Что же нам уже известно в нашем «гордом одиночестве»? В научной фантастике встречаются дыры в пространстве, через которые космические корабли проносятся с многократной сверхсветовой скоростью. Здесь есть «пространственно-временные гиперперемещения» или двигатели, использующие принцип разрыва пространства-времени, столь излюбленные в телесериалах. Получается, пока ничего, кроме утопий? Как долго продлится безвестность? В НАСА создана рабочая группа, которая должна всерьез заняться подобными утопиями. Эта «Рабочая группа по перспективным силовым установкам и энергетике» организационно объединена с «Программой перспективных космических транспортных средств». Команда из физиков, астрофизиков и специалистов по астронавтике должна проанализировать поиск принципов подобных космических полетов, причем даже в том случае, если они «идут вразрез с установившимися теоретическими подходами» [91].

А умные, находящиеся вне подозрений астрономы, постоянно спрашивающие, где же эти инопланетяне, если уж они существуют, должны быть благодарны им за ненавязчивость.

Сейчас, когда я пишу эти страницы, мировая пресса сообщает, что Ватикан, хотя и со столетним опозданием, признал эволюционную теорию Дарвина. В 1950 году Папа Римский Пий XII обнародовал энциклику «Humani generis» («О происхождении человечества»), в которой говорилось, что эволюционную теорию Дарвина следует считать всего лишь гипотезой. Теперь Папа Иоанн Павел II направил послание в Папскую академию наук, в котором эволюционная теория Дарвина получила церковное благословение. С удивлением читаем: «Новые научные выводы приводят нас к мысли, что эволюция — нечто большее, чем просто гипотеза». Правда, Папа делает оговорку, что эволюционная теория справедлива только для тела: «Душа сотворена непосредственно Богом» [92].

Согласно такому церковному толкованию текста, Божественный план заключался в том, чтобы «химические и физические процессы пошли своим чередом». Секретарь Швейцарской конференции епископов Николас Беттихер уточнил: «Бог устроил Большой взрыв, он создал звезды, воду, воздух и Солнце. Из них возникли первые клетки, развившиеся впоследствии в амеб, животных и, наконец, в человека. Разница между человеком и животным состоит в том, что Бог вмешался в эволюцию, вселил в человека душу и создал его по своему подобию» [93].

Сверхмудрые теологи, видимо, не заметили, что тем самым они развалили фундамент библейской истории сотворения мира. Что остается от совершенного в раю «первородного греха», если развитие происходило все же по дарвиновской модели? И зачем понадобилось «спасение» через посредство «сына Бога», если «первородный грех» никогда не происходил?

Впрочем, это был не Бог, который «сотворил человека по своему образу и подобию», а «боги» — во множественном числе. В древнееврейском оригинале Первой книги Моисеевой написано именно так. (Слово Elohim, употребленное в этом месте книги Бытия, — термин во множественном числе.) Если теперь слово «боги» заменить словом «инопланетяне», то все становится на свои места.

Однако эти научные выводы будут признаны, лишь когда на площади Св. Петра инопланетяне устроят торжество в честь бесконечного творения. Тогда последует энциклика «Ad honorem extraterrestris» («В честь инопланетян»).

Богохульство? Чепуха! В результате в конце цепочки творения позади Вселенной остается величественный дух. Или иначе — Бог.

Увлекательная Наска

Дополнительные материалы о коллекции доктора Кабреры из г. Ика в Перу представлены на фотоснимках на с. 166–173.

На фотоснимках (с. 174–182) отражены впечатления о местности Наска, которые не были описаны в тексте. Рассматривая эти снимки, вы столкнетесь с новыми неожиданностями и нестыковками.

Рис. 109

Рис. 110

Рис. 111

Рис. 112

Pис. 113

Рис. 114

Рис. 115

Рис. 116

Рис. 117

Рис. 118

Рис. 119

Рис. 120

Рис. 121

Рис. 122

Рис. 123

Рис. 124

Рис. 125

Рис. 126

Рис. 127

Рис. 128

Рис. 129

Рис. 130

Рис. 131

Рис. 132

Рис. 133

Рис. 134

Рис. 135

Рис. 136

Рис. 137

Рис. 138

Список литературы

1. Mejia Xesspe, Toribio: Acueductos у caminos antiguos de la hoya del Rio Grande de Nazca. Actas у Trabajos Cientificos des XXVII Congreso 1939, Vol. 1. Congreso International de Americanistas, Lima, S. 559–569,1940.

2. Kosok, Раul: The Mysterious Markings of Nazca. «Natural Нistory», Vol. LVI, 1947.

3. Kosok, Раul, and Reiche, Maria: Ancient Drawings оn the Desert of Peru. «Archaeology», Vol. 11, 1949.

4. Reiche, Maria: Geheimnis der Wuste. Stuttgart o.J.

5. Daniken, Erich von: Erinnerungen аn die Zukunft. Dusseldorf 1968.

6. Legare, Реliх: Les lignes de Nazca, Trop belles pour etre vraies. «La Revue Quebec Science», 1995.

7. Daniken, Erich von: Zuruck zu den Sternen. Dusseldorf 1969.

8. Daniken, Erich von: Meine Welt in Bildern. Dusseldorf 1973.