Древние книги

Мышь под судом
Мышь под судом

Перед читателем старый-престарый сюжет — суд за воровство. Только это случилось вроде бы в какой-то «сказочной» стране, где действуют и духи, и звери, и небожители, где перемешалось реальное и фантастическое. Читатель невольно поддается иллюзии реальности происходящего. Эффект удаления в «иную землю» удался.Мы встречаемся в повести с давно знакомыми персонажами сказок: Мышью, Кошкой, Ослом, Оленем… Что странного в том, что Мышь враждует с Кошкой? Но в персонажах живет и их второй образ: в каждом звере угадываются черты человека. Поэтому действие сразу приобретает остроту. Эта острота обусловлена характерами, — ведь мы еще ничего не знаем об идее. Дидактическая сентенция ослабила бы впечатление.Но и это еще не все. Персонажи повести взяты не столько из привычного нам мира природы, сколько из художественной, философской и религиозной литературы Дальнего Востока.

Лим Чже

Древневосточная литература / Древние книги
Сказки и легенды народов России
Сказки и легенды народов России

Книга объединяет под одной обложкой лучшие сказки и легенды многочисленных народов России, дополненные справочной информацией о каждом народе – его месте проживания, численности, истории, вероисповедании, особенностях быта, фольклоре, известных людях.В издании представлены образцы народного творчества карелов, ненцев, чукчей, эскимосов, якутов, бурят, татар, башкир, чувашей, чеченцев, адыгов и многих других. Тексты сказок и легенд даны в литературной обработке петербургского писателя и историка Евгения Лукина. Издание богато иллюстрировано классическими изображениями представителей народностей в национальных костюмах, картинами повседневного народного быта и природных ландшафтов. Книга служит идее толерантного общения, представляя Россию как единую, многообразную страну, где живут десятки талантливых народов и народностей.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Евгений Валентинович Лукин , Е. В. Лукин

Мифы. Легенды. Эпос / Сказки / Книги Для Детей / Древние книги
Историческая летопись Курского дворянства
Историческая летопись Курского дворянства

Подготовленный по инициативе Курского дворянского собрания фундаментальный труд, описывающий историю Курщины с княжеских времен до эпохи Петра I. Основной акцент сделан на возникновении и развитии дворянства, начиная со служилых людей XVI-XVII века. В основном тексте приводится множество сведений о дворянах и детях боярских, рассказывается об истории курских дворянских фамилий, а в приложение автор включил полные тексты десятен и писцовых книг юга России. Особый интерес книга представляет для генеалогов, которые занимаются родами, берущими истоки в Посемье. Опубликован только первый том книги - появлению следующего (следующих?) помешала, видимо, I мировая и последовавшие за ней события. По слухам, в РГАДА имеется фонд Танкова, где может быть продолжение рукописи, однако это не проверено. Доп. информация: Текст вводился вручную в дореволюционной орфографии с сохранением пагинации. Затем он был преобразован в современную орфографию, причем в ходе сверки вносились дополнения из некоторых цитируемых автором архивных документов.

Анатолий Алексеевич Танков

Прочая старинная литература / Древние книги
Чудеса Индии
Чудеса Индии

Бузург ибн Шахрияр. Чудеса Индии [Текст] / Пер. с араб. Р. Л. Эрлих ; Под ред. И. Ю. Крачковского ; [Предисл. И. Фильштинского] ; [Акад. наук СССР. Ин-т востоковедения]. - Москва : Изд-во вост. лит., 1959. - 133 с., 4 л. ил.; 20 см. «Книга о чудесах Индии» капитана Бузурга ибн Шахрияра, жившего в X в., — один из интереснейших памятников арабской средневековой письменности. Это сочинение дошло до нас в единственной рукописи, переписанной в XIII в. и хранящейся в Стамбуле. Настоящее издание представляет собой первый русский перевод книги. «Чудеса Индии — сборник рассказов, записанных со слов арабских и персидских моряков и купцов, побывавших в Индии, Юго-Восточной Азии, Китае и Африке, Некоторые рассказы посвящены диковинным фактам, поразившим воображение автора или рассказчика, другие повествуют о плаваниях в далеких морях, о кораблекрушениях, чудесных спасениях, сказочных богатствах, приносимых заморской торговлей. Перед читателем встают образы мужественных, сильных людей, отправляющихся ради наживы в опасные путешествия, борющихся в море «с огромными, как горы, волнами», претерпевающих невероятные приключения, а по возвращении простодушно рассказывающих были и небылицы о своих странствиях. Они видели окружающий их мир сквозь призму своей фантазии, превращавшей действительность в волшебную сказку. Это сочетание жизни с мечтой и создаст обаяние книги Бузурга ибн Шахряяра. «Чудеса Индии» представляют интерес не только как литературное произведение, но и как исторический источник, содержащий важные сведения о торговле халифата и отражающий уровень географических знаний арабов в ту эпоху.

Бузург ибн Шахрияр

Древневосточная литература / Древние книги
Как ты бесишь.com (СИ)
Как ты бесишь.com (СИ)

оворят, что выпустившись из школы, мы делаем шаг во взрослую жизнь. Бред! Лично, я сделала намеренный шаг в ад, в самую его бездну. Это место стоило бы обтянуть колючей проволокой, а на ворота повесить табличку с жирными заглавными буквами, и было бы лучше если б они были красные (ну или ярко малиновые): "ОПОМНИСЬ, ВСЯКИЙ СЮДА ВХОДЯЩИЙ, ИБО ЭТО МЕСТО ГУБИТЕЛЬНО." Я нисколечко не драматизирую, и не преувеличиваю. И как бы странно это не звучало, здесь даже имеется свой собственный Люцифер. Дабы не ввести, Вас, в ненужное заблуждение, хочу сразу предупредить, у этого типа нет рогов или крыльев, но разве отсутствие шерсти, клыков или светящихся глаз делает нас людьми? Зато у него самый скверный характер и синие глаза. Кто бы мог подумать, у дьявола синие глаза. Они могли бы быть зеленые, черные или карие с медовым оттенком, НО ЧЕРТ ВОЗЬМИ! Они синие, как васильковое поле. Пожалуй это его единственный плюс... Ну, ладно... Кубики его пресса кричат: "Смотри сюда", а от ухмылки на смазливом лице подкашиваются ноги. Ну, прямо, набор самца. Внешность, вообще, входит в состав положительных качеств? Кто-нибудь в курсе? Этому парню, отлично, подошел бы намордник. Потому что когда он открывает рот, я начинаю чувствовать себя грязной. Ему нравится втаптывать людей в грязь, возможно это касается только меня. Он словно сдуревший наркоман получает кайф от того, что устраивает мне проблемы. Мне, должно быть, плевать сколько раз этот самовлюбленный кретин открывал двери своей спальни, чтобы потешить свое эго. И меня уж точно не должен волновать, отряд из длинноногих девиц, торжественно промаршировавший через его постель. Черт, это даже не гигиенично. Ненавижу этого парня. Вообще-то я зову его ПРИДУРОК, где каждая буква заглавная, ведь он тот еще засранец. Чувак с комфортом устроился в водительском кресле, в машине, моей долбанной жизни. И судя по тому, что он делает, водительские права у него отсутствуют, так же как и чувство самосохранения. Он на полной скорости несется в пропасть, забирая с собой мою репутацию.   P.S. Упс. В багажнике, того же автомобиля, находится мой парень. P.P.S. Какая, сегодня, погода в аду?    

Аноним Марина

Прочая старинная литература / Древние книги