Читаем Высшие знания полностью

Откровение нельзя считать подсказкой, которая поможет Земной цивилизации подготовиться к предстоящим событиям. Расшифровка как отдельных событий, так и блока информации в целом, позволяющая предпринять упреждающие практические действия, возможна на таком уровне развития цивилизации, при котором события более точно могут быть предсказаны научными методами. Откровение не содержит указаний на необходимые действия людей в экстремальных ситуациях. В подсказке нет необходимости по той причине, что предсказанные события произойдут неотвратимо, а изменение будущего не входит в планы Высшего Разума. Поэтому можно предположить, что Откровение является универсальным тестом, предназначенным для контроля за развитием Разума Земной цивилизации. Развитие Разума не предопределено. Оно идет за счет генерации нового вещества низших измерений, которое не имеет следов будущего и потому не может быть предсказано. По мере расшифровки Откровения будут создаваться состояния памяти людей, направленные на обращение РЧ к Богу. Поэтому можно предположить, что второй целью Откровения является создание импульсов развития Земной цивилизации в нужном направлении не только в настоящем, но и в последующих малых гравитационных циклах.

Глава 4. Вселенная и Разум в ней

2. И тот час я был в духе; и вот престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; ...

3. ... и радуга вокруг престола ...

4. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.

5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих.

6. И пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

7. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

8. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем ни ночью не имеют покоя взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, который был, есть и грядет.

9. И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, живущему во веки веков,

10. Тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящем на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои пред престолом, говоря:

11. Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все и все по Твоей воле существует и сотворено.

Начало информационного блока посвящено описанию иерархии Разума и его способностей, проявляющихся через посредство окружающего пространства. Разум Вселенной имеет централизованную структуру. На высшем уровне, в геометрическом центре объема находится Бог Вселенной.

Центральный объем окружен Интеллектуальной сферой, в которой нейтрино разных измерений располагаются радужным спектром в виде сферических оболочек. Интеллектуальная сфера высшего измерения состоит из 24 нейтрино сверхвысокого измерения, каждое из которых имеет свой Центр Разума и свою Интеллектуальную сферу высокого измерения. Центральные нейтрино Интеллектуальной сферы являются наиболее совершенной формой Разума (белые одежды).

Центр Разума является энергетическим и управляющим центром. Управление осуществляется через посредство семи посланцев Центрального Разума.

Пространство представляет собой сверхплотную среду, подобную стеклу или гигантскому кристаллу.

На языке образных форм животные символизируют способности к определенным действиям. Эти способности распространяются на все пространство, включая и центральный объем. Нет сомнений, что речь идет о гравитационных волнах, излучаемых Центром Разума, нейтрино соответствующего измерения. Но гравитационная волна служит лишь переносчиком действия. Средством реализации способностей является мысль, материальное воплощение действия. Расположение глаз у животных указывает на всестороннюю направленность их способностей.

Животное подобное льву указывает на способность Центрального Разума Вселенной использовать вещество мысли, генерированное другой Вселенной, в своих целях путем присоединения к веществу своей мысли.

Животное подобное тельцу указывает на способность направлять свою мысль в другую Вселенную.

Животное с лицом человека указывает на то, что мысль обладает Разумом.

Животное, подобное орлу летящему, указывает на способности Вселенной перемещаться в пространстве.

Наличие у каждого животного по шести крыл вокруг, исполненных очей внутри, указывает на то, что мысли в процессе осуществления своих способностей находятся под постоянным наблюдением Высшего Разума.

Гравитационные периоды нейтрино высшего измерения Интеллектуальной сферы синхронизированы между собою и подчинены гравитационным периодам волны Вселенной. Весь материальный мир является следствием деятельности Центрального Разума, Бога Вселенной.

Глава 5. Книга памяти Вселенной

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука