Читаем Цель – сердце полностью

Что необходимо вместо стандартных фраз о прикладном значении или обычных лекций, так это целостный подход к практическому применению. Когда к чему-то подходят комплексно, возникает необходимость иметь дело с целым, а не только с частями. Комплексный подход к здоровью направлен не только на решение непосредственной проблемы, но и на рацион человека, социальную жизнь, психологическое благополучие и общее физическое состояние. Пациент уходит не только с рецептом на лекарственный препарат, но и с расписанным питанием, планом отдыха, физических упражнений, построения здоровых отношений, здорового мышления и так далее. Целостный подход к образованию связан не только с преодолением академических барьеров, но и с интеллектуальным, эмоциональным, социальным, физическим и духовным развитием учащихся. Аналогичным образом, целостный подход к практическому применению связан с доведением послания в целом, до человека в целом, для жизни в целом18.

Целостное применение, во-первых, делает все сообщение прикладным по своей направленности. Практическая задача слишком велика и важна, чтобы ограничиваться несколькими минутами в конце или несколькими отступлениями по пути. Вся проповедь должна быть оформлена как послание для Божьего народа сегодня. Все пояснения к тексту, которых может быть значительное количество, даются именно с этой целью. Структура выбирается для достижения этой цели. Иллюстрации и примеры призваны помочь в этом. Этим определяется уровень и глубина объяснений. Все послание составлено таким образом, чтобы люди, возвращаясь с проповеди, чувствовали, что Бог основательно с ними поработал: Он обратился к ним, бросил вызов, обличил, утешил и изменил их. Цель состоит не только в том, чтобы они лучше поняли текст, или чтобы они усвоили несколько советов по жизни, или чтобы им просто понравилась отличная проповедь. Цель состоит в том, чтобы люди почувствовали, что они встретились с всемогущим, святым, благим, милостивым Богом и что они услышали актуальную весть из Его неустаревающего Слова. Таково впечатление от проповеди в целом.

Во-вторых, целостное применение адресует все сообщение цельной личности. Слишком часто практическая часть адресована только воле. Мы думаем, что применение – это та часть, которая подсказывает нам, что делать. Но целостный взгляд на практичность признает, что Слово Божье также влияет на то, как мы думаем и что чувствуем. Оно касается не только наших действий, но и наших сердечных настроений. Оно говорит не только о наших отношениях с Богом, но и о наших отношениях с самими собой, с другими и с окружающим миром. Оно рассматривает не только то, как все должно быть, но и то, как обстоят дела на самом деле. В нем уделено внимание жизни такой, какая она есть в действительности во всех ее аспектах, и библейские истины влияют на духовное, интеллектуальное, эмоциональное и социальное благополучие людей19. Оно убеждает умы, обличает совесть и пробуждает эмоциональный отклик. Противопоставляет истину жизни, чтобы люди могли познать ее не только в своих головах, но и на собственном опыте.

При целостном применении мы признаем, что мы всесторонние существа. Наше отношение к Богу оказывает глубокое влияние на то, как мы относимся к другим, к нашей работе и к самим себе. Наши мысли влияют на наши поступки, а то, что мы любим, влияет на наши мысли. Наша социальная жизнь влияет на нашу духовную жизнь, и наоборот. Именно всю жизнь в целом нужно отдавать Богу – и Он не потерпит фрагментации.

В-третьих, целостное практическое применение, которое доносит сообщение в целом до цельной личности, делает это о жизни в целом. Оно отказывается признавать какое-либо разделение священного и светского. Вся жизнь живется для Бога, поэтому, едим ли мы, пьем ли, что бы мы ни делали – все делается во славу Его. Каждая сфера жизни: работа, досуг, отпуск, семейная жизнь, финансы, искусство, развлечения, бизнес – представляет интерес для проповедника. Проповедник хочет помочь людям сформировать библейское мировоззрение, в котором все стороны жизни вписываются в великую цель прославления Бога и вечного наслаждения Им. Это делается не только тогда, когда мы занимаемся евангельской или церковной работой, но и когда мы занимаемся делами в любой сфере жизни как слуги Христа и граждане Его Царства. Целостное применение привносит реалии Божьего Царства во многие аспекты жизни и культуры.

ПРИНИМАЯ ВЫЗОВ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Воин
Воин

Не все и не всегда получается у начинающего мага, выпускника Рассветной школы Алекса Эльфа. А в миру – Алексея Ветрова, программиста, когда-то по чистой случайности оказавшегося там, где эльфы и гномы попадаются чаще людей. Да, мир по-прежнему прекрасен, в кармане позвякивают золотые, магия, боевой лук и клинки все так же подвластны ему, но у Алекса нет главного – друзей. И это сейчас, когда от него зависит судьба Города, что высится на границе королевства Мардинан и бескрайней степи, населенной свирепыми кочевниками. Самое время вспомнить об Алоне, гномьей принцессе, и по совместительству названой сестренке… А там глядишь, и еще кто-нибудь подтянется. Правда, кочевников можно отбросить от Города, но истребить нельзя! Или все-таки можно? Это предстоит решить бывшему программисту. И как можно скорее…

Анна Хэкетт , Яна Янг , Дмитрий Колосов , Олег Бубела , Arladaar

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези / Прочая религиозная литература / Религия
Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Дэн Уэллс , Александр Варго , Анатолий Александрийский , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Фантастика / Религия / Эзотерика / Документальное