Читаем В начале полностью

Существует такое понятие — херофобия (cherophobia). Это когда люди боятся быть слишком счастливыми, опасаясь, что им придется дорого заплатить за это потом. Мне кажется, что корни у этой фобии растут из христианства с его постулатами: «Но человек рождается на страдание, [как] искры, чтобы устремляться вверх» (Иов 5:7), «Господь терпел и нам велел», «стыдно быть счастливым», «с тебя за все потом спросят» и пр. Просто поразительно, как религия может отравлять людям жизнь. Постное выражение лица, серьезность, смех греховен, счастье неприлично, аскеза, монашество, пост, послушание, молебны, поклоны, воздержание, истязание плоти, вериги, смирение, секс отвратителен и допускается только для продолжения рода, говорить в храме нужно тихо, смеяться там не положено и пр. Здание, в котором нельзя громко смеяться отравляет всю атмосферу вокруг себя в радиусе одного километра. Даже на кладбище надо радоваться тому, что мы живы и что можем еще что-то сделать.

Самое чистое и светлое из того, что есть в человеке — дерзание, жажда знаний и творчество, церковь объявляет гордыней и ослеплением ума и требует от человека смирения и самоукорения. Церковь принижает человека вместо того, чтобы делать его достойным божественного замысла. Церковь проповедует сомнительные вещи: что страдание возвышает, что не согрешишь — не покаешься, что Господь терпел и нам велел.

Культ целомудрия

Одна из самых странных вещей, которой мы обязаны религии — культ целомудрия. Даже страшно представить, какими извращенными мозгами нужно обладать, чтобы считать секс чем-то грязным, постыдным и греховным. Или верить в то, что мужская или женская девственность обладает такой невероятной ценностью, которая делает ее носителя лучше и возвышеннее. Хотя целомудрие — это просто одна из разновидностей незнания. Как себя самого, так и другого человека.

А сделать хуже человека может только секс с плохим человеком. Спите только с самыми лучшими людьми.

Древние греки и римляне не видели ничего зазорного в физической любви. Это было совершенно естественно. Но сложно даже перечислить количество всяких запретов и табу, связанных с сексом в христианстве. Начиная от противоестественного запрета на секс для священников (что неизбежно привело к процветанию педофилии) до культа всяческих сексуальных извращений. Например, святая Анджела регулярно прижигала себе влагалище, чтобы «избавиться от огня сладострастия», а преподобный Макарий с теми же целями опускал гениталии в муравейник. «Отец церкви» Ориген публично отрезал себе пенис во имя «царствия небесного». Ибо «есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» (Мф. 19:12).

Интересно, почему христианство так озабочено сексом? Почему попы любят залезать к взрослым людям в кровать и давать им свои советы космической глупости и ханжества? Секс — это грех, оральный секс — это плохо, анальный секс — это плохо, мастурбация — это плохо, только миссионерская позиция, секс только для рождения детей, а не для удовольствия и никаких контрацептивов.

Любовь к Богу

Церковь постоянно говорит о любви к Богу. Но Богу не нужна ваша любовь. Что он будет с ней делать? Единственные, кому ее отчаянно не хватает — это ваши близкие. И помощь им — это лучшее из того, что может делать человек.

Концепция греха и страх перед адскими муками

Сомнительна сама концепция греха. Из-за первородного греха невинный ребенок виноват уже с рождения. Потом он должен будет испытывать чувство стыда за самые естественные мысли и поступки — за то, что он хочет такую же игрушку, как у его друга. За то, что он изучает свое тело. За наивную детскую ложь. Так плохие родители стремятся управлять своим ребенком через чувство вины — мы из-за тебя столько ночей не спали, кусок последний от себя отрывали, а ты нас не слушаешься. А запугивать ребенка адскими муками это просто отвратительно. Страх разрушает все. Нужно сокращать территорию страха в нашей жизни.

Да, существуют хорошие поступки, которые нужно поощрять. И плохие поступки, которых следует избегать. Но лучшее, что может сделать человек, совершивший дурной поступок — это не молить о прощении, а постараться исправить последствия этого проступка. И не повторять его в дальнейшем.

Святые книги и святые места

Религиозные книги могут быть прекрасными, но только благодаря содержащейся в них поэзии, а не религии. Но признание их священными и непогрешимыми мешает их анализу и изучению. Иногда даже кажется, что верующие не читают собственные сакральные тексты.