Читаем Третий путь полностью

Фарисеи или либералы, составляющие ничтожно малую часть любого народа, считают, что государство в экономике, образовании, лечении и защите тела, души, традиций и нравственности народа не должно присутствовать, оно там не нужно. Государство лишь должно защищать права фарисеев присваивать себе землю и ресурсы и продавать их, право руководить всеми, их право всё приватизировать, инвестировать повсюду и набивать свои карманы. Фарисеи считают, что имеют право обучать и судить народ на основе подлых фарисейских законов, имеют право через свои законы и созданный уродливый экономический уклад растлевать души, разрушать семьи, совесть у простых людей, имеют право держать в узде лошадей с руками и устраивать среди них конкуренцию. Государство лишь должно вкладывать деньги и доводить до ума те отрасли, которые потом будут приватизировать избранные, и должно держать в узде народ.

Простые люди имеют несколько иную точку зрения. Только государство и его институты сможет дать нам, нашим соседям, нашим семьям, нашим детям, реальную защиту и помощь. Ввести нравственные и разумные законы, возродить и защитить народные традиции помогать друг другу, дать красивое и удобное жилье каждой семье, научить жизни через великолепное образование и защитить от растления детей, дать надежную и интересную работу среднему поколению, накормить и лечить стариков и набираться от них ума-разума. Государство должно напалмом выжигать воров, жуликов и растлителей, начиная с головы. Усилия государства должны быть направлены на то, чтобы поля не зарастали сорняками, а живые существа и природа не уничтожались. Государство должно создать могучую народную армию и экономику, используя общие богатства, стоять на защите традиций, морали, на защите семьи, на защите чести и справедливости для простого человека, даже если он живет вдали от столичных городов. Эти слова поддерживают простые люди.

Государство – поле битвы. Если государство могучее и служит народу, то все богатства находятся в его руках. Правитель-царь не должен сегодня висеть, как петрушка в балагане, на нитках и всяких визах у кащеев-банкиров, негоже царю, как попрошайке, выпрашивать у кащеев-инвесторов крохи. Россия – богатейшая страна, и это – не вотчина фарисеев, пора это понять и усвоить. Но мы – страна широкого размаха, страна крайностей. Сегодня в России существует гигантское расслоение, фантастическая и самая широкая в мире пропасть между богатством и нищетой. Простые люди просят и говорят: царь-батюшка, оторви фарисеев от власти, вновь направь богатства Руси туда, куда требует разум, туда, куда требует совесть, туда, где твои правильные витязи и мастера будут строить правильную и справедливую жизнь.

Тот полюс, на котором сегодня сконцентрированы гигантские ресурсы страны, за редким исключением почти ничего для народа и государства не производит. За счет эксплуатации наследия советской империи получаются интересные плоды. Плоды предназначены не для всех, а для отдельных избранных. Самые большие яхты в мире, самые дорогие особняки в разных лондонах и чубайсовая нанопыль – вызывают у простых людей не чувство восхищения и зависти, а обычную брезгливость. Этот полюс богатства – свора и клубок глистов, которые забавны, но доверия и уважения не вызывают. Так и хочется задать вопрос царю: - Батюшка-государь, не опоили ли тебя сон-травой, не заколдовал ли тебя злой волшебник?

Россия в состоянии самостоятельно создать все необходимое для быта людей и для производства и сделать это на высоком и достойном уровне. Мы способны производить процессоры и всю линейку современной электроники и написать для них великолепные программы – но ничего для этого не делается под надзором Дворковичей. Мы способны поднять свою легкую и пищевую промышленность – но все и здесь очень печально. Продукты нашего сельского хозяйства некуда пристроить – торговые сети принадлежат западным хозяевам и продукцию они получают от стран запада… Мы способны выпускать современные станки, самолеты и далее по списку – но отдали эти сектора Мантуровым и Погосянам на разорение.

Для руководства производством государству по силам создать толковые законы, поощряющие людей и поставить на руководящие должности правильных руководителей.

Центральные банки должны быть взяты под контроль и финансовые ресурсы России должны служить не Ротшильдам, Кунам и Барухам, а народу. Правила, по которым в стране выпускается и работает денежная масса, должны быть в корне изменены.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Рубен Грантович Апресян , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Абдусалам Гусейнов

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии