Читаем Трагедии. Сонеты полностью

О, чудеса!

Горацио

А именно?

Гамлет

Сболтнете.

Горацио

Нет, никогда, милорд.

Марцелл

И я, милорд.

Гамлет

Ну, хорошо. Итак, кто б мог подумать…Но это между нами?

Горацио и Марцелл

Видит бог.

Гамлет

Нет в Дании такого негодяя,Который дрянью не был бы притом.

Горацио

Нет надобности в духах из могилыДля истин вроде этой.

Гамлет

Спору нет.Итак, без околичностей, давайтеПожмем друг другу руки и пойдем.Вы — по своим делам или желаньям, —У всех свои желанья и дела, —Я — по своим; точней — бедняк отпетый,Пойду молиться.

Горацио

Это только вихрьБессвязных слов, милорд.

Гамлет

Я сожалею,Что вы в обиде.

Горацио

Здесь обиды нет.

Гамлет

Нет, есть, Гораций, есть, клянусь Патриком, —Немалая! О призраке ж скажу,Что это дух, достойный уваженья.А страсть узнать всю правду как-нибудьУж пересильте. А теперь, собратья,Товарищи по школе и мечу, —Большая просьба.

Горацио

С радостью исполним.

Гамлет

О происшедшем чур не говорить.

Горацио и Марцелл

Не скажем, принц.

Гамлет

Клянитесь в этом.

Горацио

ЧестьюКлянусь, не скажем.

Марцелл

Честию клянусь.

Гамлет

Вот меч, — клянитесь.[30]

Марцелл

Мы уж дали клятву.

Гамлет

Нет, поклянитесь на моем мече.

Призрак(из-под сцены)

Клянитесь!

Гамлет

Ага, старик, и ты того же мненья?Вы слышите, что вам он говорит?Извольте ж клясться.

Горацио

Назовите клятву.

Гамлет

Клянитесь никогда не говоритьО виденном. Ладонь на меч.

Призрак(из-под сцены)

Клянитесь!

Гамлет

Hic et ubique?[31] Перейдем сюда,И вновь на рукоятку ваши рукиКлянитесь никогда не говоритьО слышанном. Ладонь на меч!

Призрак(из-под сцены)

Клянитесь!

Гамлет

Ты, старый крот! Как скор ты под землей!Уж подкопался? Переменим место.

Горацио

О день и ночь! Вот это чудеса!

Гамлет

Как чужестранцев вы их и примите.Гораций, в мире много кой-чего,Что вашей философии не снилось.Но к делу. Вновь клянитесь, если вамСпасенье мило, как бы непонятноЯ дальше ни повел себя, когоСобой ни счел необходимым корчить,Вы никогда при виде этих штукВот эдак рук не скрестите, вот эдакНе покачнете головой, вот такНе станете цедить с мудреным видом:«Кто-кто, а мы…», «Могли б, да не хотим»,«Приди охота…», «Мы бы рассказали».Того не делать и не намекать,Что обо мне разведали вы что-то,Вот в чем клянитесь, и да будет богНа помощь вам.

Призрак(из-под сцены)

Клянитесь!

Гамлет

Успокойся,Мятежный дух! А дальше, господа,Себя с любовью вам препоручаю.Все, чем возможно дружбу доказать,Бедняк, как Гамлет, обещает сделатьПоздней, бог даст. Пойдемте вместе все.И пальцы на губах, — напоминаю.Разлажен жизни ход, и в этот адЗакинут я, чтоб все пошло на лад!Пойдемте вместе.

Уходят.

Акт второй

Сцена первая

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги