В докладе К.Ерофеева была отражена ситуация с соблюдением прав человека в современном Израиле. Были отмечены многочисленные факты нарушения прав и законных интересов этнических (арабы, славяне) и религиозных (мусульмане, христиане, атеисты) меньшинств. Докладчик с характерными примерами в руках обращал внимание слушателей на вопиющие факты. Так, было рассказано о невозможности гражданам Израиля «нетитульных» национальностей и вероисповеданий вступить в брак, развестись, получить гражданство. Вопиющими фактами были отказы похоронить умершего мальчика – репатрианта из России – на кладбище рядом с «правоверными» иудеями, запрет делать надписи на могильных плитах на  родном (русском) языке. Было отмечено, что даже по заключению Госдепа США в ряде районов Израиля индекс свободы равен «6», т.е. является чрезвычайно низким. В ходе оживленной дискуссии была дана гневная отповедь израильской военщине и идеям и практике сионизма.

Некоторой тенденциозностью отличались доклады гостей из Латвии – профессоров Я. Лаздиньша и С. Осиповой. Эти информативные и содержательные доклады были несколько омрачены свойственным прибалтам и столь знакомым нам по времени «совместного проживания» снисходительности и самоуверенному тону. Немало сил уделили рижане апологии своей государственности. Но стоило латышским коллегам от общих фраз обратиться к фактам, ситуация в Латвии представала в неприглядном свете. Я. Лаздиныш отметил, что жизнь многих категорий латышских граждан и по сию пору существенно хуже, чем при Советской власти. Это, прежде всего, пенсионеры, безработные, социально незащищенные семьи. Если учесть, что с момента преступного развала Союза прошло 20 лет, можно сделать вывод, что сознательная жизнь многих латышей прошла в лишениях и бедности. Профессор вынужден был признать, что инфляция в Латвии только за последний год выросла в 2 раза, достигнув в апреле 17,5 %. Установленный правительством прожиточный минимум столь низок, что позволяет его обладателю менять демисезонное пальто лишь раз в 18 лет, а комплект нательного белья реже, чем раз в месяц. Профессор Санита Осипова отметила, что настоящим бедствием для латышских студентов стала искусственная американизация. Студенты теряют доступ не только к русскоязычной правовой литературе (что неудивительно, учитывая провозглашенную правительством русофобскую политику), но и к германской, французской и иной европейской научной литературе. В рекомендуемой американизированной литературе студенты могут прочитать, что единственным «продвинутым» законодательством современного мира является «право» дяди Сэма. Встречаются и иные «перлы». Так, в одном из англоязычных документов говорится, что среди источников современного законодательства о «правах человека» находятся законы вавилонского деспота Хаммурапи XVIII века до нашей эры. Может быть, сей «источник» и является объяснением пыток и бессудных казней, осуществляемых натовскими головорезами в Сербии и Ираке…

Оппоненты латвийских ученых отметили в своих выступлениях то, о чем гости вежливо «умолчали». Источником нестабильности в государствах Балтии является немыслимое в Европе угнетение национальных меньшинств, прежде всего русских, а также искусственность создания прибалтийской «государственности» - в 1918 году она была установлена германскими штыками, в 1991 – натовскими.

Особенно порадовали выступления студентов – будущих международников. Студентки Ю. Лебедева и Н. Панцерова представили интересный доклад о нарушении прав русскоязычного населения в Эстонии. Русские, составляющие треть населения этого постсоветского государственного «новообразования», фактически вытеснены из политической сферы, лишены возможности добиваться улучшения своей доли парламентским путем. Буржуазно-националистическое правительство Эстонии планирует сократить число русским школ с 60 до 10. И это при том, что русское население Таллина составляет 46%, а Нарвы и прилегающих к ней областей – 85-95%. Л. Конов посвятил свой доклад непростой социально-экономической и политической обстановке на Северном Кавказе, отметил притеснения русскоязычного населения. При этом было сказано, что там, где не было разрушено созданное в советский период производство и сельское хозяйство, нет массовой безработицы, ситуация существенно стабильнее.

Замечательно, что будущие юристы не поддаются на лживую пропаганду всепрощения и предательства, а ищут свои собственные честные пути в жизни.

К. ЕРОФЕЕВ

КОГДА КРЕПОСТИ СДАЮТСЯ