Восхождение к вершинам духа через покаянную жизнь – основная тема данного сборника. Книга знакомит читателя с житийными повествованиями, историями из патериков, святоотеческими наставлениями, каноном и молитвами, раскрывающими суть духовной перемены в человеке, решившем оставить греховную жизнь. Такое глубокое исследование опыта падений и восстания от греха будет, без сомнения, полезно всем, кто решил начать собственный труд покаяния.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС, 13-303-0228
Елена Игонина
ИСТОРИЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ БЛАЖЕННОГО МУЖА, СВЯТОГО ВАРДАПЕТА МАШТОЦА, НАШЕГО ПЕРЕВОДЧИКА, (НАПИСАННАЯ) УЧЕНИКОМ ЕГО ВАРДАПЕТОМ КОРЮНОМ
Корюн
В век повсеместного распространения информационных технологий проповедь христианских ценностей не замыкается на церковном амвоне. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призывает нас, используя средства массовой коммуникации, свидетельствовать миру о Православии повсюду. И в этом миссионерском служении особая роль принадлежит работникам епархиальных пресс-служб.Надеюсь, что подготовленные Управлением делами Московской Патриархии при содействии Синодального информационного отдела методические указания, которые вы держите в руках, помогут церковным специалистам в области связей с общественностью наладить конструктивное сотрудничество со средствами массовой информации и будут способствовать формированию в обществе доброго отношения к Русской Православной Церкви.Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и МордовскийУ современного человека возникает много вопросов, связанных с жизнью Церкви. Очень часто ответы на эти вопросы люди пытаются найти с помощью СМИ. А значит, Церковь должна уметь правильно и профессионально на них ответить. В проповеди Евангелия Православие руководствуется собственным тысячелетним опытом. В общении с представителями прессы, чтобы быть понятыми, мы должны пользоваться правилами, принятыми в мире медиа.Цели и задачи епархиальной пресс-службы, общение со светскими журналистами, информационная работа в Интернете — все эти вопросы затрагиваются в совместной разработке Управления делами Московской Патриархии и Синодального информационного отдела, которую вы держите в руках. Уверен, что изложенные сведения помогут работникам епархиальных пресс-служб повысить уровень своих знаний, чтобы более эффективно совершать свое служение Православной Церкви.В. Р Легойда, председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата
Евгения Евгеньевна Жуковская , Жуковская Е Е
В этой книге заключен опыт жизненного пути автора, который в течение тридцати пяти лет преподавал Библию, проповедовал Библию и старался жить по Библии. Он приглашает читателей присоединиться к его исследованию фундаментального вопроса: говорит ли Бог через Библию? Существуют ли веские основания верить в то, что мы держим в руках Его откровение? Существует ли вера, связанная с фактами? Здесь автор приводит семь причин, по которым, на его взгляд, можно верить Библии. Его заключения весомы и доступны для современного думающего человека. Эта проповедь Эрвина Люцера поможет сомневающимся слушателям осознать, что Библия это уникальная книга, созданная Богом, а Иисус Христос может войти в жизнь человека и в корне изменить ее.
Эрвин В. Люцер
На большом и интересном фактическом материале в брошюре показано, как возникла вера в загробную жизнь, как изображают разные религии «ад» и «рай», как складывались представления о «том свете» у различных народов. Автор раскрывает противоречивый характер религиозных представлений о загробной жизни, их научную несостоятельность, разоблачает классовые корни вымыслов религии о «потустороннем» мире.Брошюра написана популярным языком и с интересом будет прочитана широким кругом читателей.
Кира Леонидовна Воропаева
Это не обычные стихи — но то что лежит за пределами обычной поэзии, формы… Это 111 крупинок Души. Все стихи в книге написаны Сердцем и для их понимания — понимать их нужно тоже Сердцем — прожить — прочувствовать — ощутить их аромат…
Зинаида Александровна Миркина , Аркадий Григорьевич Артемьев
Широкое, в настоящее время, обращение к вере отцов – Православию – не всегда, к сожалению, увенчивается правильным его пониманием. Исполнение всех церковных установлений без понимания сути Православия легко может привести верующего к приобретению не богоподобных свойств смирения и любви, а прямо богопротивных: самомнения, гордыни, фарисейства. Как достичь спасительной пристани и войти в Царство Божие – это, по выражению отцов, наука из наук и художество из художеств. Потому так важна та особенность Православия, что оно, в отличие от всех других направлений современного христианства, которые исследуют эту науку по своему разумению, полностью основывается на святоотеческом учении и опыте. Ответу на вопрос, что такое Православие и как жить в соответствии с православным учением, и посвящена эта книга писем одного из замечательных подвижников нашей Церкви 20-го века игумена Никона (Воробьева).
Никон Воробьев
Виктор Комаров
Знакомство со святым - это всегда личная встреча с жителем небесного Иерусалима. Рассказы протоиерея Андрея Ткачева, известного миссионера и публициста, о святых угодниках Божиих напоминают повествования о близких и очень дорогих ему людях. Также в сборник включены эссе и очерки о православных мыслителях и деятелях искусств России и Зарубежья.
Андрей Ткачев
Тимонг Лайтбрингер
Клайв Стейплз Льюис
Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень
В книге «Исламское мировоззрение» известный ученый Муртаза Мутаххари исследует разновидности мировоззрений и дает подробную характеристику исламскому монотеизму. Автор доказывает, почему монотеистический взгляд на мир обладает неоспоримым преимуществом, перечисляет составные элементы исламского учения, такие как единство Бога, поклонение, справедливость и т. д. Муртаза Мутаххари также показывает нам, где проходит граница между монотеизмом и многобожием, перечисляет ступени многобожия.
Муртаза Мутаххари
Данная книга является двадцатая из общего цикла «Жизнь между Жизнями» написанного Орисом Орис.Всегда, когда говорят об «иных космических мыслящих цивилизациях», подразумевают или разумное население других планет, так называемых «братьев по разуму», или что-то настолько абстрактное и неопределенное. Но почему-то никто не задумался над тем, что эти самые «мыслящие цивилизации» могут быть НАМИ ЖЕ САМИМИ, но только НАМИ, находящимися на других уровнях НАШЕГО развития, в иных условиях Бытия, в прошедшей или будущей пространственно-временной структуре, в других кругах поля Времени НАШЕЙ ЖЕ человеческой цивилизации.Все так называемые «иные Миры» не следует воспринимать, как нечто чуждое и неизвестное. Между «этим Миром» и многочисленными «потусторонними Мирами» не существует никакого разделительного барьера. Напротив, всё сущее является одним-единственным Божественным Бытием.Об этом и многом другом вы узнаете из третей книги «Душа в иных Мирах».
Орис Орис
Святой Николай Чудотворец известен всему миру как защитник слабых и убогих, сирых и обижаемых. Он славился необыкновенной добротой, всю жизнь помогал людям. Причем делал он это втайне, так что порой человек даже и не догадывался, что ему помог святой Николай. Его жизнь – это образец спокойной благочестивой мудрости. Он дожил до глубокой старости и на иконах и в легендах представлен мудрым седобородым старцем.Еще при жизни святой Николай был известен своими чудесами. Он исцелял больных, в том числе и собственную мать, укрощал морскую стихию, являлся людям во сне, склоняя их к благочестивым поступкам. Еще при жизни он смог совершить величайшее чудо – воскресить умершего человека из мертвых. Святой Николай покровительствует странникам и матросам, купцам и незамужним женщинам. Но более всего святой Николай известен как покровитель детей. Образ святого Николая, одаривающего детей на Рождество, чудесным образом, втайне от всех подкладывая подарки под елку, нередко отождествляют с Санта-Клаусом или Дедом Морозом. Об этом его образе доброго волшебника сложено немало замечательных легенд.
Любовь Янковская
Прохор Озорнин
Бог спасает. Спасет и отдельных людей, и целые народы. Спасает при жизни. Чтобы понять, как это происходит, следует заставить себя думать. Мышление – это процесс, свойственный думающим людям. Любые знания человека не являются совершенными, и поэтому нуждаются в развитии.Исходя из такого подхода Бог определяется как абсолютная истина. Бог для человека – истина недостижимая, но спасительная.Есть несколько уровней мышления. Один из самых высоких уровней – это абстрактное мышление. Абстрактное мышление необходимо для понимания Бога.Эта книга состоит из вопросов и попыток дать обоснованный ответ на эти вопросы. При таком подходе могут возникнуть сомнения в корректности ответа. Такие сомнения должны привести к желанию более углубленно разобраться в заинтересовавшем вопросе. Таким образом, данная книга является предложением задуматься.
Александр Алексеевич Смирнов
Григорий Нисский
Rebecca Ruter Springer
Преп. Викентій Леринскій (Vincentius Lerinensis) — авва Леринскаго монастыря въ Галліи, одинъ изъ знаменитейшихъ отцовъ и учителей Западной Церкви первой половины V века († ок. 450 г.).О жизни его известно весьма мало. Родомъ изъ Галліи. Служилъ въ арміи, затемъ удалился на о. Леринъ (напротивъ Каннъ), где былъ рукоположенъ во пресвитера; жилъ при монастыре.Преп. Викентій особенно славенъ въ исторіи богословской науки своимъ «золотымъ» догматико–апологетическимъ твореніемъ, известнымъ подъ общимъ именемъ Commonitorium'а или «Памятныхъ записокъ». Онъ написанъ былъ въ 434 г. черезъ три года после Ефесскаго III Вселенскаго Собора, и имелъ своей целью, какъ видно изъ самого заглавія, установить и доказать неизменную древность и всеобщность православной веры. Авторъ доказываетъ, что неизменность догматовъ вполне совместима съ ихъ развитіемъ какъ съ постепеннымъ раскрытіемъ для сознанія уже данныхъ въ Откровеніи истинъ. Въ виде критерія для определенія истиннаго преданія св. Викентій выставляетъ знаменитое положеніе, что «во Вселенской Церкви нужно держаться того, во что верили повсюду, во что верили всегда, во что верили все (Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est)». Этотъ критерій до сихъ поръ признается православнымъ богословіемъ какъ единственно точный и достаточный. Несмотря на то, что большая часть второй книги трактата Commonitorium была утеряна еще при жизни преп. Викентія, историческая подлинность и достоверность его несомненны, и онъ, въ настоящемъ своемъ виде, заслуживаетъ полнаго вниманія и всесторонняго изученія со стороны православно–богословской науки.Память преп. Викентія совершается 24 мая (4 іюня н. ст.) и въ неделю Всехъ Святыхъ.
Викентий Лиринский
Александр Владимирович Мень , Александр Мень
Сегодня – именно сейчас – Бог нуждается в особом виде верующих, которые бросят вызов противнику и будут атаковать врата ада. Он ищет особых верующих, которые прислушиваются к голосу Божьему, которые подчинятся ему и войдут в зону сражения.Он призывает тех, кто выйдет из строя, чтобы лицом к лицу встретиться с противником, выстоять в борьбе с ним и прогнать его.Являетесь ли вы одним из них? Призваны ли вы жить и воевать в зоне сражения?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Рик Реннер
Проспект: представляем предложения творческие! Проспект: (улица) пройти человеку пешком! Языческая: время чествования Огня – Закон! Религия: время поклонения Богу, СОБРАНИЕ! (Народа) Россия – просторы, страна Великая! Народам мира Россия должна безопасный путь жизни предложить, для этого у имени Пророка Иисуса – духовное звание Бог НАДО удалить и веру истинному Богу Солнцу НАРОДУ ВОЗВРАТИТЬ. У человечества будет единоверие, связь с мифом оборвётся и разумность вернётся.
Зинаида Загранная-Омская
Сборник самых популярных вопросов на тему смерти, погребения, поминания почившего. Эта книга — плод глубокого проникновения автора в эту тему.
Людмила Никеева
Книга преподобного Никодима Святогорца "О хранении чувств", посвящена, как это можно увидеть из ее названия, хранению чувств от страстей. Поскольку все мы являемся страстными, мы нередко бываем подвержены разного рода искушениям. Преподобный Никодим объясняет нам, почему наше сознание бывает подвержено чувствительным страстям.
Никодим Святогорец
Одна из самых известных и популярных книг святого праведного Иоанна Кронштадтского, включающая в себя беседы, проповеди и поучения великого подвижника, помогающие нам научиться жить с Христом и во Христе.В книгу вошли также жизнеописание святого праведного Иоанна Кронштадтского, свидетельства о чудотворениях, сведения о прославлении его в лике святых и акафист.
cвятой праведный Иоанн Кронштадтский
Человек. Кто он такой? Каков его внутренний мир? Что такое дух, душа и тело? Что такое спасение, и как можно спастись? Как развивается вера? Как жить духом? Ответы на эти и многие другие вопросы в свете Священного Писания составляют содержание этой книги. Книга написана доступным, простым языком, хорошо иллюстрирована и рассчитана на широкий круг читателей. Андрей Евгеньевич Блинков имеет степень Доктора христианского служения (теологическая семинария Asbury), является автором многих книг, пресвитер церкви.
Андрей Евгеньевич Блинков
«Благоговейное почитание и молитвенное обращение к Господу Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим и их изображениям является важнейшим и неотъемлемым элементом духовной жизни каждого христианина. Почитание же Иисуса Христа, Св. Девы Марии и некоторых святых распространено не только в христианской среде, но и за ее пределами, однако именно в Св. Православной Церкви оно наполнено благодатным и спасительным содержанием. Православная Церковь прославляет Богородицу как Приснодеву. Этот термин, утвержденный V Вселенским Собором 553 г., подчеркивает девство Богородицы до Рождества Христова, в самом Рождестве и после Рождества. Богородица также именуется Пресвятой, Пречистой и Непорочной. Православная Церковь, основываясь на древнем предании, верует, что Божья Матерь после Своей смерти в третий день воскресла и была вознесена с телом на небо, как Христос и некоторые ветхозаветные праведники (Енох и Илия)…»
Павел Евгеньевич Михалицын
Перейдем к главному, рассмотрим -чего и зачем следует добиться.Поговорим по-взрослому.Приятного прочтения!
ОМ
В. И. Экземплярский. ХРИСТИАНСКОЕ ЮРОДСТВО И ХРИСТИАНСКАЯ СИЛА (К вопросу о смысле жизни)Доклад, читанный в закрытом собрании Киевского Религиозно-философского общества.Текст печатается по журналу "Христианская мысль", 1916, Na 1, с. 63 - 86; Ne 2, с 53 - 67; № 3, с 28 - 43.
Василий Ильич Экземплярский
Каждый человек, каждая страна имеют свои, неповторимые отношения с Богом и Его Словом — Священным Писанием. В истории Библии в России сегодня открылась новая глава, и мы пока еще не знаем, какой она будет. Собственно, это зависит от нас — читающих и исполняющих Слово здесь и сейчас. Поэтому обращение к опыту святых и праведников прошлого, встречавших Того же Христа в том же Писании, это не дань моде на все старобытное, и не специальные занятия историка, предназначенные узкому кругу его коллег. «Мудрость разумного — знание пути своего» (Притч 14), а мы призваны к тому, чтобы путь святых стал нашим путем.Замысел этой брошюры появился после двух лекций на ту же тему, прочитанных автором зимой 1996 года в Обществе друзей Священного Писания в Москве. Именно тогда интерес моих современников и сверстников к опыту чтения Слова Божия, хранимому Русской Церковью, стал для меня очевиден. Увы, никакой систематической литературы об этом нет. Существующие исследования истории славянских и русских переводов Писания мало или почти ничего не говорят о Библии в православном благочестии. А человеку, не имеющему возможности углубленно заниматься историческими разысканиями, легче всего узнать о том, что в России веками пренебрегали Словом Божиим... На самом деле это еще не вся правда. История Церкви показывает, как много значило для ее судеб пренебрежение Словом одних (и этого пренебрежения никто не может отрицать) и любовь к Слову других. Но интересно, что среди людей, не нуждавшихся в Священном Писании, никогда не оказывалось святых!К сожалению, некоторые скверные привычки привязчивы. Сегодня можно встретить благочестивого человека, полагающего, что Господь дал Священное Писание специально нашим братьям баптистам, а Православная Церковь может ограничиться слышанием того, что дьякон громогласно читает за литургией. Против такого отношения к Слову согласно возражают Тихон Задонский и Феофан Затворник, Нил Сорский и Серафим Саровский, Филарет Московский и Иоанн Кронштадтский. Их призыв читать Слово Божие должен звучать вновь и вновь. И если на страницах моей брошюры они смогут еще раз внятно сказать всем нам о чтении Писания, я буду считать свою задачу выполненной.Несколько слов о структуре этой книжки. После первой главы, дающей обзор чтения Писания на Руси в средние века, и после небольшого исторического экскурса в конце второй главы, я буду говорить уже только об опыте канонизированных святых, а также знаменитых праведников и церковных учителей. В известном смысле это обращение к жанру агиографическому; меня интересует не панорама, но лики конкретных людей.
Илья Викторович Басин
Святитель Александр, Патриарх Александрийский, был главным защитником православной веры, которому суждено было вести борьбу с еретиком Арием. Святитель Александр управлял Александрийской Церковью с 313 по 326 годы. Жизнь Святителя пришлась на трудный период в истории Церкви, когда необходимо было защищать православное вероисповедание от ереси Ария. Стремясь сохранить единство Православной Церкви, святитель Александр со всей решимостью поднялся на борьбу за истину. В многочисленных письменных посланиях и беседах он обличал лжеучение и заблуждение самого ересиарха и его сторонников. Видя непримиримость Ария, Святитель созвал Поместный Собор (около 320 года), на котором ересь Ария и его сообщников была осуждена, а сами они отлучены от Церкви. Однако Арий продолжал сеять раздор в Александрийской и других Церквах. На состоявшемся в 325 году I Вселенском Соборе в Никее святитель Александр был одним из главных участников. Собор осудил и предал анафеме ересь Ария. Деятельность святителя Александра, мужественного защитника апостольских догматов, способствовала сохранению истинности христианского учения о Святой Троице. Блаженная кончина Святителя последовала в 326 году.Церковные историки, блаженный Феодорит Кирский (память 8 марта), Сократ и Созомен, сообщают о святителе Александре как о выдающемся богослове и архипастыре Церкви Христовой.
Александр Александрийский