Читаем Время борьбы полностью

Надо сказать, что мы не сами придумали это. Многие коммунисты, обращаясь в ЦКРК с письмами или при встречах, не просто предлагали, а требовали ввести партмаксимум. Целый ряд секретарей региональных комитетов выступил в поддержку. Четверо депутатов Московской городской думы от КПРФ решили 40 процентов своей зарплаты отдавать партии. На недавнем IX совместном пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ, как вы знаете, принято решение «О партмаксимуме».

– Вспоминая ленинское время и ленинские принципы, в 60-е-70-е годы авторы писем в «Правду» тоже предлагали вернуться к идее партмаксимума. Но, увы, тогда это не прошло…

– Нас избирают не для того, чтобы мы властвовали над народом, а чтобы служили ему. Властвование и служение – это, как говорится, две большие разницы. Служение – отличительное качество труженика и Советской власти, а властвование – качество собственника, который стремится к господству над народом. Бывает, не успеем мы выдвинуть человека в депутаты, скажем, Законодательного собрания – смотришь, а он уже грудь колесом и заявляет: я, дескать, всю парторганизацию кормлю. Забывает, что коммунисты подняли его.

– Почему Председатель ЦКРК начал заниматься теоретическими вопросами?

– Потому что прежде всего, я считаю, мы должны одержать теоретическую победу над противником. В последнее время советую всем нашим товарищам перечитать «Манифест Коммунистической партии». Кстати, в будущем 2008 году исполнится 160 лет первого его издания. Полезно было бы переиздать нам этот документ с предисловием Геннадия Андреевича Зюганова.

Там отмечено, что отличительные черты Коммунистической партии – решимость в достижении цели и опережение других партий в теории. В теории будущего. Так вот, надо бы всем нашим секретарям региональных комитетов серьезно заняться теорией, и тогда они найдут ответ, как побеждать.

– В книгах ваших и статьях часто встречается: победная теория.

– Правильно! Уверен, это должно звучать у нас постоянно. Я преклоняюсь перед нашими основоположниками, потому что каждый из них в свое время разрабатывал именно победную теорию. Маркс и Энгельс, потом Ленин, который предложил проект, соответствовавший особенностям России…

Вот и сегодня социально-классовую борьбу нам необходимо сочетать с борьбой национально-освободительной. Ведь к эксплуатации труда в нынешней России добавилось угнетение духа. Мало того, в XXI веке, когда наступила новая, информационная эпоха, капитализм пытается уничтожить человека в человеке. То есть человека разумного превратить просто в биологическое существо, в функцию, работающую на них.

Значит, нам нужна теория спасения. Разве это нормально, что многие люди, которые ограблены, на выборах голосуют за своих грабителей?

– Ненормально, разумеется. Парадокс налицо.

– А причина в том, что людей заставляют жить в виртуальном мире. Они весь мир видят через телевизор, задающий им определенное сознание. По заказу хозяев. И вот за коммунистов эти люди, конечно, не голосуют. Навязанное сознание определяет их бытие.

– Где же выход?

– Думаю, главным путем спасения человека в человеке является сегодня духовная культура. Как триединство науки, искусства и веры. Веры в победу нашу! Состоявшийся недавно совместный пленум ЦК и ЦКРК КПРФ о задачах по защите русской культуры как духовной основы единства многонациональной России становится в этом смысле этапным.

– Что вы имеете в виду?

– Прежде всего – понимание более широким кругом наших товарищей важности самой проблемы. Надо признать, что до сих пор многие в партии к этому были невосприимчивы. А власть особенно бьет нас на стыках. На стыках социально-классовой и национально-освободительной борьбы, парламентской и внепарламентской деятельности, ветеранов нашего движения и новобранцев, отцов и детей.

Среди откликов на мою статью «Вернем России русский дух» был и такой: «Точнее было бы назвать „Вернем КПРФ русский дух, а России – социализм“. К сожалению, по данным социологов, КПРФ как защитницу русского народа до последнего времени воспринимали только 5 процентов населения, хотя Зюганов постоянно на эту тему говорит. Стало быть, гораздо более широкая и активная работа требуется на этом направлении. После мартовского пленума ЦК и ЦКРК она должна развертываться буквально во всех регионах.

– Я слышал, что хороший опыт есть в родной вашей Псковской области, где вы много лет были первым секретарем обкома КПРФ, да и теперь, насколько понимаю, остаетесь своим человеком. Могли бы хоть штрихами обозначить, как идет там эта работа?

– Учитывая, что наше будущее – это молодежь, мы создали молодежное движение «Русская цивилизация». В него вошли патриотически настроенные студенты, рабочие, школьники. Вопрос поставили так: «Любите русскую цивилизацию? Значит, защищайте ее! Вы же на земле Александра Невского живете».

Начали их просвещать. Потом – выдвигать перед ними одно конкретное дело, другое… Вот, скажем, создали издательскую группу и нацелили на подготовку патриотических статей, сборников, книг. Так родился очень интересный сборник «Оружие победы».

– Уже вышел?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Очерки поповщины
Очерки поповщины

Встречи с произведениями подлинного искусства никогда не бывают скоропроходящими: все, что написано настоящим художником, приковывает наше воображение, мы удивляемся широте познаний писателя, глубине его понимания жизни.П. И. Мельников-Печерский принадлежит к числу таких писателей. В главных его произведениях господствует своеобразный тон простодушной непосредственности, заставляющий читателя самого догадываться о том, что же он хотел сказать, заставляющий думать и переживать.Текст очерков и подстрочные примечания:Мельников П. И. (Андрей Печерский)Собрание сочинений в 8 т.М., Правда, 1976. (Библиотека "Огонек").Том 7, с. 191–555.Приложение (о старообрядских типографиях) и примечания-гиперссылки, не вошедшие в издание 1976 г.:Мельников П. И. (Андрей Печерский)Полное собранiе сочинений. Изданiе второе.С.-Петербургъ, Издание Т-ва А.Ф.Марксъ.Приложенiе къ журналу "Нива" на 1909 г.Томъ седьмой, с. 3–375.

Андрей Печерский , Павел Иванович Мельников-Печерский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное