Любовь как стремление движется к центру земли. Это корни Любви. Любовь как чувство движется к солнцу — это её ветви. Любовь как сила проявляется только в гениях и святых, во всех тех, кто жертвует собой за Божественное дело. Самопожертвование относится к любви как силе. Лишь человек, обладающий истинным умом, может реализовать любовь как силу. В мир вступает сейчас любовь как принцип. Она объемлет собой всё. До любви как силы существуют притяжение и отторжение, существуют противоречия. В Любви как принципе все противоречия исчезают.

Человек должен пройти через все степени любви. Он должен пройти через Любовь как стремление — её корни. Должен пройти через Любовь как чувство — её ветви. Должен пройти через Любовь как силу — её цветы, и вступить в Любовь как принцип — вкусить Божественный плод Любви.

Пока Любовь не войдёт в мир, он не преобразится. Любовь — это великий огонь, несущий жизнь. Но нет более страшной силы, чем Любовь для тех, кто в дисгармонии с ней. Для них наступают адские терзания. Огонь Любви как великая волна идёт сейчас в мир. Он расплавит всё то, что не может выдержать высших вибраций Любви.

Если Любовь воспринимается неправильно, её сладкие соки под воздействием особого рода астральных ферментов превращаются в особый род вина. Когда в людях рождается стремление к любви, они опьяняют себя этим вином, совершая тысячи грехов и преступлений.

Но ты, кто мыслит, различай вино человеческой любви, образовавшееся позднее, от сладких соков Любви. Спустись смело к корням Любви. Распространись широко в её ветвях. Расцвети, как цветок Любви. Завяжись, как плод Любви. Когда ты вступишь в мир, где зреют её плоды, то запоёшь песнь человека, прошедшего великий круг Любви от корней до плодов. Слушай эту песнь:

МУДРОСТЬ

Бог есть Любовь, Мудрость и Истина — три великих мира, для изучения которых нужна целая вечность.

Три начала дают нам возможность познать Бога. Это — Божья Любовь, несущая полную жизнь, Божья Мудрость, несущая полный свет и гармонию в мир, Божья Истина, несущая совершенную свободу.

Говоря о трёх лицах Бога, мы подразумеваем, что первое лицо Бога есть Любовь, проявленная как Жизнь. Второе лицо Бога есть Мудрость, изъявившаяся в Свете знания. Третье лицо Бога есть Истина, проявившаяся как Свобода. Поэтому существуют три точки соприкосновения человеческого духа с Божьим Духом: первая — Любовь, вторая — Мудрость, третья — Истина. От первого соприкосновения человека с Богом его озаряет вспышка Любви, он превращается в постоянно струящийся источник жизни. Но поскольку этот источник должен найти путь своего движения, происходит второе соприкосновение с Богом — Мудростью, чтобы очертить путь движения.

Поэтому первое стремление человеческого Духа есть жизнь. Второе стремление человеческого Духа — знание. Третье стремление человеческого Духа — свобода. Когда Дух приобретает знание, как результат этого проявляется свет. Когда мы говорим о Божественной Мудрости, то подразумеваем свет беспредельного пространства, никогда не угасающий.

Свет — это обличье Мудрости. Физический же свет, которым мы пользуемся, — результат излишней энергии, производимой космическим человеком в процессе своей умственной деятельности. Космический человек приобрёл столько знания, что имеет излишек света.

Мудрость — это мир вечных Божественных форм, сотканных Любовью. Любовь — это сама сущность, а Мудрость представляет собой формы гармонии, изливающиеся в музыке и поэзии.

Мудрость — мир, где с незапамятных времён кроется всё, что создал Бог, что создали возвышенные духи и всё, что создали люди на земле. Поэтому этот мир доступен и нам. Из этого мира исходит истинное, подлинное знание. Когда знание проходит через три мира, Божественный, духовный и физический, принося в них плод, тогда оно становится реальным для нас.

Когда Мудрость восходит в человеческой душе, в уме человека всё встаёт на своё место. Все идеи становятся ясными, определёнными и движутся в полной гармонии. Ум человека раскрывается, он видит, что великий Божественный мир красив, что в нём царит гармония и порядок, и когда Мудрость правит, порядок не нарушается. Он видит, как перед его духом раскрывается необъятное поле деятельности. И тогда он начинает строить.

Только Божья Мудрость удовлетворяет дух человека. Но путь Мудрости самый трудный. Это путь Учителей. Только совершенный человек, Учитель, может проявить Мудрость.