Читаем Заговоры и борьба за власть. От Ленина до Хрущева полностью

Тут хотелось бы добавить: на рынке присутствуют экономические тираны и головорезы, спекулянты и мошенники, богатеи и нищие. И вообще для общественной системы понятие рынка чересчур схематично и даже искажает суть явления. На этот счет М. Волошин высказался точнее. И далеко не только вкусом определяется выбор конкретной общественной системы. Все зависит от того, кто осуществляет этот выбор: представители правящих групп и те, кто им служит, или народные массы. По моему мнению, приблизиться к пониманию сталинской эпохи можно лишь в том случае, если учитывать принципиально важное обстоятельство: Сталин был народным вождем (отсюда и такое патриархальное, восходящее к первобытно-общинному строю определение «вождь»). Это не хорошо и не плохо; если угодно – и хорошо и плохо. Народ бывает не менее жесток, чем господствующие касты, кланы, социумы. Но он более склонен исповедовать принципы справедливости, свободы, братства, добра. Те самые принципы, которые лежат в основе учения Христа и коммунистической идеологии.

Почему же все это не учитывают многочисленные историки, писатели, публицисты, пытающиеся анализировать сталинскую эпоху? Отбросим заведомых фальсификаторов, которые пишут на потребу своим покровителям, идейным руководителям, а также тем, кто бездумно повторяет их лживые измышления. Ведь есть немало искренне уверенных в том, что СССР был империей зла, тюрьмой народов, деспотическим государством с кровавым режимом террора и насилия.

В нашей стране абсолютно возобладала антисоветская пропаганда, создавшая определенную интеллектуальную атмосферу в разных слоях общества, а прежде всего среди тех, кто считает себя избранными, возвышающимися над народными массами, особенными и замечательными.

Значительную роль в очернении образа Сталина и возбуждении в привилегированных кругах ненависти к нему сыграли два обстоятельства. Во-первых, вменяемая ему неприязнь к образованным, интеллектуалам. Во-вторых, обвинения его в антисемитизме.

В нашей книге была приведена фальшивка, на которую доверчиво сослался В. Карпов в книге «Генералиссимус». Подобных лживых измышлений с хрущевской поры распространялось немало. Вполне понятно, что они возбуждали у многих евреев ненависть к Сталину и к русскому народу, руками которого он якобы осуществлял свои антисемитские акции. Ситуацию усугубляли постоянно внедряемые слухи о «жидомасонском» заговоре и провокационные попытки организовывать русские националистические группировки по типу гитлеровских.

Итак, начнем с отношения Сталина к интеллигенции. Имеются бесчисленные свидетельства его уважительных бесед с самыми разными деятелями культуры, включая крупнейших ученых, конструкторов. Именно Сталин всячески содействовал созданию высших учебных заведений и научных учреждений, многочисленных академических организаций; назначил Сталинские премии для поощрения деятелей культуры. Он сам был чрезвычайно начитанным, высокообразованным в разных областях, самым настоящим интеллектуалом, чем заслужил уважение многих выдающихся людей своего времени, в том числе В.И. Вернадского, крупнейшего ученого XX века. Сталин не раз спасал Михаила Булгакова от злобных, смертельно опасных нападок клеветников и завистников, обвинявших великого писателя в русском национализме и сочувствии белой гвардии.

Об антисемитизме Сталина – и это может даже показаться странным – нет никаких свидетельств и документов. Не потому ли тем, кто говорит и пишет об этом, приходится прибегать к замысловатой изощренной лжи?

Непропорционально большое количество евреев среди Сталинских лауреатов (учитывая их малую долю в общем населении СССР) логично объяснять уважением к ним, а не злобой и завистью. Кто же станет поощрять тех, кого ненавидит?!

Обратим внимание, что как раз в сталинской советской России появилось особенно много евреев среди ученых, писателей, деятелей искусств, журналистов, руководящих работников. Ни в какой стране тогда не наблюдалось ничего подобного. Можно, конечно, предположить, будто русские евреи были необычайно талантливы. Но спрашивается: а почему?

Ответ, как мне кажется, достаточно прост. Причина – в характере русского народа, не склонного к национализму, в особенностях русской истории и национальной политики Ленина – Сталина.

В результате революций 1917 года и Гражданской войны значительная часть русской (по национальности) интеллигенции была уничтожена, деклассирована или оказалась в эмиграции. Ее место заняли представители «нацменьшинств», многие из которых были активными революционерами, входили в руководство партий (большевиков, меньшевиков, эсеров, анархистов, не говоря уж о Бунде; евреи были даже среди монархистов-черносотенцев). На правах победителей они обеспечили своим соплеменникам определенные привилегии.

С другой стороны, часть талантливых евреев (так же, как русских крестьян, рабочих) в условиях царизма была лишена возможности проявить свои дарования. В СССР у них появились великолепные перспективы, чем они и воспользовались.