Читаем Всем идущим 3 полностью

“Как распознать случай, требующий естественного роста, чтобы предотвратить противоправное вмешательство в этот случай и избежать последствий?” – не противиться происходящему, не диктовать обстоятельству свои условия, правила и свое видение о желаемом – потому как вы якобы так чувствуете. Вы смотрите всегда на мир, исходя из опыта, который имеете. Ребенок и взрослый на одну и туже ситуацию всегда будет смотреть по-разному. Только парадокс в том, что только ребенок, будучи не разумным – окажется мудрее. Покуда у него нет этих причинно-следственных связей, и он смотрит на мир на правах как есть. А взрослый и иной, даже вы или ваш ровесник, уже исходя из опыта и своего понимания о желаемом. Не нравится вам ситуация, эмоционально горит с нее, задумайтесь о том, что над головой звёзды, а дальше свод, и бесконечная юдоль непознанного. И сразу отпустит. Когда масштаб сопоставите. Человек единственный организм, который мог непрестанно созидать всякую эмоциональную порицательную чушь, которая идёт в разрез ритму вселенной, или тому serenity чувству взаимосвязи. И чем больше он резонирует своими вибрациями эго с не двойственным миром, тем больше он страдает от собственного неведения, ввиду эмоций, созидаемых им же самим внутри самого себя. Внешнее происхождение любого следствия кроется в причине, которой не видно воочию. И ковид, вам, в тому подтверждение. Люди, которые забыли о чувстве божественной взаимосвязи, Боге – или попросту обильные эгоисты по отношению к serenity чувству – первыми будут склонны к такому заболеванию. Тот, кто воистину честен перед миром, чувством, Богом – он никогда не заболеет, не попадет в ЧП: с ним ничего такого эмоционально-жаркого не случится как раз потому, что он уже знает причину возникновения; и любое следствие бессильно против его устоявшегося верного взгляда на мир. Или попросту уже болеть нечему. Да и не за чем. Любое ЧП для воссоединения утраченной связи с Богом. Если вы уже установили Контакт, вам незачем проходить болезненные программы воссоединения. Опыт уже получен, и то, почему это все происходит – лишь для того, чтобы нерадивые вспомнили чувством о Боге. И если они этого не понимают, то это лишь их проблема. Ничья больше. Лишь их.

III

А как вы относитесь к четырём основным мировым религиям: христианство (православие, католицизм), иудаизм, буддизм и мусульманство. К какой ближе ваши знания? Вопрос без подвоха. Я хочу понять. Ещё хотелось бы узнать ваше мнение про даосизм и конфуцианство. Если вам, конечно, они знакомы. Признаёте ли вы какие-нибудь из них и, являясь верующим человеком, принадлежите ли к какой-то из этих религий?


Ответ:

Я вне веры, религии и каких-либо течений. Я уже представляю интересы всех и сразу, и за каждое могу сказать по отдельности, если в этом есть необходимость, покуда владею на сердце причиной, благодаря которой остальные течения зарождаются. Все религии ведут к единому пониманию – причине, Богу. Множество людей и их предпочтений вынуждает мир к тому, чтобы существовало ровно столько течений, сколько и нужно для того, чтобы каждый нашел свое. Каждый выбирает свою религию исходя из внутренней среды и готовности к тем или иным заповедям, которые он готов соблюдать. Чем раскрепощённее человек, тем строже религия. Самая сильно ограничивающая это Ислам, поэтому в России не так много ее последователей, как в тех странах, где люди более горячие по природе. Каждая религия выбирает своего человека и наоборот – в зависимости от его готовности к той или иной религии. Кто-то всю жизнь атеист, но это не значит, что он не познает Бога. Это значит, что образ его познания будет таким, где он всю жизнь будет делать другие вещи и убеждаться у своей правоте сказанного, – но в конечном счёте, итогом, под забвение лет он поймет почему он всю жизнь не верил в Бога. Потому как иначе бы он его никогда не познал. Если есть вопросы четкого характера, лучше написать касательно того, что волнует больше.

IV

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова , Павел Астахов

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия
Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика