Философия

Цветное и черное (СИ)

Две родственные души, нашедшие друг друга среди толпы в одном из самых крупных неформальных городов современности. Двое, смеющиеся в лицо нормальности, погрязшие в океане безумия. Сумбурная смесь из двух различных субкультур, существующая бок о бок и невозможная по отдельности. Встречайте, на сцену выходят Зель и Светоч!

Автор Неизвестeн

Философия и религия

Введите сюда краткую аннотацию

Владимир Вениаминович Бибихин

Полтергейст

Дмитрий Назин

В погоне за вечностью

Кто хочет жить вечно? Да наверное любой. Но стоит ли искать способ продлить себе жизнь до бесконечности и куда это может привести. Небольшой рассказ — размышление тему. Изображение для обложки сделано при помощи нейросети Wombo.Art

Андрей Леонидович Зорин , Андрей Зорин

Субъекты, объекты, данные и ценности

Заголовок того, о чем я должен сегодня сказать, — «Субъекты, Объекты, Данные и Ценности». Он касается центральной темы настоящей конференции — пересечения искусства и науки. Наука имеет дело с субъектами, объектами и, в особенности, — данными, а ценности она исключает. Р

Роберт М Пирсиг

Вселенскость и конфессионализм

Николай Александрович Бердяев , Николай Бердяев

Эстетика в трамвае

Хосе Ортега-и-Гассет

Библиотека Ошо: притчи путника

Традиция передачи духовных знаний в притчах существует в фольклоре и литературе всех времен и народов. История, облеченная в форму притчи, соединяет в себе мудрость и простоту, учит человека думать, находить решение проблем, развивает мышление, интуицию и воображение.      Для того чтобы отыскать истину, не нужно отправляться в кругосветное путешествие, достаточно оглядеться вокруг себя — любое явление нашей жизни, каждый ее сюжет несет в себе завуалированный смысл, подводя нас к осмыслению нашего существования.

Бхагван Шри Раджниш , Бхагаван Шри Раджниш

Буддизм Тибета

Это введение в тибетский буддизм адресовано начинающим. Первая половина его – это переработанный вариант приложения «Очерк буддизма в Тибете» к моей книге «Моя страна и мой народ». Во второй части кратко разъясняется значение Прибежища, закономерное соответствие действий и их плодов, Три Практики и Бодхичитта. Пусть все, кто ищет путь мира и счастья, найдут его.Буддийский монах Тензин Гьяцо (Далай-лама XIV)

Тензин Гьяцо , Tenzin Gyatso

Золотые стихи Пифагора, объясненные и впервые переведенные в эвмолпических французских стихах, предваряемые рассуждением о сущности и форме поэзии у главных народов земли

Золотые стихи – это свод нравственно-этических норм пифагорейской этерии, одного из самых древних и загадочных тайных обществ в человеческой истории, послужившего прототипом для организации ордена вольных каменщиков или франк-масонов. Опираясь на этот свод, выдающийся французский исследователь и полиглот Антуан Фабр д'Оливе (1767–1825) создает свою оригинальную концепцию синтетической философии истории, которую он развивает в своем следующем фундаментальном произведении «Философическая история человеческого рода». Используя метод комментария Гиерокла, Фабр д'Оливе, поначалу движимый мистериальным античным пантеизмом, блестяще критикует кантианство, как главное направление философской мысли своего времени, и в итоге приходит к библейскому восприятию несотворенного Творца.На русском языке «Золотые стихи Пифагора» Антуана Фабра д'Оливе публикуются впервые.

Антуан Фабр д'Оливе

Знание и мудрость

Жак Маритен (1882-1973) является ведущим представителем неотомизма - обновленной версии томизма, официальной философской доктрины католической церкви.Выпускник Сорбонны, в 1914г. избирается профессором кафедры истории новой философии Католического института Парижа; год спустя начинает работу в коллеже Станислас (1915-1916). В 1913 г. публикует работу «Бергсоновская философия», в 1919 г. организует кружок по изучению томизма, идеи которого получают одобрение видных представителей французской культуры Ж..Руо, Ж..Кокто, М.Жакоба, М.Шагала, Н.Бердяева. После окончания первой мировой войны Маритен пишет работы: «Искусство и схоластика» (1920), «Антимодерн» (1922), «Размышления о разуме и его жизни» (1924), «Границы поэзии» (1926) и др. С 1927 по 1939 годы публикует труды: «Ангельский доктор» (1930), «Религия и культура» (1930), «О христианской философии» (1932), «Знание и мудрость» (1935), «Интегральный гуманизм» (1936) и др.В 1930-е годы сотрудничает с Институтом средневековых исследований в Торонто и рядом американских университетов; в 1940-1945 гг. живет и работает в США, являясь профессором Принстонского и Колумбийского университетов и основанной им в Нью-Йорке Свободной высшей школы. В США публикует работы: «Символ веры» (1941), «Сквозь несчастья» (1941), «Мысль святого Павла» (1941), «Права человека и естественный закон» (1942), «Христианство и демократия» (1943), «Принципы гуманистической политики» (1944), «От Бергсона к Фоме Аквинскому» (1944) и др.В 1945-1948 гг. - посол Франции в Ватикане; в 1948-1960 гг. вновь преподает в Принстонском университете. Заслуги Маритена и его влияние на духовную жизнь США отмечены в 1958 г. созданием в университете Нотр - Дам штата Индиана томистского центра его имени. В этот период им написаны: «Краткий трактат о существовании и существующем» (1947), «Значение современного атеизма» (1949), «Человек и государство» (1951), «Творческая интуиция в искусстве и поэзии» (1953), «Пути к Богу» (1953), «О философии истории» (1957), «Литургия и созерцание»(1959).С 1960 г. живет во Франции. В 1961 г. ему вручается премия Французской академии по литературе. Философия культуры мыслителя получает признание на II Ватиканском соборе, влияние его идей ощущается в соборной конституции «О церкви в современном мире», на его работы Павел VI ссылается в экциклике «О прогрессе народов» (1967). В последний период жизни опубликованы работы: «Философ во граде» (1960), «Философия морали» (1960), «Записная книжка» (1965), «О милосердии и гуманности Иисуса»(1967), «О церкви Христовой» (1970) и др.Умер Жак Маритен 28 апреля 1973 г. в Тулузе.В центре внимания Маритена - вопросы философии культуры. Ему свойственно экзистенциальное прочтение томистского учения о бытии, умеренный реализм в теории познания, отстаивание гуманистического смысла в историческом процессе, пропаганда идей солидарности людей, «персоналистической демократии», христианизации всех сфер духовной культуры, экуменистического сближения религий.В 1994г. издательством «Высшая школа» (Москва) опубликована работа: Жак Маритен. Философ в мире. В нее вошли переводы на русский язык произведений мыслителя: «Символ веры», «Философ во граде», «Краткий трактат о существовании и существующем», «Интегральный гуманизм».

Жак Маритен

Логика: конспект лекций

Настоящее издание представляет собой конспект лекций по дисциплине «Логика». Конспект лекций составлен в соответствии с общегосударственным стандартом по указанной дисциплине, поможет систематизировать полученные ранее знания и успешно сдать экзамен или зачет по логике.Издание предназначено для студентов, преподавателей и аспирантов юридических вузов и факультетов.

Д. А Шадрин

Пять главных рубрик в мысли Ницше

Мартин Хайдеггер

Слепой

Слишком многого мы, к сожалению, не видим вокруг себя. Где бы мы ни жили, что бы нас не окружало. А что, если нам откроют глаза те, кто всегда видел, чем мы занимались на самом деле? Мы сами. Маленький рассказ о том, кому было суждено родиться во тьме и далеко от того места, с которого доведётся читать этот рассказ тебе.

Мияки Тацудо

Ислам и культура

Али Апшерони

Логика: Учебное пособие для юридических вузов

Учебное пособие включает все основные разделы курса классической логики, определяемые требованиями Государственного образовательного стандарта для юристов. Теоретический материал снабжен практическими упражнениями для закрепления учебного материала и логическими задачами.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических вузов.

Игорь Владимирович Демидов , И. В. Демидов

От луковицы к жемчужине

Надин Сатьям

В чем истина? Эксплейнер по современной философии от Фуко и Делеза до Жижека и Харауэй

Краткий обзор актуальной мысли, идей и людей, повлиявших на философию за последние сто лет. Велико заблуждение, что настоящая философия закончилась после Канта и с тех пор в ней не осталось ничего интересного. Автор этой книги Максимилиан Неаполитанский развенчивает этот миф и показывает, что современная философская мысль может быть не менее значимой, чем классическая, и не менее захватывающей, чем любая из гуманитарных наук. Что такое постмодерн? Чем постгуманизм отличается от трансгуманизма? И как современные философы сделали медиа «темными»? Поле современной философии раскинулось так широко, что теперь ни одно культурное явление не может избежать его, от блокбастеров и супергероев до выставок современного искусства.   Для кого эта книга Для тех, кто хочет разобраться в главных философских концепциях современности. Для тех, кому интересно, как современные философы видят мир.   От автора Едва начав исследовать современную философию, я столкнулся с двумя проблемами. Во-первых, мне всегда представлялось, что философия – наука о прошлом, поэтому она закончилась максимум где-то в середине XX века. Оказалось, это не совсем так. Тогда я допустил, что современные философы выпускают книжки не только по истории своей науки. И тут обозначилось «во-вторых»: выяснилось, мне нечего прочесть по современной философии. Порог входа в литературу оказался слишком высоким для того, кто не занимается философией много лет: сложно понять термины, контексты, уловить проблемы, узнать концепции и определить, с чего начать и какие, собственно, тексты изучить. Есть немало текстов, кратко пересказывающих историю философии или популярно излагающих ее основные учения. Однако авторы такой литературы почти никогда не добираются до ныне здравствующих или хотя бы живших и творивших во второй половине прошлого столетия мыслителей. «В чем истина?» закрывает лакуны и направляет к современности – неожиданной, захватывающей и опасной. Философия не заканчивается, когда разрешены старые и будто бы забытые проблемы. Философия непрерывно ищет возможности и новые способы продолжить осмысление мира, человека, общества, науки, политики, природы. Цель этой книги – не создать гигантское полотно, разместив на нем все происходящее в современной философии, а показать крупным планом элементы, без которых ее просто невозможно представить. Вместо огромной настенной карты мира – внушительной толщины атлас контурных карт.

Максимилиан Неаполитанский

Ресентимент и историческая динамика морали

Рубен Грантович Апресян

Концепт личности у Л.П.Карсавина: Идейное и семантическое поле

Аннотация

Сергей Сергеевич Хоружий

Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие

Книга иллюстрирует применение незаслуженно забытого сравнительного метода в глобальных и частных исторических исследованиях. Сложное взаимодействие исторических процессов всемирного характера, таких, как вестернизация, с особенностями отдельных обществ, определяет конкретную морфологию истории – те формы развития обществ, которые мы наблюдаем. В результате морфологического изучения истории обнаруживается, что психологические особенности людей меняются от эпохи к эпохе. Следствием этих душевных изменений оказываются многие социальные, политические, экономические процессы, и именно с ними связана периодизация истории человечества. В связи с закономерным изменением характеров участвующих в историческом процессе людей, цивилизаций изменяется и устройство общества на каждом историческом этапе. В книге рассматривается взаимодействие частей современного общества: культуры, государства, экономики. Морфологический подход к истории позволяет исследовать несостоявшиеся варианты истории, характеризовать те исторические возможности и развилки, которые имели место в прошлом и ожидают нас в будущем.Книга адресована историкам, философам, социологам, культурологам, политологам и широкому кругу читателей.

Георгий Юрьевич Любарский

Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

История философии. Том 2. Неклассическая философия XIX–XX веков

В лекциях по истории философии анализируются основные доктрины, школы, направления философии за более чем 2,5 тысячелетия.В I томе – классический этап развития философии, начиная с VII–VI веков до нашей эры и завершая XVIII веком. Показано отличие европейской философии от философии Древнего Востока.Во II томе показана специфика и отличие неклассической философии (ее называют еще постклассической или философией модерна) от классической. Проанализированы основные направления этого этапа развития философии.С 60-х годов XX века начался третий этап развития философии, называемый философией постмодерна (иногда постнеклассической философией). В заключение II тома представлен краткий обзор идей и методов философии постмодерна.Курс лекций рекомендуется изучающим философию и историю философии. Можно использовать при написании рефератов, подготовке к экзаменам. Также он будет полезен всем интересующимся философией.

Василий Алексеевич Степанович

Миражи будущего общественного устройства (сборник)

В настоящий сборник включены статьи Константина Эдуардовича Циолковского, посвященные совершенствованию общественных отношений.Целью общественного развития К. Э. Циолковский считал бесконечное развитие человека и человеческого общества, спасение человечества после истощения земных ресурсов и остывания нашего солнца, освоение космоса. Все аспекты человеческой жизни рассматриваются им с точки зрения соответствия этой цели.К сожалению, часть работ в файле отсутствует.

Константин Эдуардович Циолковский

Создавая будущее: Оккупации, вторжения, имперское мышление и стабильность

Книга «Создавая будущее» принадлежит перу одного из самых влиятельных мировых интеллектуалов, философу и ученому-лингвисту Ноаму Хомскому. Наблюдательный, ироничный и бесстрастный публицист, Хомский освещает самые актуальные вопросы мировой политики. Будучи убежденным антиглобалистом и противником концепции однополярного мира, автор подвергает жесткой и последовательной критике политические и военные инициативы США в самых неспокойных регионах мира: Израиле и Палестине, Северной Корее, Сомали, Ираке и Иране, а главное – в его собственной стране. Это издание – результат не только размышлений Хомского, но и дискуссий, которые он непрерывно ведет со своими оппонентами на страницах печатных и интернет-изданий, в университетских аудиториях и на публичных площадках – отсюда их острота и убедительность.

Ноам Хомский

Красота и добро в искусстве и в жизни

Красота способна спасти мир. Но что прекрасно, а что безобразно совершенно не ясно и очень относительно. Эта книга-просветление, дающая ответы, где искать истинную красоту и как она связана с добром. Как стать Художником Света, открывая в себе и в других высшее человеческое начало, делая мир действительно прекраснее. В мире существует и добро, и зло; и прекрасное, и безобразное; и светлое, и тёмное; и просветляющее, и губящее; и вдохновляющее, и разрушающее; и возвышающее, и принижающее, чтобы каждый из нас сделал выбор, на чью сторону встать. От этого будет зависит то вдохновение, которое нас посетит, и то творчество и искусство, которое мы отдадим в мир. Свобода от гордости, алчности, тщеславия, корысти даёт возможность открыть чистому сердцу полёт творческого добра, который будет нести людям и миру процветание и развитие, любовь и справедливость, красоту и нравственность.

Катя Воробьёва

Философия факта пророчества

Илья Кимович Разумов , Илья Разумов

Герметизм. Его происхождение и основные учения. (Сокровенная философия египтян)

В работе русского философа Дмитрия Владимировича Страндена «Герметизм. Его происхождение и основные учения» в доступной форме излагаются представления древних египтян о строении Вселенной, о психологических особенностях человека и об основах его эволюционного самосовершенствования. Издание предназначено для всех, интересующихся древней египетской философией и идущих путем духовного развития.[Текст представлен в современной орфографии.]

Дмитрий Странден

Христианство и политика

Считается, что Церковь должна быть вне политики. Сегодня это утверждается повсеместно и принято за некую данность. Л.А.Тихомиров в своей работе доказывает обратное.  

Лев Александрович Тихомиров

Пессимизм

Есть люди, так мало привыкшие задумываться над смыслом жизни, что вопрос о том, составляет ли жизнь благо или зло, может показаться им совершенно праздным или по крайней мере чисто академическим. К чему, могут они спросить, доискиваться смысла и значения нашего существования? Какова бы ни была жизнь, миллионы людей живут ведь изо дня в день, и есть же что либо, привязывающее их к жизни. Об этом свидетельствует уже один из самых могущественных инстинктов — инстинкт самосохранения. Сдавите человеку горло, и он совершенно непроизвольно начнет делать судорожные движения с, целью освободиться и утвердить свою жизнь. Не служат ли подобные факты очевидным доказательством того, что человек отстаивает свое существование, пренебрегая всякими философскими теориями и рассуждениями! Если жизнь действительно так горестна, как утверждают пессимисты, то что препятствует большинству людей последовать примеру самоубийц, которых все считают более или, менее больными людьми и которые, во всяком случае, доставляют ничтожное меньшинство человечества?

Михаил Михайлович Филиппов

Непознаваемые (СИ)

Сегодня в "политику" и "историю" ещё пока верят (именно верят), как верят известные "православные" в бога. Собственно, тем и другим нет дела до истинного Бога. И хочется сказать, что в особенности последнее столетие человеческой "истории" очень напоминает отчаянную постановку. Эта постановка вышла настолько трагичной, что породила целые толпы "историков", "политиков" (не говоря уже о "социалистах", "коммунистах", "демократах" и др.), верующих в эти божественные лица и роковые события. Это всё истинно напоминает религию. Она ничуть не уступает "постановке" Божественной - тут также обретаются свои "дьяволы", "ангелы", "боги" и "Бог", "теологи" и прочие. Удивительное дело: сегодня человек искренне может считать себя "атеистом", "позитивистом" и т.д., но! быть совсем не чуждым политике или истории, не замечая совсем, что, по сути, он здесь также является обыкновенным верующим в некое "божество"!

Af Pi

Введение (ал-Мукаддима)

Ибн Хальдун