Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
Данная работа описывает это понятие с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Собственно, практически у каждого человека есть своя индивидуальная миссия на Земле. Ибо, миссия хорошего или замечательного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека ничуть не меньше, чем какая-либо другая миссия. Миссия таланта предполагает, в первую очередь, более высокий уровень требований человека к себе и своей жизни, более разнообразного характера. И, в определенной степени, более изощренного типа. Осознание и выполнение своей миссии входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Глубокое осознание своей миссии, как правило, свойственно добродетельным и одухотворенным, зрелым и самодостаточным, интеллигентным и достойным людям. Данная работа включена в книгу «Творческая личность». Предполагается ее размещение и в «Этико-психологический словарь» (4-6-томник).
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Эта книга появилась как результат работы по правилу: записывать по 3 бизнес идеи каждый день! Изначально была идея каждую идею раскрывать подробнее, но решил оставить так. Ведь каждый может понять идею по своему, и в итоге реализация будет разная.
Иван Алексеевич Паньков
Сборник стихов о том, как любовь только растет-растет-растет и как ничто на свете ей не помеха. В книгу вошли избранные стихотворения (2016) Александры Корицы Саламахиной, одной из множества точек на планете Земля.
Саша Корица , Александра Корица Саламахина
Занимательная повесть о том, что отличает женщин-волшебниц, которые живут яркой, изобильной жизнью от тех, которые чувствуют серую унылость, пытаясь или уже оставив попытки сделать свою жизнь лучше.
Лаванда Ли
Данная работа посвящена очередному достоинству человеческой личности — независимости. Описание этого качества дано с нескольких сторон: интеллектуальной, психологической и философской. Несколько слов сказано и о некоторых аспектах духовного плана. Хороший, достойный, зрелый, самодостаточный человек, как правило, отличается независимостью от различного рода стереотипов восприятия, мышления, образа чувствования и стиля поступков, принятых среди основной массы людей. Ориентир на классические ценности человеческого бытия дает основание добродетельному и одухотворенному человеку чувствовать себя в значительной степени независимым от распространенных и многочисленных искажений и извращений во всех основных сферах жизнедеятельности. Разумный человек, как правило, достаточно дифференцированно относится к мнению тех или иных окружающих людей. У него есть один-два личных эксперта по большинству важнейших явлений жизни. Мнение остальных воспринимается им с коэффициентом поправки.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Хороший человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Работа посвящена одной из главных добродетелей человека в системе классических ценностей бытия. Работа размещена в книге «Интеллигентность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Автор описывает данное качество с психологической и философской точки зрения. В данном случае, искренность дается, как своего рода противовес лживости и лицемерию, авантюризму и интриганству. Конечно, как и всякая добродетель, искренность не должна нарушать чувство меры. И не должна опускаться до упрощенного уровня, когда «простота хуже воровства». Как правило, искренность присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и гармоничного человека. Искренность ни в коем случае не должна приходить в противоречие с тактичностью и деликатностью, корректностью и дипломатичностью, психологической гибкостью, изящностью ума и души.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание явлению идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа включена в книгу «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Умение строить перспективные отношения обычно присуще добродетельному и одухотворенному, интеллигентному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное достоинство относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Особенно оно важно для человека сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. В ряде случаев, это качество в значительной степени развития, свидетельствует об определенном уровне гармонии личности в целом. Отчасти оно способствует возникновению чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Серия «СЕКРЕТНОЕ ОРУЖИЕ ИНТЕЛЛЕКТА» посвящена развитию творческих способностей человека.Из первой книги «Зачем надо думать» читатель узнает, почему тот, кто в детстве вундеркинд, в молодости подает надежды, а после сорока лет становится заурядной личностью, хотя и опытным профессионалом. А также сумеет на собственном опыте убедиться, насколько сильна психологическая инерция, как непросто придумать совершенно новую идею и как сопротивляются противоречия в сложных проблемах.
Сима Крейнин
В данной статье предложено использование контрольных карт Шухарта для анализа статистической управляемости процесса достижения стратегических целей. Для устранения трендов контрольных параметров процесса, предложено их нормирование.
Виталий Владимирович Норкин
В работе рассказывается о том, что данное качество является одной из главных человеческих добродетелей в системе классических ценностей человеческой личности и жизни. Данное качество присуще зрелому и самодостаточному, хорошему и замечательному, добродетельному и одухотворенному, интеллигентному и достойному человеку. Особенно необходимо это качество для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью. Реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Несомненно большая роль усердия в решении сложных и трудных задач, в практическом воплощении многоэтапных и многогранных процессов. Дано описание этого качества с психологической, философской и духовной точки зрения. Отмечена роль развития этого качества для оптимального построения себя и своей жизни. Развитие этого качества требует от человека значительных усилий ума и души. Сказано и о тесной связи данного достоинства с другими достоинствами и добродетелями.
Как появился наш мир? Кто я и в чем смысл моего существования? Как перестать страдать и наслаждаться жизнью?..
Алекс Синцов
Как мне хочется, чтобы всё в этом мире было хорошо, чтобы люди были счастливы и жили долго-долго. К сожалению, одного только моего желания недостаточно. Мы все живые, со своими проблемами, планами, мечтами и взглядами на жизнь. Нас порой так закручивает, что мы забываем о самом главном – о семье и о том, что мы здесь не вечны, и наша нить может оборваться в один миг, и не факт, что мы сразу попадём на небеса и обретём там вечную жизнь и когда-нибудь ещё увидим своих близких, родных и друзей. Да, никто не застрахован от ошибок и дурных поступков, но в наших силах не повторять их больше и извлечь для себя огромный урок, а также суметь предотвратить самые чудовищные последствия и научиться думать головой. И главное, не забывать и не переставать верить в то, что Бог всегда рядом и помогает нам, Он спасает, прощает, но очень многое зависит от нас самих. Так давайте сделаем всё для того, чтобы наши нити жизни и жизни наших близких не обрывались, и мы не расставались с ними даже после смерти.
Людмила Михайловна Кулинковская
В этой книге автор пытается показать как она понимает жизнь. Отразить в своих мыслях смысл жизни.
Мария Леонидовна Прохорова
Мне пришла идея оживить свою субличность девочку-подростка, который не понимает свою маму. Этот рассказ хочу посвятить Татьяне Мужицкой.
Марина Сердюк
В работе делается попытка описать это качество с точки зрения психологической, философской и духовной. Ибо только при таком подходе есть шанс хотя бы отчасти, более или менее полноценно суть данного качества. Уверенность в себе — это качество, относящееся к особенной группе свойств человеческой личности, обеспечивающей психологическое и психическое здоровье человека. Автор рассказывает о том, что именно должно служить фундаментом для возникновения полноценного и гармоничного чувства уверенности в себе. Делается отдельный акцент на распространенные тенденции и стереотипы в обществе, связанные с данным качеством. Гармоничная уверенность в себе свойственна, как правило, хорошим и замечательным, зрелым и самодостаточным, добродетельным и одухотворенным людям. Отмечена нежелательность впадения в крайности в понимании этого явления. Данную работу планируется включить в 4-6-томное издание «Этико-психологического словаря».
С одной стороны, это быстрая книга, так как в ней всего семь страниц.С другой – попытка объять необъятное. Борьба с многословием, и с тем, что все знают, но пока не догадываются о том, что это так.В книге мимолетно поднимаются и порою также быстро обсуждаются такие философские темы, как: Любовь, грусть, мечты, общение, терпение и т.п. и не в таком порядке, конечно же.Все это подкрепляется и насыщается христианским духом позитивизма, в том или ином виде или даже смысле.В общем, говорим, о том, о чем говорят, но того, кто обычно говорит об этом, вряд ли слышит большинство.Поэтому пишу для меньшинства.
Виталий Мышкин
«Дневник пенсионерки» в перспективе может стать сборником рассказов. Вашему вниманию предлагается первый из них — «Прививка от «короны». Автор рассказа имеет дерзость разоблачить широко распространенные стереотипы о жизни людей в том или ином возрасте. Как компенсировать физиологические ограничения интеллектуально- духовной деятельностью? Как молодеть с каждым годом и измерять жизнь не числом прожитых лет, а их качеством и наполненностью? Автор не ищет секрета вечной молодости, а просто живет с интересом и любопытством и делится с читателями своими повседневными открытиями и победами, анализируя пройденные «ошибки» и планируя новые «шалости».Этот рассказ написан легко и правдиво, украшен реальными и фантазийными образами. Он будет интересен тем, кто намерен каждый новый день встречать с детским любопытством, проживать с подростковым напором и засыпать с предвкушением новых радостных событий. Если что и должно происходить в жизни, так это чудеса.
Ирина Вячеславовна Ищенко
Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, в философских и этических словарях. Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В той или иной степени это качество присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Большую роль играет это явление для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самосовершенствования. Часто это свойство присутствует у истинной женщины — друга, музы-вдохновительницы. Имеет место быть это качество у настоящего наставника, курирующего большую группу важных явлений в жизни своего подопечного. В силу большой редкости данное качество личности можно отнести к категории элитарных.
Данное понятие включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в хорошем смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу . Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема пока представляется чисто теоретически невозможной. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).
Данная работа посвящена тому, что в человеческой жизни, наряду с упрощенными и обычными явлениями, присутствуют явления средней и высокой степени сложности. Не только с психологической и интеллектуальной точки зрения, но и с духовной. Проблематичность и драматичность существования явлений средней степени сложности (о сложных речь вести вообще не стоит, ибо для большинства это тема, принципиально недоступная для восприятия и анализа, усвоения) заключается, в первую очередь, в том, что 90–95 процентов людей вообще не знает об их существовании. Для последующего выбора способов и средств для их осмысления и усвоения. Все наиболее важные решения человеческой жизни относятся, как минимум, к явлениям средней степени сложности. А так как опыта общения с такими явлениями нет и не предполагается, то в 90–95 процентах случаев люди принимают не просто не совсем правильные решения по важнейшим вопросам, а принципиально неправильные.
Такое свойство ума обычно присуще деструктивному и дисгармоничному человеку. Данное качество входит в систему главных недостатков и пороков человеческой натуры.Это качество не способствует созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. И не служит профилактикой возникновения многих проблем и неприятностей. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.Это качество присутствует у деструктивного и дисгармоничного человека.
«Притворство доброты отталкивает больше, чем откровенная злоба» Л.Н. Толстой.Злоба – одно из самых «гонимых» явлений для современных людей. В наш век большинство людей привыкли считать себя интеллигентными, воспитанными и культурными. Как может хороший, воспитанный мальчик позволить себе злится, ругаться, кого-то ненавидеть? Ни в коем случае – ТАБУ! Человек, стремящийся доказать свою положительность вынужден стискивать зубы и терпеть даже там, где ему объективно наносят вред. Вопрос в другом: урок в том, чтобы терпеть, или наоборот – честно разозлится?
Александр Негодяй
Данный материал посвящен тому, что каждый разумный человек имеет возможность учиться практически у каждого другого человека. У одних людей тому, что и как надо делать. У других — что и как делать не нужно. В частности, это касается распространенных стереотипов интеллектуального и психологического, философского и духовного плана. Данный совет был в свое время сформулирован рядом древних мудрецов. Данный момент важен для тех, кто сознательно и целенаправленно стремится работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Внимательность и наблюдательность, систематизация полученной информации — все это может помочь человеку обрести вполне определенный элемент мудрости. Работа включена в книгу «Творческая личность». Планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).
Кто я? Везунчик или лузер?Используя знания из этой книги, вы сможете сами ответить себе на данный вопрос. Бонусом, вы так же узнаете, как поставить себе прошивку везунчика и быть успешным.Прочтение книги займет у вас не более 5 минут, однако знания из книги будут полезны вам на протяжении всей жизни!
Мистер Знаток