Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Поэтому я говорю: «Требуется наука!». Без науки нет удачи! И нужна духовная, внутренняя опытность. Все должны стремиться к этому, нужно использовать и прилагать малую опытность, которую вы имеете. И нужно различать ваши состояния. Зачастую в ваше сердце и в ваш ум могут проникнуть чужие чувства и мысли, которые остановят ваше развитие. Влезут в вас желания, которые не ваши, или мысли, которые являются чужими. Каждая из вас будет работать над собой. То, что ваше, что принадлежит вашей жизни, именно с него надо начинать самовоспитание. Иногда у вас появляются какие-то отрицательные чувства, как подозрительность или внутренний страх. В вашей религиозной жизни наступит такая фаза, когда вас начнет охватывать страх без всякой причины: сидишь дома, а тебя охватывает внутренний страх. Вы все его претерпите. А в другой раз ты думаешь, что сердце твое остановится, что умрешь, и ты не можешь приготовиться. Почему это происходит? Эти состояния имеют одну и ту же причину — ты уловил чужие мысли, принадлежащие кому-то из внешнего мира. Поэтому первое правило: «Без науки нет удачи». В чисто духовной жизни, когда идёте по Божиему пути, вещи не могут сложиться другим образом, кроме того, как определил Бог. Есть одна вещь, которая вас, сестер, стопорит: вы не цените друг друга, и между вами нет той гармонии, которая требуется. Вы согласитесь со мной, что её нет. Это не является чем-то необычным. Когда собираются многие в один хор, разве все умеют петь? Разве все знают ноты? Нет. Капельмейстер будет обучать их нотам, и не пройдет года, как между певцами будет гармония. Мы можем создать гармонию. Когда человек хочет петь, он может научиться петь, а когда человек не хочет петь, то и самый хороший учитель музыки не может его научить. Но эта гармонизация не является внешним процессом. Она на словах не делается. Мы можем сказать: «Давайте гармонизироваться!», — но из этого ничего не выйдет. В невидимом мире для гармонизации есть разные методы. Бог начинает прежде с совета, с внушения. А если человек не хочет слушать, то есть и другие, внешние методы, которые заставят его это сделать. Придут землетрясения, мор, голод, болезни, бедность и так далее. Это всё методы для исправления людей. Не думайте, что Бог имеет какую-либо слабость. Он терпелив, ждет, что люди исправятся и исполнят Его волю, но если приходит последний час послушания, тогда все грехи людей должны быть исправлены. Мы не должны быть теми, кто ждет, когда придет Божественная палка, и только тогда встанут на правильный путь.

Я верю, что у всех вас есть горячее желание добиться внутренней истины. Многие говорят: «Хотим знать истину». Я перевожу слово «истина» — вы хотите быть свободными. Но чтобы дойти человеку до свободы, он должен иметь жизнь, должен иметь свет. Прежде он должен иметь жизнь, после этого свет, знание, а за знанием придёт свобода. А после свободы вы узнаете, что такое истина. Евреи сказали Христу: «Мы свободны». А Христос сказал: «Всякий, кто грешит, — раб греха, значит, не свободен». Если человек грешит, он не может быть свободным. И, следовательно, он лишится одного из лучших своих чувств — ощущения внутренней радости духа. А свобода — это отношения с самыми разумными существами. Если ты играешь в современном симфоническом оркестре, тебя не будут спрашивать о твоем происхождении. Там всё определяется твоей игрой. Тебя не спрашивают, каково твоё происхождение, это их не интересует, об этом и вопроса не стоит. Тебе дадут стул и ноты, по которым нужно играть, и тот, кто дирижирует оркестром, сразу узнает, какое тебе отвести место. Если ты играешь плохо, тебя поставят на последнее место. Так обстоит дело в оркестре, так оно обстоит и среди военных: самый сильный занимает первое место, самый слабый последнее; и в обществе так, и в невидимом мире то же самое. Тот, кто использовал условия, которые дал ему Бог, кто продвинулся вперед и добыл знания, для того есть удача, и о нём существа невидимого мира имеют очень хорошее мнение. Развернув его жизнь и видя, что он исправен во всех отношениях, у них складывается хорошее мнение о нём. Кто-то другой был исправным только до какого-то времени, а потом набрал много черных качеств. Какое мнение они могу иметь о нём? Иной скажет: «Мы хотим прежде пожить немного, а после исправимся». Хорошо, как только скажете, что можете исправиться, открывают книгу прошлого и смотрят в неё, нет ли среди прошлых ваших существований какой-либо красивой жизни. Эту жизнь возьмут и перенесут, чтобы сейчас создать нечто красивое для вас. Когда говорю о самовоспитании человека, я понимаю, что всё красивое из вашего прошлого вы должны вызвать сейчас в своем уме, или, говоря оккультным языком, человек будет молиться, чтобы вызвать хорошие, красивые чувства для того, чтобы работать с ними впредь.