Читаем Восстановление пророческого служения в поместной церкви полностью

Вот для перевода слова «ожил» и было употреблено это слово. Что это может сказать нам? Ну, например, то, что если дар не использовать, он угасает, и его нужно вернуть к жизни или разжечь. Причем, говоря о неиспользовании дара, я больше говорю о сознательном подавлении его действия, а не о частоте применения.

Если говорится о том, чтобы мы не угашали, это ясно говорит нам, что мы это можем сделать. Давайте посмотрим на следующее предложение.

Оказывается, можно уничижить пророчество. Что такое имеется здесь ввиду? Там используется такая частица, которая имеет смысл колебания, запрещения, отклонения или предотвращения. Вот этого с пророчеством делать не стоит ни в коем случае, впрочем, также, как и бездумно, без рассуждения принимать.

В оригинальном письме не было разделения на стихи. Так, что одно предложение без разделения идет за другим, и если связать оба, учитывая, что это продолжение единой мысли, у нас получится, что дары Святого Духа нельзя угашать, запрещать, пытаться предотвратить их действие, ибо тогда мы становимся теми, кто угашает Духа. А этого делать не следует. Если людей, посмевших Духу солгать, вынесли мертвыми (Деян.5:1–11), то что же может случиться с угашающими Дух? После этого часто слышится: «ой, ну ничего же не случилось…» Вот и Анания с Сапфирой так думали до тех пор, пока не случилось, а вот когда случилось, думать было уже нечем. И, благодарение Богу, что Его милость так велика, что с теми, кто до сих пор угашает Его Дух, не происходит подобное. Иначе церкви сильно бы поредели, особенно в пасторском составе. Это я, как пастор говорю, не исключая себя из списка.

Дары сами по себе не развиваются, они одинаковы по силе и значимости. Что изменяется, так это наша степень владения этими дарами. Чем больше мы их используем, тем более развиваются наши навыки. Может быть есть и другие пути, как нам развивать духовные дары, но на сегодняшний день самый эффективный из мне известных путей – это практика. Чем больше мы практикуемся, тем больше приходит уверенности в сверхъестественном действии. Причем я не говорю о том, что для развития дара веры нам необходимо каждый день менять погоду, пересаживать деревья и менять окружающий ландшафт. Эти дары обычно проявляются не так часто, как другие, так как надобность в них возникает несколько реже. А вот если у вас дар исцеления болезней, то ежедневное его применение я бы даже рекомендовал, конечно, в разумных пределах. То есть, один из самых эффективных методов развития своих навыков в использовании духовных даров – это практика.

Есть и другие пути, как то, чтобы ревновать о большем их использовании, о большей силе, и так далее. Наблюдать за другими и не соревноваться с ними, а обмениваться опытом. Кстати, всякие соревнования в области навыков использования духовных даров – занятие бесполезное и даже опасное, так как в его основе лежит обычная гордыня и желание быть больше другого. А мы точно знаем, что нужно делать, когда нас подобные желания посещают. Один из самых эффективных методов – это помыть кому-то ноги или заняться грязной работой, типа мытья туалетов или прочистки канализации. Мне очень помогает и Вам рекомендую! От такой работы польза двойная: и нам лучше стало, и работа сделана. Всякому духовному служителю я бы рекомендовал время от времени заниматься какой-то физической работой, связанной с трудом, который не относится к чему-то почетному, например, грузчиком немного побыть или волонтером в больнице, или полы помыть в офисе вместо уборщицы, или утки из-под тяжело больных повыносить.

Дело в том, что когда мы служим в духовных дарах, люди, осознавая то или нет, начинают превозносить нас вместо или вместе с Богом. И происходит это потому, что Бога они не видят, а нас видят.