— Воротись, — говорит, — поклонись рыбке крести девушку! Я тебе помогу искушение побороть!

— Батюшко Иоанне! — взмолился наш Конан. — Ты ж и давеча обещал помочь, а нифига не помог! Не пойду я! Морок ты! Все это мне только кажется! Нет мне спасения от тестостерона и блудных мыслей в придачу!

— Нешто! — отвечает Иоанн. — Пойди с миром!

Делать нечего, вернулся наш аббат в монастырь и велит девицу ту раздеть и вести к купели.

Взглянул на нее, и вдруг захотелось преподобному зевнуть. Что он и исполнил со скукой. Неинтересным показалось ему вдруг это тело. Ну женщина голая, ну и что? Вон женщина, а вон купель, а вона и вовсе дерево, а вон и мужик в красивой шапке — все едино, все тварь Божья! И никакого тебе «Плейбоя» и эротического ТВ.

Так и победил Конан свое искушение!

* * *

История, конечно, забавная и маловероятная. Однако что тут меня привлекло. То, что не убоялся наш Конан борьбы с грехом. Не примирился с мыслями грязными, сославшись на тайность греха и необходимость продолжать служение Богу! Мысли-то никому, кроме Бога, не видны. А людям все равно, как ты смотришь на прихожанок.

Но Конан был честен с собой и боролся честно до конца. Был готов оставить служение ради благочестия. (Многие ли так могут? Да, почитай, никто! Все мнят себя незаменимыми.)

Может, поэтому и пожалел его Бог: дал дар бесстрастия вместо медицинских халатов для крещаемых…

Думаю, что это желание во что бы то ни стало решить вопрос с личным благочестием и неустанная попытка даже после падения вновь встать и бороться с грехом — признаки настоящего святого!

Мы-то разок-другой поборемся и опускаем руки… Нехай все идет само собой до следующего приступа обличений от Духа. А Конан не так — шел, получал от греха по шее, падал, вставал, и опять шел в бой. Потому и победа была ему дарована.

Вот так-то, друзья мои, читающие эти строки в море порнонаполненного интернета.

28. В чем победа наша?

Мы все стремимся к победе!

Хочется нам не просто так проживать на белом свете, а непременно так, чтобы все враги трепетали. Потому что, когда мы победим наших врагов, мы уж точно будем знать, что делать с теми богатствами, которыми они мешали нам пользоваться!

Сегодняшняя история о человеке, которому Бог совершенно неожиданно даровал победу, и как он воспользовался плодами этой победы.

Жил да был в четвертом веке в Иконии человек по имени Харитон. Родился он еще в те времена, когда христианство было гонимо. Некоторые, конечно, гонений избежали— то ли прятались, то ли просто везло. Но Харитон еще юношей попался римским палачам и пережил немало пыток за имя Христово. Но, что интересно, выжил и не отрекся от Воскресшего Спасителя.

Таких людей в церкви называли исповедниками, подразумевая тем самым, что они остались верны Христу под пытками, т. е. исповедали свою веру твердо!

Харитон дожил до триумфа христианства в правление Константина и мог бы радоваться победе над своими врагами. Мог покуражиться над палачами, добиваясь своей реабилитации. В те годы было модно возвращать церкви имущество и каяться за вчерашние изуверства. Совсем как в начале 90-х годов в нашей Матушке России…

Но Харитон не стал требовать моральной компенсации для узников кровавого языческо-римского режима, а просто ушел в монахи.

И тут ему не повезло вторично. Пользуясь религиозной свободой, решил он совершить паломничество в Иерусалим. И по дороге в святой город испытал неприятное дежавю: вновь его схватили вооруженные люди, куда-то поволокли и стали пытать. Только на сей раз это были не язычники, а обыкновенные древнеиудейские бандиты, промышляющие на большой дороге.

Харитона затащили в пещеру и стали требовать денег или выкупа… Вскоре разбойники малость умаялись от избиений и допроса с пристрастием, сообразив, что старик им попался тертый и к пыткам привычный.

Тогда они пригрозили ему лютой казнью, а в качестве разминки перед сим весельем решили малость развеяться и сходить на свою большую дорогу еще кого-нибудь пограбить…