Читаем Третий путь полностью

Аристотель мечтал об идеальном государственном строе и придерживался мнения, что власть в государстве должна принадлежать гражданам, имеющим средний достаток. Почему? Да всё просто, бедные всем завидуют и стремятся все поделить, а богатые думают только о богатстве. У Аристотеля был ученик, крупный философ Деметрий, житель Афин. Афины попали тогда под власть македонского царя. Царь вызвал к себе Деметрия, передал ему власть в городе и заверил, что македонский гарнизон поможет ему установить тот строй, о котором он мечтал. Философ стал править. Энергично и правильно. Настолько, что скоро из города была изгнана примерно четвертая часть граждан. Короче, чуть позже город поголовно восстал, и философ еле унес ноги…

Закончил Деметрий тем, что бежал в Египет, который тогда попал под властью греков. В Египте Деметрий стал создателем и первым руководителем Александрийской библиотеки, был воспитателем царских детей из греческой династии египетских фараонов – товарищей Птолемеев. Чем всё закончилось? Последняя из Птолемеев, царица Клеопатра, через триста лет после Деметрия была от безысходности закусана насмерть злой гадюкой, а Александрийскую библиотеку новые завоеватели пусть через шесть веков, но сожгли. Дотла. Вот такие пироги.

Кстати, граждане фарисеи и там славно потрудились.

Наш пострел везде поспел...


Мы, простые люди, на своей шкуре очень хорошо знаем, какая важная роль у руководителя.

Когда во главе фирмы – толковый и справедливый директор, фирма и работники в ней процветают. Во главе колхоза при советской власти правильный председатель – колхоз миллионер, строятся спортзалы, клубы и школы в селе, народ при деньгах и при деле.

Меняется толковый вождь в стране на решительного Деметрия, который жил 2400 лет назад, или на современного осторожного вороватого Януковича, у которого вдруг появились очень богатые дети, или на недавнего болтуна и сознательного разрушителя Горбачева – всё в стране рассыпается и идёт прахом. Цари могут очень быстро и успешно разрушить свое царство. Понятно, что особый вес имеет личность, стоящая во главе государства.

Теперь, рассказав одну былину, вспомним про сказки. Выберем из множества сказок две короткие истории про наших любимых руководителей, про наших дорогих царей. Первую из двух анонсированных выше сказок простые взрослые люди из Китая рассказывают своим детям так:



Сказка № 1.

В стране, где жили простые и трудолюбивые люди, за семью горами стоял замок, где сидел правитель. Вначале он правил людьми мудро и справедливо, но затем в замок приползал дракон, брал в плен правителя и жизнь людей менялась. Людям слуги дракона повелевали нести в замок свои богатства, приводить своих дочерей, а тех, кто не соглашался, приносили в жертву дракону. Раз в сто лет в стране рождался герой, который побеждал дракона. Тогда приходил новый правитель и на короткое время люди вновь жили свободно. Проходило время и дракон вновь возрождался… Так проходил век за веком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Рубен Грантович Апресян , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Абдусалам Гусейнов

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии