуждать в первом приближении, во времена, когда обезьяна превращалась в человека, свобода сохранялась, как в стае обезьян. По мере образования человеческого стада такая свобода становилась не нужной, человеку стало выгоднее подчиниться силе власти. Но слово «Свобода» осталось, чтобы мутить людям мозги.


Любовь, мир, демократия – человеком сочинены и эти сказки.


Мы легко определяем, где ложь, а где правда – узнать нам часто бывает невозможно.


Жизнь человека сначала обогащает, потом истощает, приводя его к смерти.


Со смертью нас знакомит жизнь.


Жизнь – сама неверность, как неверная женщина.


Все старое повторяется в моих страстях. Ничего нового как будто и нет.


Что не найдено под небом, на небе не найти.


Миром никто не правит, поскольку мир не нуждается в этом.


Все горит, все рушится – во власти времени.


Цветет в перерывах между пожарами.


Человек всего лишь случай в жизни мира.


Телевизор временами говорит правду.


Если тебе рассказывают что-то сложно и заумно, пусть переведут это на твой язык.


Голод – мудрец еще тот, его не обманешь умными словами.


Охрана днем присматривает, ночью ворует.


Фальсификация фактов – преступление против истории.


Сначала изучи мудрые науки, потом женись. А лучше женись, не думая ни о чем. Все равно будешь мучиться, почему не женился на другой.


Тайный умысел друга случается опаснее вражьего.


Не строй авантюрные планы. Авантюристы тебя и остановят.


Жизнь – это подарок на краткосрочное время.


Как бы ни был создан человек – это в любом случае ошибка очень

интересная.


Догадываюсь, материя без жизни и смерти обойтись не может.


Во вселенной ничего не пропадает, даже человеческий голос.


Природа снисходительно улыбается в лицо нашей науке.


Жена – главный инквизитор.


Прожил жизнь в браке, значит, этот человек испытан, и его нервы соответствуют стандартам.


Чтобы видеть мир изнутри, недостаточно быть жителем этих мест.


Только свет и мгла определяют, где должны быть день и ночь.


С древних веков до нас доходят сетования мудрецов, что человек не знает того, другого, третьего, в том числе и жизни. Да мы и не обязаны все это знать.


Опасен человек свободный.


Часы врут, но помогают человеку как могут.


Сущность человека требует внимательного к ней отношения, словно к ребенку.


Афоризм – это поиск истины. Но ищем не по адресу.


Человек, более всего похожий на тебя, это ты сам.


Создавая хищника и жертву, бог, видимо, напутал.


Что для тебя ложь, для другого истинная правда.


Адам и Ева делали все, чтобы когда-нибудь появились мы. Они не были грешными. Они были святые.


Жизнь – это некая разновидность пространства, особенная духовная среда, территория любви, что нам предоставляется на определенное время.


Природа создала себе помощника в лице человека. И возлагала на него большие надежды.


Основное свойство надежд – рушиться.


Жизнь на земле для природы то же самое, что для человека живопись.


Человек не настолько умен, чтобы познать все тонкости жизни.


Корень жизни – забава.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых загадок природы
100 знаменитых загадок природы

Казалось бы, наука достигла такого уровня развития, что может дать ответ на любой вопрос, и все то, что на протяжении веков мучило умы людей, сегодня кажется таким простым и понятным. И все же… Никакие ученые не смогут ответить, откуда и почему возникает феномен полтергейста, как появились странные рисунки в пустыне Наска, почему идут цветные дожди, что заставляет китов выбрасываться на берег, а миллионы леммингов мигрировать за тысячи километров… Можно строить предположения, выдвигать гипотезы, но однозначно ответить, почему это происходит, нельзя.В этой книге рассказывается о ста совершенно удивительных явлениях растительного, животного и подводного мира, о геологических и климатических загадках, о чудесах исцеления и космических катаклизмах, о необычных существах и чудовищах, призраках Северной Америки, тайнах сновидений и Бермудского треугольника, словом, о том, что вызывает изумление и не может быть объяснено с точки зрения науки.Похоже, несмотря на технический прогресс, человечество еще долго будет удивляться, ведь в мире так много непонятного.

Татьяна Васильевна Иовлева , Оксана Юрьевна Очкурова , Владимир Владимирович Сядро

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика