Читаем Теневой народ полностью

Русские люди сотнями тысяч умирали от голода, организованного еврейством, а еврейские лидеры объедались красной икрой.

В начале 1929 года был утвержден первоначальный план. коллективизации. В соответствии с ним 5 миллионов крестьянских хозяйств или 20 % от общего числа должны были войти в колхозы. В июне этого же года эту цифру увеличили до 8 миллионов, а в сентябре до 13. В конце октября в газете «Правда» было объявлено о сплошной коллективизации.

Все зажиточные крестьяне (кулаки, как их называли евреи — А.П.) были разделены на 3 категории. Первая — те, кто боролся против коллективизации. Этой категории инкриминировалась контрреволюционная деятельность. Они подлежали аресту и помещению в концлагеря. Их семьи без имущества выселялись в северные районы страны. Вторая — те, кто не боролся против коллективизации, но и не одобрял ее. Они подлежали выселению в северные районы вместе с семьями. Третья категория — те, кто лояльно относился к коллективизации. Они подлежали выселению вместе с семьей и имуществом в пределы этой же губернии, но вне зоны коллективных хозяйств.

Директивой наркома внутренних дел еврея Ханоха Еноха Иегуди (Ягоды) № 44/21 было приказано арестовать сразу 60 тысяч кулаков первой категории.

20 января 1930 года бюро Средне-Волжского крайкома ВКП(б), которое возглавлял еврей Мендель Хатаевич, на закрытом заседании приняло постановление «Об изъятии и выселении контрреволюционных элементов и кулачества из деревни». Приводим этот документ:

«1. Немедленно провести по всему краю массовую операцию по изъятию из деревни активных контрреволюционных антисоветских и террористических элементов в количестве 3000 человек. Указанную операцию закончить к 5 февраля.

2. Одновременно приступить к подготовке проведения массового выселения кулацко-белогвардейских элементов вместе с семьями, проведя эту операцию с 5 по 15 февраля.

3. Считать необходимым провести выселение кулацких хозяйств вместе с семьями в количестве до 10000 хозяйств»[179].

Через неделю еврейское руководство Средне-Волжского края решило арестовать не 3 тысячи, а до 5 тысяч, выселить не 10 тысяч, а 15 тысяч русских крестьянских хозяйств.

31 января 1930 года от имени Политбюро ЦК ВКП(б) в Самару М.М. Хатаевичу была направлена телеграмма: «Ваша торопливость в вопросе о кулаке ничего общего с политикой партии не имеет. У вас получается голос раскулачивание в его худшем виде. Сталин, Молотов, Каганович»[180].

Подобные расправы над русским, украинским, казахским и другими народами вели руководитель Сибирского края латышский еврей Роберт Эйхс, руководитель Украинской ССР С. Косиор, руководитель Казахской АССР, один из организаторов убийства царя и его семьи еврей Шая Голощекин, руководитель Центральночерноземной области литовский еврей Юозас Варейкис, руководитель Московской области латышский еврей Карл Бауман.

2 марта 1930 года действия этих еврейских палачей были осуждены в статье И.В. Джугашвили (Сталина) «Головокружение от успехов» в газете «Правда».

Руководили коллективизацией из Москвы так же евреи. Наркомом земледелия был Яков Аркадьевич Эпштейн (Яковлев). Решением ноябрьского 1929 года Пленума ЦК ВКП(б) он был утвержден председателем специальной комиссии по коллективизации. Инициатором форсирования коллективизации, автором всех директив был руководитель колхозного центра еврей Г. Каминский. Совхозами ведал еврей М. Калмаиович.

Эти еврейские сатрапы сослали более 2 миллионов русских, украинских крестьян, из них в 1930–1931 годах 1 миллион 800 тысяч. Сотни тысяч из них сгинули в концлагерях. В 1931–1933 годах в результате голода умерло 6 миллионов человек[181].

Разве это не геноцид русского крестьянства? Вскоре все эти еврейские душители русских людей сами будут уничтожены.

Острую ненависть еврейство питало к казачеству. Казаки всегда стояли на страже интересов русского государства. Они решительно пресекали любые еврейские попытки организовать смуту, или оскорбить православных. Они являлись также хранителями русской культуры, морали и нравственности.

Захватив власть в России, еврейство сразу же начало борьбу против казачества. Уже в декабре 1917 года казаков лишили традиционного статуса. Их земли были конфискованы и переданы переселенцам и местным крестьянам. Опять излюбленный еврейский метод: «разделяй и властвуй».

Под угрозой смерти казаки были обязаны сдать оружие, хоти они имели право на его ношение. Все станичные и окружные органы казачьего самоуправления были распущены.