Сатсварупа Даса Госвами
Олег Борисович Хилькевич , Олег Хилькевич
Косё Утияма
В сборнике представлены три вершинных произведения мировой культуры, оказавших и продолжающих оказывать глубокое влияние на последующее развитие человеческой мысли. «Книга Екклесиаста, или Проповедника», «Книга Песни Песней Соломона» и «Книга Притч Соломона» вошли в плоть и сознание многих народов и культур, знакомых с Ветхим Заветом. Сегодня они одинаково важны и интересны не только для иудеев и христиан, но и для каждого культурного человека, какую бы веру он ни исповедовал.
Священное Писание , Ю. Н. Максимова
Один мой знакомый у своей девушки в камоде на полке с вещами случайно обнаружил скрученные церковные свечи. Свечи сгоревшие на одну 8–7. Фитили также скрученные. Снизу подплавленные (основание сплавленно и округлое). На вопрос «Что это?» девушка ответила, что это она делает чтобы дольше горели и для красоты. Ей мол нравится.
Н. Романов
Книга написана для детей как для домашнего чтения, так и для чтения в воскресных школах при православных храмах. Автор опирался на сведения из Библии.
Антонина Георгиевна Тесленко
Явления Все-Жизни, по Книге 4. (или 2-й статье Все-Жизни) – представлены, из книг Все-Жизни. От 2020 года – самый новейший завет Библии, презентуется в виде: Квинта-Евангелия, и других книг начала Все-Знания. Открываются понятия и создаются: Благая-Вся-Жизнь и лето-эволюции, теория всего-существующего и Научное-Христианство. Цитата: «Человек – квант Бога. Высший смысл – Любовь. Вечная-Жизнь происходит – по волнам времени, на Божественной-Машине-Времён».
Дмитрий Аскольдович Завьялов
Василий Васильевич Розанов
Весь секрет мудрости в интенсивной ходьбе. И дело не количестве пройденных километров, а в минимальной дистанции, требуемой вам для обретения самого себя. Связи с единством или чувством равноденствия, чьём нет претензий, злобы, непонимания. Никакие медитации и иные духовные практики самосовершенствования не спасут и не окажут на вас действенного влияния, кроме проявленной, раскрытой в совершенстве черты характера, «отвечающей» за смирение. При этом вы должны точно понимать, что даже если вы абсолютно правы, это не повод менять концепцию смирения. Весь секрет в ходьбе; и времени, требуемом вам для обретения самого себя. Нет никаких иных секретов, кроме того, чей таит в себе ходьба. И перед тем, как это осознать, вы пройдете тысячи километров испытаний и гнета неразумных, лишенных рассвета событий перемен. Ибо на все нужно время. И единственный способ постигнуть его существо – каждым разом сокращать временной отрезок минимальной дистанции, требуемой вам для обретения самого себя…
Михаил Константинович Калдузов
В монографии кандидата юридических наук Х.В. Идрисова и доктора шариатских наук А.Г. Хареханова отражены результаты научного исследования юридической ответственности в рамках ее характеристики в мусульманской системе права. Подробно рассмотрены основные источники мусульманской системы права – Священный Коран и Сунна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Проведено исследование соотношения фикха и шариата в системе мусульманского права, а также осуществлен сравнительно-правовой анализ мусульманского права с другими современными системами права. Отдельная часть работы посвящена исследованию вопросов ответственности при регулировании частных правоотношений. Работа снабжена глоссарием арабо-и чеченоязычных терминов. Монография рассчитана на широкий круг читателей. Помимо юристов она может быть интересна востоковедам, исламоведам и богословам, социологам, да и просто верующим – всем, кого волнуют вопросы религиозной и юридической ответственности в системе мусульманского права.
Хусейн Вахаевич Идрисов , Асвад Гаринович Хареханов
Больно бывает верующему христианскому сердцу увидеть заплесневелую просфору или артос, или оброненный кусочек благоуханного ладана, пролитые Святую воду или елей. Конечно, случается это чаще всего не по чьему-то злому намерению, а невольно, нечаянно. Однако не зря ведь полагается приносить в этом покаяние – выявляется глубоко, незаметно для нас самих таящееся в нашей душе нерадение, невнимание к святыне. А ведь это и к небрежению привести может… Чтобы напомнить об этом, издается сия книжица.
Олег А. Казаков
Медовые силки – это сердце, притягивающее к себе все прелести мира и наполняющее человека любовью. Через свои чувства мы познаём мир и проникаем с самые сокровенные тайны мироздания. Сердце – это и душа, и дух, связывающие нас с тонким духовным миром, в котором мы обитаем вечно, и который постоянно питает наше сознание. Поэтому через сердце мы можем продлеваться в бесконечности, потому что оно всегда бьётся в унисон со всей Вселенной и знает всё, что происходит повсюду. Чтобы стать совершенным, нужно всего лишь прислушаться к биению своего сердца.
Владимир Фёдорович Власов
В основу богослужения в Православной церкви положен годовой календарь. Именно он определяет даты торжеств и порядок службы. Двунадесятые праздники – двенадцать самых важных после Пасхи годовых праздников, связанных с евангельской историей. Они бывают переходящими, то есть дата их меняется в зависимости от указаний календаря, и непереходящими, то есть они имеют фиксированную дату. Пасха, Обрезание Господне, Рождество Иоанна Крестителя, Петров день, Усекновение главы Иоанна Предтечи и Покров Пресвятой Богородицы – это Великие церковные праздники. История праздников, посты однодневные и многодневные, традиции православного постного стола, монастырское постное меню, дни поминовения усопших и расписание переходящих праздников на ближайшие десять лет ждут вас в этой книге.
Вера Светлова
Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду – первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом. Монография написана на основе большого комплекса ранее неизвестных архивных документов. Книга предназначена для историков, религиоведов, а также всех интересующихся русской, чешской и словацкой историей.
Михаил Витальевич Шкаровский
Книга Бориса Акимова является одним из первых произведений жанра, который только начинает складываться в нашей стране – оригинальной российской эзотерике. Ее уникальность в позиции автора, которому удалось добиться соединения мистической, эзотерической, бытовой, философской и даже научной струй повествования о своей жизни.В книге заключен и «учебный» материал – и не только по хиромантии. Воспринимается он между строк – легко и просто, неосознанно. Но для того, чтобы достать этот материал, читателю придется изрядно попотеть! И это, на мой взгляд, правильно.Очень деликатно и внимательно, с юмором, рассматривается в книге взаимодействие мистического и бытового планов в жизни автора. Честное слово, в первый раз я читал книгу, в которой рассказана настоящая, невыдуманная история жизни мистика в России.Философские рассуждения автора, казалось бы, не заходят дальше бытовых пределов, но мы и живем в этих пределах, а не в трудах сотрудников Института философии РАН.Вопросы, которые затрагивает автор, напрямую касаются простых смертных. Когда идти к экстрасенсу и стоит ли это делать вообще, кому из них можно доверять и в чем, как быть, если экстрасенс не справился, а того хуже – обманул, запросил немеренно… Вопросы колкие, неудобные, однозначных ответов на них нет. Но автор от этих вопросов не уходит.Особый интерес представляют образы известных людей, с которыми встречался автор. Очень живые, с любовью нарисованные, они предстают всегда в неожиданном ракурсе, и, читая книгу, я по-другому понял многих, казалось бы, совершенно знакомых мне людей. Это было и приятно, и удивительно.Три вещи больше всего понравились в книге: радость жизни, юмор и дух юности на ее страницах. И за это – огромное Борису Акимову спасибо!К. Мхитарян, академик РАЕН, доктор философии
Борис Константинович Акимов
В этой небольшой книге рассказывается о человеческой душе – удивительной, имеющей волю и самосознание, невидимой, мыслящей, чувствующей и бессмертной части человека, являющейся основой его личности. Мы, между тем, почти не замечаем свою душу, а она – самое ценное, что есть у каждого из нас. Книга поможет читателю узнать, каким законам подчиняется душа, что ей вредит, а что приносит благо, что и как можно и нужно в себе изменить. Эта книга для тех, кто еще не обрел веру в Бога, и для тех, кто только начал свой путь ко Христу. А также, может быть, и для тех, кто уже многие годы живет церковной жизнью, но так к ней привык, что перестал углубляться в себя.
Михаил Давидович Молотников
В книгу вошли краткое жизнеописание и наставления великого Оптинского старца, всероссийского духовника, преподобного Амвросия (1812–1891). Воспитанный в дружной и многодетной семье, Амвросий Оптинский к концу своей жизни составил поучительные советы супругам и родителям по воспитанию детей. Живое слово старца содержится в его письмах мирянам.
Преподобный Амвросий Оптинский , Л. А. Чуткова
В этом сборнике собраны беседы архимандрита Андрея (Конаноса) о Промысле Божием, о ежеминутном участии Бога в жизни человека, о том, как научиться во всем видеть волю Божию и доверять Творцу.
архимандрит Андрей Конанос
Строя православную семью, мы обращаемся за помощью, советом к духовно опытным наставникам. Бесценная сокровищница практического духовного опыта – письма святителя Феофана Затворника. Среди духовных чад святителя – самые разные люди, многие из них избрали супружество как один из путей земной жизни, ведущий ко Спасению. Наставления святителя не только духовно глубоки и точны, но и жизненно необходимы нам сегодня, потому что каждое слово святителя согрето любовью и заботой, каждое слово обращено к нам, ищущим помощи и совета.
cвятитель Феофан Затворник
Эта книга об одной из главных святынь древнего христианского мира – о храме Святой Софии в Константинополе. Построенный около полутора тысяч лет назад, этот храм и сегодня поражает своим величием. Этот храм строился всей Римской империей, в его отделке были использованы самые драгоценные материалы. Строители этого храма нашли непревзойденное, воистину гениальное архитектурное решение. Отчасти этому удивительному храму обязана Русь своим Крещением.Наш современник встретится на страницах этой книги с малознакомыми фактами христианской истории храмоздательства, со старинными христианскими, арабскими, турецкими сказаниями и легендами об этом храме, с особенностью богослужения и символики. В книге представлен обзор историографии и научных исследований.Читатель узнает историю строительства этого величайшего храма древнего мира, познакомится с его внутренним убранством, с его иконами, мозаиками и святынями, которые собирались римскими императорами почти тысячу лет.А было ли это? А нужно ли это сегодня нам? Может, проще забыть? Что значат для нас сегодня эти древние стены и остатки старинных мозаик? Но «Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвенна буди десница моя», – вспоминаются строки знаменитого 136-го псалма. Так и Константинополь – Новый Рим – не должен быть забыт. «Центр четырех концов света», как называет его византийский историк Михаил Дука, а его смысловой и духовный центр, его «душа» – это храм Святой Софии.Прочтите эту книгу, и вы перенесетесь в удивительный, неизвестный мир древней христианской истории и искусства. Книга будет интересна не только специалистам, но и самому широкому кругу читателей.
Григорий Евтушенко
Единственным источником знаний о личности апостола Павла являются Послания, адресованные различным христианским общинам, им основанным. Хотя атрибуция большинства их в настоящее время не связывается с именем апостола, тем не менее, о шести из них можно говорить в качестве достоверных. Основной мотивацией предлагаемой книги послужила попытка понять личные психологические обстоятельства, определявшие двигавшие Павлом устремления. Единственными материалами, на основе которых можно бы было попытаться это сделать, являются достоверные Послания. Книга представляет собой процесс чтения Посланий, сопровождаемый по ходу заметками «по поводу», комментариями, ассоциациями. Она ни в коей мере не является узконаучным или богословским трактатом.В приложениях приведены пример реконструкции Послания Галатам Павла, предложенной В. Вальбергом на основе исследований Г. Детеринга и др., а также выписки из Рукописей Мёртвого моря, считающихся одним из источников формирования представлений раннего христианства.
Геннадий Георгиевич Феоктистов
Александр Владимирович Мень , Александр Мень
Книжка состоит из изречений Епископа Игнатия Брянчанинова, пронумерованных по порядку. Как видно из текста, изречения являются обращением к определенным лицам и они не читаются как сухие наставления, наоборот, лично для меня с первых же строк это стало живым разговором с опытным человеком на пути к Богу, подающим утешение и надежду. Ценные высказывания напрямую касаются нашей современной жизни, дают правильные настрой и направление. Печатается по рукописи, найденной иеромонахом Игнатием Садковским в бумагах Епископа Игнатия Брянчанинова, доставшихся Сергиевой пустыни.
Иероманах Игнатий Садковский
Антон Юрьевич Поляков
Сурен Золян , Анания Ширакaци
Концепция дьяволистов по сути своей больше подобна культу Аримана, нежели изначальному ветхозаветному пониманию образа Сатаны, где Сатана является лишь "аккаунтом" самого Яхве (см. "1-я книга Царств", гл. 16 и т.п.), как и прочие его "боты" (ангелы), но на самом деле это противоречие легко объясняется тем, что монотеисты, заимствовав этот образ и слово у ханаанеев, были вынуждены подогнать его восприятие под догму "всесильности" Яхве, которого они видели источником всего вообще - и добра, и зла, и Света, и Тьмы, и сохранения, и уничтожения (см., например, про свет/Свет? и тьму/Тьму? - "Исаия", гл. 45:7; про бедствия - "Амос", гл. 3:6 (правда синодальный перевод искажён); "Плач Иеремии", гл. 3:38 и т.п.), поэтому образ Тёмного Бога был изображён в "подчинении" Яхве. Гораздо более явное дуалистическое противопоставление есть лишь в таком тексте, как "Книга Премудрости Соломона": в гл. 1:13 сказано, что Яхве не сотворил смерти, а в гл. 2:23-24 - что смерть вошла в мир завистью Дьявола, что косвенно называет его источником смерти, но этот текст относительно поздний, написанный евреем-эллинистом в Александрии под сильным влиянием платонизма - текст ~2-1 века до н.э. на греческом языке и под псевдоэпиграфом.
Аноним Lurrhagan
Сборник стихотворений обо всём. О жизни и смерти, о любви и злости, о вере и сомнениях. Каждое стихотворение – это частичка обнажившейся души автора, любящей и ненавидящей, радующейся и скорбящей, трогательной и нелепой, но абсолютно искренней в каждой строчке.
Дин Власов , Дин Власов
Автор неизвестен - Религиоведение
Нельзя вмешиваться во время. Даже имея временную власть или тотальное господство над обстоятельством, нельзя вмешиваться в естественные процессы текучести своим намерением все изменить. Вмешательством не обернуть фатальность и без того неизменного следствия, ввиду «бодрствующей» причины, некогда собравшей всех в одном месте неспроста…Данная книга будет полезна для тех, кто интересуется вопросами самопознанания, развитием. При должной работе над собой разрешает фактически все жизненные проблемы и трудности, как минимум связанные с физическим здоровьем.
Эта книга – не просто для чтения. Это книга нового формата, где главное – между строк, по ту сторону страницы, где открывается «обычная» жизнь. Главное случается в проживании того, кто держит эту книгу в руках.Основное здесь – в паузах и пустотах, которые обязательно случатся во время чтения.Здесь часть записей, которые были сделаны во время живых семинаров с Юлией Лагун, но сама книга – не семинар. Она открывает собственную книгу жизни каждого, кто держит ее в руках. Она настойчиво ведет глубоко внутрь в собственном ритме, позволяя пройти в самое сокровенное и интимное, куда, возможно, еще не доводилось заходить.Эта книга – путеводитель в новое измерение. Она показывает дорогу, дает отдых, наполняет новыми силами, открывает другие «проходы», но идти каждому из нас самостоятельно.
Юлия Лагун
Эта книга – беседы митрополита Антония Сурожского (1914–2003), которые проводились им в 1982 году в Университете графства Кент в рамках чтений, посвященных памяти христианского поэта Томаса Элиота. Владыка говорит о красоте и творчестве, об образах и реальности, об уродстве и безобразии. Материал этот уникален – он никогда еще полностью не издавался в России, и практически ни в одной из многочисленных бесед митрополита Антония нет такого широкого обращения к поэзии и изобразительному искусству. Несмотря на, казалось бы, далекую от богословия тему, владыка наполняет ее глубочайшим богословским содержанием.
Антоний Сурожский , митрополит Антоний Сурожский
…лидером становится лишь тот, кто из всей совокупности проявляет большее усилие, – в борьбе, фактически против намерения времени (фатализма) находит силы, которые по сценарию у него не должны были существовать. И в матрице живущий так и продолжит там жить, а в вольной борьбе победивший – собой поведет остальных.Потоковая книга в формате диалога для гармонизации настроения идущего.
Михаил Константинович Калдузов , Ганика