Лев Николаевич Толстой
«Я возвращался домой полями. Была самая середина лета. Луга убрали и только что собирались косить рожь.Есть прелестный подбор цветов этого времени года: красные, белые, розовые, душистые, пушистые кашки; наглые маргаритки; молочно-белые с ярко-желтой серединой «любишь-не-любишь» с своей прелой пряной вонью; желтая сурепка с своим медовым запахом; высоко стоящие лиловые и белые тюльпановидные колокольчики; ползучие горошки; желтые, красные, розовые, лиловые, аккуратные скабиозы; с чуть розовым пухом и чуть слышным приятным запахом подорожник; васильки, ярко-синие на солнце и в молодости и голубые и краснеющие вечером и под старость; и нежные, с миндальным запахом, тотчас же вянущие, цветы повилики…»
Мысль о повести «Хаджи-Мурат» Толстой вынашивал со времен участия в Кавказской войне. Что привлекало писателя в этом участнике освободительной борьбы кавказских горцев? Толстого восхищала его способность всецело отдаваться начатому делу, его беспредельное упорство в борьбе. «Один, а не сдается!» Эти качества были присущи и самому писателю. Хаджи-Мурат был прирожденным джигитом, могущественным и удалым наибом Шамиля. Он пользовался славой среди кавказских народов. Его подвиги были совершенно необыкновенными: «Он являлся там, где его не ожидали, и уходил так, что нельзя было полками окружить его». Везде, где бывало жаркое дело, везде был Хаджи-Мурат. Сам Шамиль, властвовавший над народами Кавказа, начал его бояться и решил казнить его. И Хаджи-Мурату ничего не оставалось, как перейти к русским. Он был убит во время перестрелки при попытке бежать в горы.
Кавказская повесть. Тяготение к народной теме, широкому эпосу вызревало у Толстого уже в повести «Казаки» (1853-63). На Кавказе, среди величавой природы и простых, чистых сердцем людей герой повести полнее сознаёт фальш светского общества и отрекается от лжи, в какой жил прежде. Критерием правды социального поведения для Т. становится природа и сознание человека, близкого природе, почти сливающегося с ней.
Графы Турбин — отец и сын — похожие по характеру и нраву люди, истинные мужи своей эпохи. Волей судьбы обоим довелось побывать в городе К. и познакомиться с Анной Фёдоровной. Вот только времена меняются, и отношение людей к таким людям, как Турбины, тоже…
В повести «Холстомер» Л. Н. Толстой рассказал историю жизни лошади — пегого мерина, пегая масть которого послужила источником всех его несчастий. Жизнь его стала — «труд, унижения, унижения, труд».Великий художник наделил лошадь психологией человека, наивным, непосредственным, природным сознанием, которому противопоставил господствующие в окружающем мире социальные пороки «цивилизованного» эгоистичного и алчного буржуазно-дворянского общества, присвоившего себе противоестественное право собственности на всю живую и неживую природу, право на насилие и произвол.Повесть эта — прославление поэзии и гармонии природы, покорно служащей людям, и скорбный рассказ об унижении и жестоком попрании ее людьми, утверждение идеи равенства всего живого в природе и безнравственности общества, основанного на насилии.«Холстомер» написан Л. Н. Толстым в 1863 году, но опубликован был лишь в 1886 году после длительной большой работы писателя с текстом.