Читаем Третий путь полностью

Виктор стал говорить чуть быстрее, лоб его пересекла складка, глаза чуть прищурились, он ухватил какую-то истину, которая проявлялась или внутри его разума, или просто вплывала в его мысли извне… Виктор продолжил:


- Смотри, как складно все получается. Очень складно…

По нашей шутливой классификации выходит, что если во главе правильной страны встанет правильный бугор, то он пойдёт по Пути по подсказке правильного халдея, он тогда поставит на защиту страны верных и правильных чеченов. Хранители будут жить по совести и традициям народа своей обычной жизнью, будут умножать покой и достаток страны, а бугор будет заботиться о хранителях и делать их лучше… В случае нападения такая страна всегда выстоит….

Как все просто!!! Главное – чтобы бугор был настоящий, обладал силой, чтобы он чтил традиции, отыскал и прислушался к настоящему халдею. Неважно, внутри себя или среди людей, главное, чтобы отыскал. Тогда он встанет на Путь. Тогда его признают настоящие чечены и подчиняться ему, а бугор их расставит и направит острие их копья в нужные места на защиту хранителей и очистку их жизни от всякой мерзости – в самом широком смысле. Если это правило не прерывается, то народ в достатке и счастье живет многие века…


Виктор замолчал и стал рассматривать голубое бездонное небо.

Сергей дожевал и выплюнул травинку, а затем с улыбкой произнес:

- Витя, а как в случае войны проще всего победить другую страну?

Виктор недолго подумал и ответил:

- По нашей шутливой классификации получается, что надо резко усиливать своих чеченов… Да нет, всё можно сделать намного проще: - надо дождаться, когда на место бугра в соседней стране встанет не бугор. Или помочь это сделать с помощью денег, толерантных демократов или яда. Так, если вместо бугра встанет чечен – будет у соседей диктатура или резня, если встанет болтун-халдей, будет горбачевская перестройка, если встанет хранитель – будет болото и период застоя. Вот тогда соседнюю страну можно брать голыми руками… Этот бардак можно назвать революцией, гражданской войной, пожалуй, нет…

Сергей, широко улыбаясь, произнёс:

- Витя, не парься, по твоей классификации этому бардаку есть другое название. Правильное название. Когда на место бугра ставят халдея, на место чечена протаскивают хранителя или там любым другим способом извращают естество, то это всё безобразие называется одним простым и емким словом.

- Каким?

Улыбка сошла с лица Сергея, его глаза немного сузились и лоб пересекла неглубокая складка-морщина. Он продолжил:

- Это – демократия… Когда в стране угнездится демократия в нашем современном толерантном виде, тогда разные пакости в человеческом обличии могут ногой распахивать дверь в эту несчастную страну и голыми руками ловить крупную рыбу в мутной воде… Результативно ловить… Эти пакости в первую очередь пачкают и разрушают совесть и традиции народа, через это делают его растерянным и слабым и легко захватывают для себя власть, ресурсы и собственность. Хранители замыкаются на себя в своих распрях, и не могут обеспечить и отследить правильное течение жизни.

И был один Великий Халдей, Витя, который описал это в своих видениях… Хочу подчеркнуть – это мое личное разумение. Не буду тебя утомлять, сразу назову его имя. Имя – Эдгар Кейси…

- Серега, а почему именно он?

- Обосновываю, почему я с серьезностью отношусь к этому дядечке… Первое – он никогда не брал деньги за свой дар и всегда оказывал помощь тем, кто к нему обращался… Всегда, и бесплатно. Он творил чудеса. Люди тысячами шли к нему, а добровольные помощники-секретари также бесплатно описывали и фиксировали все его слова и действия на встречах с пациентами. Кейси впадал в транс и в полусне диктовал свои… чтения. Он помог тысячам, излечивая и тело и дух… За несколько десятков лет накопился огромный архив.

- Серега, я очень много читал о Кейси, но в его чтениях про демократию ничего не упомню…

- Витя, ты не прав, все у Кейси сказано предельно ясно… Четко и понятно.

- Поясни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Рубен Грантович Апресян , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Абдусалам Гусейнов

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии