Читаем Цивилизация Древнего Рима полностью

Тиберий Клавдий Нерон, после того как его усыновил Август, стал Тиберием Юлием Цезарем. Сын Тиберия Клавдия Нерона и Ливии. Родился в 42 г. до н. э. Стал военным трибуном в Испании в 26 г. до н. э., затем (20 до н. э.) был направлен в Армению. Консул в 13 г. до н. э. На следующий год его принудили жениться на Юлии, дочери Августа, вдове Агриппы. Ему довелось останавливать вторжения и подавлять восстания на дунайских границах и границах по Рейну. Таким образом, он сыграл значительную роль в империи, однако внезапно в 6 г. до н. э. он удалился в добровольное изгнание на Капри. После смерти Гая Цезаря и Луция Цезаря его призвал к себе Август, который усыновил его (4 н. э.) и отправил сражаться с германцами. В момент смерти Августа (14 н. э.) он находился в Паннонии. Сенат вынес постановление о том, что Тиберий наследует империю, но сам Тиберий воспринял это не без колебаний. Возможно, в глубине души он был приверженцем республиканского строя. Тем не менее он был вынужден наследовать Августу и вскоре, когда понял, что сенат больше не может исполнять ту роль, которую он некогда играл, стал вести себя как абсолютный властелин. Тиберий стал передавать больше власти своему префекту преторианцев Сеяну. В 27 г. н. э. он удаляется на свою виллу на Капри. В Рим он более не возвращался и умер в Мизене[649] 16 марта 37 г. н. э.

Тибулл

Альбий Тибулл родился в 48 г. до н. э. неподалеку от Пренесты. Принадлежал к семейству всадников, однако в ходе гражданских войн его семья обнищала. Начал военную карьеру под командованием Валерия Мессалы, но оставил ее (31 до н. э.) ради поэзии, воспевая свою возлюбленную Делию. Выпустил в свет две книги «Элегий» и скончался вскоре после смерти Вергилия — в 19 или 18 г. до н. э.

Тит Ливий

Тит Ливий родился в Падуе в 59 г. до н. э. Был высокообразованным человеком. Приближен ко двору Августа, посвятил свою жизнь написанию «Истории Рима», от которой до нас дошли 35 книг, охватывающих события 132 лет (от основания до 293 до н. э. и от 218 до 167 до н. э). Тит Ливий внес свой вклад в создание традиционного представления о Риме: город воинов, вдохновленных чувством доблести и пламенного патриотизма. Тит Ливий, таким образом, отвечал намерению Августа возродить дух древних нравов. Он следовал за изложением анналистов, всегда заботясь о нравственном воздействии своего труда и довольно резко критикуя посредственные источники. Историку, благодаря воображению и эмоциональности, богатому и поэтическому языку, удалось совершенным образом оживить прошлое как в изложении, так и в рассуждениях. Он создал особый стиль, богатый периодами, поэтичный, особенно в описании древнейших времен. Тит Ливий умер в 17 г. н. э.

Тит

Тит Флавий Веспасиан, старший сын Веспасиана, родился 30 декабря 39 г. н. э. Воспитывался при дворе Нерона и начал свою карьеру как военный трибун в Германии и Британии. После того как был квестором, становится заместителем своего отца в Иудее (66 н. э.). В 69 г., после того как его отец был провозглашен императором собственными солдатами, Тит завершил Иудейскую войну, захватив Иерусалим в 70 г. В 71 г., вернувшись в Рим, Тит становится соправителем отца. Он мечтал жениться на царице Беренике[650], но вынужден был отказаться от этого брака, чтобы не оскорбить общественное мнение. После смерти отца 24 июня 79 г. Тит наследовал ему, однако вскоре скончался (13 ноября 81 г.). В его царствование произошло извержение Везувия, которое уничтожило Помпеи. Его именем названы термы и арка, которая была воздвигнута в честь его триумфа[651].

Торговля

Возникновение Рима отчасти объясняется торговой деятельностью, однако первоначально торговлей должны были заниматься чужестранцы (греки, этруски, выходцы с Востока). Завоевание провинций, строительство потрясающей сети дорог, создание флота развивали римскую торговлю, и торговцы нередко открывали путь для солдат. Конечно же, торговая деятельность считалась недостойной согласно римским предрассудкам, а потому запрещалась, по крайней мере теоретически, лицам, принадлежащим к сенаторской аристократии. Поскольку в Риме не знали, как заниматься торговлей на экспорт, то Рим столкнулся с тем, что валюта перетекала на Восток, что оказалось одной из причин его крушения.

Траян

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Пётр Львович Вайль , Александр Александрович Генис , Петр Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное