ВЛАДИМИР САНГИ

ЖЕНИТЬБА КЕВОНГОВ

Художник В. КРАСНОВСКИЙ

М., «Известия», 1977

БИБЛИОТЕКИ «ДРУЖБЫ НАРОДОВ»

Сурен Агабабян

Ануар Алимжанов

Лев Аннинский

Сергей Баруздин

Альгимантас Бучис

Константин Воронков

Валерий Гейдеко

Леонид Грачев

Игорь Захорошко

Имант Зиедонис

Мирза Ибрагимов

Алим Кешоков

Григорий Корабельников

Леонард Лавлинский

Георгий Ломидзе

Андрей Лупан

Юстинас Марцинкявичюс

Рафаэль Мустафин

Леонид Новиченко

Александр Овчаренко

Александр Руденко-Десняк

Инна Сергеева

Леонид Теракопян

Бронислав Холопов

Иван Шамякин

Людмила Шиловцева

Камиль Яшен

Владимира САНГИ, писателя, поэта, фольклориста, дала нашей многонациональной литературе небольшая четырехтысячная народность Севера — нивхи, испокон века населяющие остров Сахалин и низовья реки Амур. В 1935 году в стойбище Набиль на северном Сахалине родился в роде Кевонгов Санги.

Голодное, трудное и все же такое счастливое детство. Дедушка Мамзин, кормящий добрых духов перед выходом в море, мать, бесконечными сказками убаюкивающая голодного сынишку, старший брат — кормилец семьи.

Детство военных лет…

Детство, навсегда остающееся с нами. Читаешь рассказ «Первый выстрел» и ясно представляешь себе мальчишечьи игры, азарт первой охоты, становишься свидетелем раннего повзросления детей военной поры.

В школе Санги увлекся географией. Как и его одноклассники, мечтал о далеких путешествиях, о неоткрытых землях. Позже вдруг обнаружил, что на карте на его долю осталось не так уж много белых пятен.

После окончания пединститута в Ленинграде В. Санги возвращается на Сахалин, много ездит по поселкам и стойбищам острова, записывает нивхские легенды, сказки, изучает старинные обряды и обычаи.

Склонность к сочинительству проявилась у Санги очень рано. Еще в школе он выполняет заданный учительницей пересказ «Мцыри» «своими стихами»; печатается в районной газете.

В 1961 году выходит в свет первая книга писателя — «Нивхские легенды». Почти одновременно издается сборник стихов «Соленые брызги» и чуть позже книга рассказов «Голубые горы».

Писателей Севера объединяет бережное отношение к духовному наследию своих народов. Для Санги собирание и обработка элементов фольклора — не самоцель. Иногда легенда, народное предание служит основой для создания самостоятельного художественного произведения. Так, сюжетной основой повести «Семиперая птица» (1964) явилось предание о птице счастья. Творчески переработанное, оно дало возможность рассказать о быте и нравах людей разных поколений, наполнить впечатлениями, наблюдениями и раздумьями страницы повести.

Творчеству В. Санги свойственна психологическая глубина и гуманизм. Это придает достоверность не только характерам его героев, но и отдельным их поступкам. Как понятен во всем старик Изгин из одноименной повести! Вот он, переставляя свою немудреную мебель, создает иллюзию перемены мест. Вот идет, старый и немощный, в тайгу спасти своего давнего знакомого — лисовина необыкновенной масти.

Человек и природа — одна из основных тем В. Санги.

Пларгун — молодой охотник из романа «Ложный гон» (1965) постигает трудную науку таежной охоты. И хорошо, что рядом оказался мудрый и добрый учитель — старик Лучка. Именно он помогает юноше, а заодно и нам, понять, как велико значение народного опыта для умелого использования сокровищ природы. Да, Пларгун поедет учиться. Ведь ученый человек лучше, чем Неученый, сможет разумно и бережно использовать ее дары.

Имя Санги известно читателям. Он пишет о том, что волнует всех нас: о мужестве и чести, о месте человека в жизни и о кровной его связи с живой природой, с родной землей.

Особый интерес представляет роман «Женитьба Кевонгов» (1975). Это трагическая история вымирания когда-то большого и сильного рода в начале XX столетия.

Автор подробно рассказывает о жизни и быте нивхского рода Кевонгов, о взаимоотношениях внутри семьи и рода, между родами, о радостях и горестях этих трудолюбивых и честных людей.