Читаем 2008_50(598) полностью

В ПАМЯТИ ПОТОМКОВ

Музей, посвященный Аугусто Сесару Сандино, создадут власти Никарагуа. Об этом сообщил президент центральноамериканской страны Даниэль Ортега на церемонии открытия монумента, посвященного никарагуанскому национальному герою. Авторы скульптуры изобразили Сандино восседающим на муле. Этот монумент был открыт на месте, где в 1954 году воздвиг себе памятник диктатор Анастасио Сомоса Гарсиа /1937-1956/. После победы сандинистской революции «постыдная», по словам Ортеги, статуя в июле 1979 г. была снесена. Неподалеку от этого места и будет открыт музейный центр. «Генералом свободных людей» Аугусто Николас Кальдерон Сандино /1895-1934/ более известный как А.С. Сандино, стал с легкой руки французского писателя и общественного деятеля Анри Барбюса. Старый Свет не остался безразличным к борьбе основанной никарагуанцем Армии защиты национального суверенитета против североамериканских войск, оккупировавших его родную страну. 1 января 1933 года «янки», не сумевшие совладать с основателем сандинизма, официально покинули территорию центральноамериканской республики. Но они оставили в Никарагуа вымуштрованную ими национальную гвардию, во главе которой стоял Анастасио Сомоса. Однако ему было тесно в рамках этой должности. Сомоса грезил о власти над всей республикой. Единственным человеком, который мог бы ему помешать, был Сандино, и будущий диктатор пошел на вероломное убийство героя. Однако время поставило все на свои места и фамилия «Сомоса» стала в Никарагуа символом позора, а «Сандино» - олицетворением личного героизма и патриотизма.

Максим БАБОШКИН

В ПАМЯТИ ПОТОМКОВ

Музей, посвященный Аугусто Сесару Сандино, создадут власти Никарагуа. Об этом сообщил президент центральноамериканской страны Даниэль Ортега на церемонии открытия монумента, посвященного никарагуанскому национальному герою. Авторы скульптуры изобразили Сандино восседающим на муле. Этот монумент был открыт на месте, где в 1954 году воздвиг себе памятник диктатор Анастасио Сомоса Гарсиа /1937-1956/. После победы сандинистской революции «постыдная», по словам Ортеги, статуя в июле 1979 г. была снесена. Неподалеку от этого места и будет открыт музейный центр. «Генералом свободных людей» Аугусто Николас Кальдерон Сандино /1895-1934/ более известный как А.С. Сандино, стал с легкой руки французского писателя и общественного деятеля Анри Барбюса. Старый Свет не остался безразличным к борьбе основанной никарагуанцем Армии защиты национального суверенитета против североамериканских войск, оккупировавших его родную страну. 1 января 1933 года «янки», не сумевшие совладать с основателем сандинизма, официально покинули территорию центральноамериканской республики. Но они оставили в Никарагуа вымуштрованную ими национальную гвардию, во главе которой стоял Анастасио Сомоса. Однако ему было тесно в рамках этой должности. Сомоса грезил о власти над всей республикой. Единственным человеком, который мог бы ему помешать, был Сандино, и будущий диктатор пошел на вероломное убийство героя. Однако время поставило все на свои места и фамилия «Сомоса» стала в Никарагуа символом позора, а «Сандино» - олицетворением личного героизма и патриотизма.

Максим БАБОШКИН

ОБСЕ - ПОДСТРЕКАТЕЛЬ ТРАГЕДИИ

ЛОНДОН. Бывший сотрудник высокого ранга Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе /ОБСЕ/ Райан Гирст обвинил ее в непринятии должных мер для предотвращения вооруженного конфликта в Южной Осетии в августе этого года. В интервью британской вещательной корпорации Би-би-си он сказал, что еще до нападения грузинских войск на Южную Осетию лично предупреждал о военной активности Грузии, но его отчеты либо игнорировались, либо просто не передавались руководству ОБСЕ. Это было «абсолютным провалом», подчеркнул он. «ОБСЕ работает в Южной Осетии много лет, - заявил Гирст. - На уровне миссии нашей организации мы знали и чувствовали, что там происходит». По словам Гирста, во время брифинга для послов стран-членов ОБСЕ он «ясно дал понять», что происходит «резкая эскалация» напряженности вокруг Южной Осетии, но никакой ответной реакции не последовало.

ПРИВЫЧНОЕ ЛИЦЕМЕРИЕ

Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика