Читаем Цезарь полностью

… Один из замыслов римлян состоял в том, чтобы сосредоточить всех богов в своем Пантеоне. — Пантеон — храм всех богов в Риме, сооруженный ок. 27 г. до н. э. древнеримским государственным деятелем и полководцем Марком Випсанием Агриппой (63 до н. э. — 12 н. э.) и кардинально перестроенный в 126 г., при императоре Адриане (76-138; правил со 117 г.); преобразованный в 609 г. в христианскую церковь, языческий храм дошел до нашего времени, сохранив свой внешний облик почти нетронутым (это нынешняя базилика Санта Мария Ротонда на Пьяцца делла Ротонда).

… Они отправили к Атталу торжественное посольство, чтобы заполучить это изваяние. — Аттал I Сотер (ок. 269–197 до н. э.) — царь Пергама с 241 г. до н. э., союзник римлян в ходе Первой Македонской войны (214–205 до н. э.), сумевший завоевать значительную часть Малой Азии, включая Галатию.

… Хотите узнать, какой путь проделал корабль со священным камнем, добираясь от берегов Фригии до Рима? Прочтите Овидия. — См. «Фасты», IV, 275–300.

… корабль плывет по Эгейскому морю, затем проходит через Мессинский пролив, попадает в Тирренское море и, наконец, достигает заповедного острова на Тибре, посвященного Эскулапу. — Мессинский пролив, расположенный между Апеннинским полуостровом и Сицилией, соединяет Ионическое и Тирренское моря; длина его около 40 км, а ширина — от 3,5 до 22 км; известен своими водоворотами.

Остров на Тибре — имеется в виду Изола Тиберина, небольшой островок в форме лодки, площадью 1,8 га, расположенный в городской черте Рима, в излучине реки, к юго-востоку от Ватикана; в 293 г. до н. э., во время страшного морового поветрия, там было устроено святилище Эскулапа (греч. Асклепия), бога врачевания.

… в Риме была тогда весталка по имени Клавдия Квинта. — Клавдия Квинта (ок. 248-после 204 до н. э.) — римская весталка, дочь Публия Клавдия Пульхра, консула 249 г. до н. э.; согласно преданию, во время церемонии встречи священного камня Идейской матери, морским путем привезенного в 204 г. до н. э. из Пессинунта в Остию, сняла с речной мели корабль со священным камнем и этим доказала свое целомудрие, поставленное перед тем под сомнение.

125… Судно поплыло за ней с такой же легкостью, с какой маленькие игрушечные кораблики в бассейне Тюильри плывут за детьми, которые тянут их за нитку. — Тюильри — здесь: сад Тюильри, парк в центре Париже, заложенный в 1564 г., одновременно со строительством дворца Тюильри, сто лет спустя перепланированный в регулярном стиле и вскоре открытый для публики; по сей день служит популярным местом прогулок парижан; на его территории находятся несколько искусственных водоемов.

…В тот же вечер поле, на котором карфагенский полководец стоял лагерем, было выставлено на торги… — В 211 г. до н. э., когда Ганнибал встал лагерем всего в одной миле от стен Рима, римляне, желая показать, что считают нахождение врага там явлением временным, в насмешку над Ганнибалом выставили на торги поле, где раскинулся лагерь карфагенян, и оно было куплено, причем по обычной цене мирного времени.

… Был ли это Ишвара, как зовется мужское начало? Или же это была Пракрити, как зовется женское начало? — Заметим, что все приведенные здесь сомнительные подробности, касающиеся индийской философии, Дюма позаимствовал из книги «Общественное состояние человека, или Философские взгляды на историю человеческого рода» («De l’état social de l’homme; ou Vues philosophiques sur l’histoire du genre humain»; 1822) французского писателя, поэта, филолога, гебраиста, теософа и оккультиста Антуана Фабра д’Оливе (1767–1825).

Перейти на страницу:

Все книги серии Дюма, Александр. Собрание сочинений в 87 томах

Похожие книги

Хмель
Хмель

Роман «Хмель» – первая часть знаменитой трилогии «Сказания о людях тайги», прославившей имя русского советского писателя Алексея Черкасова. Созданию романа предшествовала удивительная история: загадочное письмо, полученное Черкасовым в 1941 г., «написанное с буквой ять, с фитой, ижицей, прямым, окаменелым почерком», послужило поводом для знакомства с лично видевшей Наполеона 136-летней бабушкой Ефимией. Ее рассказы легли в основу сюжета первой книги «Сказаний».В глубине Сибири обосновалась старообрядческая община старца Филарета, куда волею случая попадает мичман Лопарев – бежавший с каторги участник восстания декабристов. В общине царят суровые законы, и жизнь здесь по плечу лишь сильным духом…Годы идут, сменяются поколения, и вот уже на фоне исторических катаклизмов начала XX в. проживают свои судьбы потомки героев первой части романа. Унаследовав фамильные черты, многие из них утратили память рода…

Николай Алексеевич Ивеншев , Алексей Тимофеевич Черкасов

Проза / Историческая проза / Классическая проза ХX века / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива , Владимир Владимирович Личутин

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза