Религия

Сочинения
Сочинения

Геннадий II Схоларий (греч. Γεννάδιος ὁ Σχολάριος, в миру — Георгий Куртесий; ок. 1400, Константинополь — 1472/1473, монастырь Продрома близ Серр) — константинопольский патриарх (6 января 1454 — май 1456; 1463 (?); август 1464 — август 1465 (?)), первый патриарх после прекращения существования Византийской империи.Родился предположительно в Константинополе около 1400 года. По-видимому Георгий происходил из достаточно состоятельной семьи. По меньшей мере у него были средства получить весьма основательное образование. Среди своих наставников он называет таких известных представителей византийской образованности как Марк Евгеник, Иоанн Хортасмен, Иосиф Вриенний, Макарий Афонский.Император Иоанн VIII Палеолог сделал Георгия государственным судьей и членом верховного совета. Когда Иоанн VIII и константинопольский патриарх Иосиф II по приглашению папы Евгения IV отправились в Феррару в 1438 году и потом в 1439 году во Флоренцию для переговоров об унии, в свите их находился и Георгий. Как светский человек, он не мог участвовать в соборных заседаниях, но тем не менее способствовал делу унии: этой цели служили сделанные на соборе три речи его (о пользе, трудности и возможности унии) и воззвание к грекам об угрожающей от турок опасности и о неотложной необходимости изыскивать средства защиты. Когда греки были стеснены во Флоренции латинянами, Георгий оставил Флоренцию.Узнав по возвращении в Константинополь, что уния решительно осуждается клиром и народом, он присоединился к главному её противнику Марку Эфесскому, своему другу и духовному отцу. После смерти Марка в 1447 году Георгий стал главой противников унии и издал целый ряд полемических сочинений. Вражда к унии расстроила отношения Георгия к императору Иоанну VIII и ещё более к его брату и наследнику императору Константину (правившему в 1448—1453 годах). В 1450 году он принял монашество.29 мая 1453 Константинополь был взят войсками султана Мехмеда II. Геннадий, как и многие жители Константинополя, попал в рабство и был увезён в Адрианополь. Приблизительно в конце 1453 года султан велел христианам избрать патриарха «сообразно своей вере». Вероятно этот поворот политики султана и привёл к освобождению Геннадия из рабства. На Богоявление 1454 года он единодушно был избран Константинопольским патриархом. По желанию султана Геннадий составил для него изложение главных догматов христианской веры.Патриарх делал все, что было возможно для облегчения тяжкой участи своих единоверцев. Ввиду бедственного положения византийцев после катастрофы 1453 года и разрушении семей, в целях снисхождения (икономии) патриарх Геннадий счёл возможность признать браки, сложившиеся в условиях разрушений, бегства и гибели людей каноничными. Это вызвало недовольство среди ревнителей канонических норм (акривии). Среди наиболее активных критиков патриарха — Мануил Христоним, будущий Константинопольский патриарх. В силу ли только этих причин, или же были и иные, в начале 1456 года, он был вынужден сложить свои полномочия. Однако последующие два патриарха в вопросах повторых браков придерживались той же политики.По оставлении кафедры и Геннадий удалился в монастырь «Святого Иоанна Крестителя», где и умер, как полагают, в 1473 году. За это время бывший патриарх ещё дважды посетил Константинополь, как он писал, неволею. Что касается этих невольных посещений кафедрального города, ряд учёных считает, что связаны они были с повторным восшествием Геннадия на Константинопольскую кафедру.Общее количество сочинений Геннадия около ста. Некоторые из них изданы не полностью, многие остаются в рукописи, о подлинности некоторых идёт дискуссия. По содержанию они делятся на философские (толкования Аристотеля, Порфирия, переводы с латинского — Фомы Аквинского и другие) и богословские (по поводу унии и против латинян, изложение христианских догматов, против иудеев, мусульман, против язычествующих философов, много проповедей, писем и гимнов). Труды Геннадия включены в 160-й том патрологии Миня (Patrologia Graeca).

Геннадий II Схоларий , Геннадий II патриарх Схолярий

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Продвижение ресурсов Церкви в интернете. SEO для церковных медиа
Продвижение ресурсов Церкви в интернете. SEO для церковных медиа

Пособие «Продвижение ресурсов Церкви в интернете. SEO для церковных медиа» – уникальный сборник по погружению в мир поисковой оптимизации, улучшению работы церковных интернет-ресурсов, помощи администраторам и редакторам церковных и частных православных интернет-СМИ. Пособие создано в рамках SEO-школы – очередного этапа образовательной программы информационно-просветительского интернет-портала «Приходы».Несмотря на обилие церковных сайтов, в настоящее время не существует системного курса по проблематике продвижения контента православного мировоззрения в сети интернет. У большинства редакций церковных сайтов, а также у администраторов ресурсов православного содержания, нет понимания, как работает SEO и как работать с SEO. Запуск SEO-школы «Продвижение ресурсов Церкви в интернете» реализован в партнерстве с кафедрой филологии и журналистики Российского православного университета святого Иоанна Богослова в рамках грантового проекта Международной грантовой программы «Православная инициатива».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Евгения Евгеньевна Жуковская , Денис А. Биштейнов , Евгений Е. Милованцев , Татьяна В. Зальцман , Юлия С. Денисова

Религия / Эзотерика
Цветочки святого Франциска Ассизского
Цветочки святого Франциска Ассизского

«Цветочки святого Франциска Ассизского» – название классического собрания народных легенд о жизни святого Франциска Ассизского и его первых сподвижников.Франциск Ассизский (1182–1226) – один из крупнейших христианских святых, проповедник, основатель ордена францисканцев. Образ святого притягивает к себе внимание людей самых разных взглядов: церковных иерархов и мыслителей, королей и революционеров. Святой Франциск положил начало новому духовному движению, во многом предопределившему путь развития не только католической церкви, но и философии, теологии и всей европейской культуры. Его восторженное любование окружающим миром вдохновило художников раннего Возрождения, и прежде всего Джотто, а «Гимн Солнцу» – первое стихотворение, написанное на итальянском языке, – считается благословением святого Франциска всей европейской поэзии.Искренность повествования и изысканная простота сделали «Цветочки» любимым чтением для многих поколений европейцев.

сборник

Религия / Эзотерика
Мы приближаемся ко времени антихриста. Цифровизация и COVID-19 – путь к начертанию
Мы приближаемся ко времени антихриста. Цифровизация и COVID-19 – путь к начертанию

«Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мф. 24: 4)«Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте » (Еф. 5: 10-11)«Стоите в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5: 1)«Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12: 32)«Мы приближаемся ко времени антихриста»,– предупреждает один из самых почитаемых в Православном мире старцев – настоятель обители во имя святого преподобного Павла Ксиропотамского архимандрит Парфений (Мурелатос). Цель данной книги – на основании самых новых и неопровержимых сведений раскрыть тайные замыслы врагов Бога и человечества. В ней рассматриваются духовные, политические и технологические составляющие построения единого глобального цифрового общества. Под предлогами «устойчивого развития», «улучшения качества жизни и безопасности» формируется всемирная богоборческая тоталитарная тирания, которая может закончится внедрением погибельного «начертания» антихриста.Ажиотаж вокруг коронавируса COVID-19 – это ещё одно прикрытие для реализации зловещих планов по введению жёсткого антинародного режима. На страницах книги публикуются подробные свидетельства видных учёных, обличающих ложь средств массовой дезинформации, которые нагнетают панику по поводу этой инфекции. В своих выступлениях специалисты также поднимают острые проблемы, связанные с недопустимостью «массовой вакцинации» в самые сжатые сроки.Предупреждая об угрозах для независимости государства, свободы и даже жизни каждого человека, мы должны знать способы борьбы с наступающим злом. Книга предназначена для широкого круга читателей, а в особенности для тех, кто заботится о спасении своей души и не желает вечной погибели.

Валерий Павлович Филимонов

Религия / Эзотерика
Ключевые идеи книги: Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни. Тит Нат Хан
Ключевые идеи книги: Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни. Тит Нат Хан

Это саммари – сокращенная версия книги «Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни» Тит Нат Хана. Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.Современная жизнь полна тревог, стресса, плохих новостей. Душевный покой – самая дорогая валюта. А где-то в горах сидят буддийские монахи, достигшие полного умиротворения, и ни о чем не заботятся… И то и другое – мифы. Даже в повседневной суете мы можем почувствовать красоту мира. Буддисты – вовсе не неотмирные мыслители, что доказывает пример вьетнамского монаха Тит Нат Хана, долгие годы проповедовавшего в разных странах и боровшегося за мир на своей родине. В своей главной книге он дает советы, которые подойдут человеку любого возраста и вероисповедания. Учение Тит Нат Хана не нуждается в переводе на простой, житейский язык – оно прозрачно, как вода. Медитациям, которым он учит, не требуются специальные условия – они просты, как дыхание. Все, что вы хотели знать о гармонии и счастье, – в этих мудрых уроках.

Smart Reading

Религия / Эзотерика