Читаем В начале полностью

Не верьте тем, кто говорит, что нас не исправить. Я много раз слышал рассказы на тему «какой же русский не любит быстрой езды», байки о том, что лихачество у нас в крови и что это навсегда. Однако достаточно было ужесточить наказание за превышение скорости и ввести лишение прав за езду по встречной полосе — и лихачество почти закончилось. И на дороге водители стали вести себя гораздо корректнее: и пропускают пешеходов, благодарят друг друга аварийкой. На наших глазах общество меняется в лучшую сторону. Нужно только ускорить эти изменения и сделать их необратимыми.

Принято считать, что «на длинных дистанциях» протестантизм оказался эффективнее католицизма, а тот — эффективнее православия. Мы сильно отстали от развитых стран. Значит, нам нужно создать систему лучше и эффективнее протестантизма. И сделать это можно сейчас — когда старая система ценностей уже практически перестала работать. И самое главное — у нас нет другого выхода. Разве что эмигрировать или уйти во Внутреннюю Монголию.

В основе не должны лежать религия, язык или национальность. Это все, как правило, достается нам от рождения, а значит, случайно и никак нами не заслужено. Это должна быть общность людей, объединенных морально-этическими принципами и, самое главное — своим поведением. Не так важно, во что человек верит — гораздо важнее, что он делает. Не важно, какие идеалы исповедует смертник, взрывающий автобус, — важно только то, что он убивает людей.

Почему, например, христианство не может лежать в основе новой системы ценностей? 2000 лет развития цивилизации убедительно доказывают, что нравственный прогресс начался именно с ослабления роли церкви в мире. За последние 150 лет произошли колоссальные изменения в лучшую сторону в отношениях между людьми и в отношении людей к окружающему миру. Люди стали лучше и добрее. Эти перемены гораздо важнее, чем появление автомобилей, телевидения, компьютеров, интернета, полет человека в космос и ваш айфон вместе взятые. И что самое обидное — практически никто этого не замечает. Все с тоской вспоминают мифическое прекрасное прошлое и жалуются на падение нравов. Но не было никакого Золотого века. Золотой век — это здесь и сейчас. И все это не благодаря, а зачастую вопреки религии.

Давайте сравним.

1. Отношение к детям. Ребенок был собственностью родителей. Абсолютно бесправной. Л.Н. Толстой: «Незамужняя женщина эта рожала каждый год и, как это обычно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося, не нужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода» («Воскресение»). В школах были телесные наказания. В Библии сказано: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притчи 13:24).

2. Отношение к женщине. У женщины практически не было никаких прав. За женщину решали все — за кого ей идти замуж и чем заниматься. Она принадлежала своему мужу. Женщины получили право распоряжаться своей жизнью (право на развод) и своим телом (право на аборт). Посмотрите старые американские фильмы. Главный герой бьет жену. Это норма. Бьет — значит любит (бить). Жена да убоится мужа своего.

3. Отношение к иноверцам. Появилось само понятие — свобода совести. Напомню, что, согласно российскому Уложению о наказаниях 1846 года, человек не мог просто поменять свою веру.

Статья 191: Отступившего из любой христианской конфессии в любую не-христианскую веру: отсылка к «духовному начальству» прежнего исповедания, с лишением всех прав до возвращения в веру. Имущество на это время «берется в опеку».

Статья 192: Иудеи и мусульмане, вступившие в брак с христианами, не имеют права воспитывать детей в своей вере, совращать домочадцев в свою веру и препятствовать отправлению их религиозных надобностей. За несоблюдение: брак расторгается, виновный лишается всех прав и высылается в дальнюю или ближнюю Сибирь, по обстоятельствам.

4. Отношение к людям с другой ориентацией. Гомосексуалистов травили и сажали в тюрьму. Гениального Тьюринга вынудили прибегнуть к химической кастрации. После этого он покончил жизнь самоубийством. И истоки ненависти к гомосексуализму лежат в Библии: это и «мерзость», и «гнусный обычай», наказание за это — смерть.

5. Религиозные войны. Количество религиозных войн на Земле уменьшается. Крестовые походы и прочие войны за веру уходят в прошлое. Представьте, насколько проще было бы добиться мира, например, на Ближнем Востоке, если бы не было религии.

6. Отношение к политикам. Посмотрите, как сильно поднялась планка — из-за каких пустяков сейчас на Западе уходят в отставку политические тяжеловесы. А церковь учит, что вся власть — от Бога. Господь терпел и нам велел. Смиритесь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное