Читаем Воды Клайда полностью

Элисон Грос

На Элисон Грос посмотреть-то страшно.Лютая ведьма — Элисон Грос.Она меня заманила в башню,А может, нечистый меня занес.Пурпурный плащ, как пламя, яркий,Она показывала, дразня:«Уж я не поскуплюсь на подарки,А ты, красавчик, люби меня».«Прочь, ведьма! Убирайся прочь!Других на удочку лови!Ни через год, ни в эту ночьНе купишь ты моей любви!»Она принесла золотую чашу,Сияла чаша при свете дня.«Твой дом я золотом украшу,А ты, красавчик, люби меня».«Прочь, ведьма! Убирайся прочь!Других на удочку лови!Ни через год, ни в эту ночьНе купишь ты моей любви!»Трижды она повернулась кругомИ протрубила в зеленый рог.Клялась луной, что покончит со мнойПрежде, чем выйду я за порог.Она бормотала лихие слова,Она кружилась быстрей, быстрей,И вот помутилась моя голова,Я к ведьме шагнул — и упал перед ней.И сделался я безобразным червем.По ветке дубовой ползаю я.Меня навестить в лесу глухомПриходит Мейзри, сестра моя.Она меня чешет серебряным гребнемИ проливает потоки слез,Но лучше карабкаться по деревьям,Чем целоваться с Элисон Грос.«Прочь, ведьма! Убирайся прочь!Других на удочку лови!Ни через год, ни в эту ночьНе купишь ты моей любви!»
Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги