Читаем Теневой народ полностью

В этот период архиепископом Новгорода был поставлен архимандрит Московского и Чудова монастыря, патриот и ревностный поборник Православия, преподобный Геннадий. Вскоре по прибытии к своему месту новой службы, он раскрыл тайное жидовское подрывное общество и проинформировал о нем Ивана III и митрополита. «Та стала беда, — сетовал архиепископ Геннадий, — как Курицын из Угорския земли приехал — он у еретиков главный печальник, а о государской чести печали не имеет»[32]. Началось расследование и аресты жидовствующих заговорщиков. В Новгороде они присмирели.

Однако в Москве их позиции продолжали укрепляться. В 1491 году скончался митрополит Геронтий. Курицын и протопоп Алексей убедили Ивана III в том, что преемником усопшего должен стать архимандрит Симоновского монастыря Зосима. Он был давно завербован жидами.

Новый митрополит был предан обжорству и разврату. «В пьяном виде он выказывал мысли соблазнительные и богохульные: что Христос сам себя назвал Богом, что евангельские, апостольские и церковные уставы — все вздор, иконы и кресты — все равно что болваны…»[33]. Таким образом, религиозная власть была захвачена ставленниками иудеев.

Захват жидовствующими церковной власти открыл прямой путь к овладению и административно-государственной властью. Жидовская резидентура начала интриги по передаче престола своему стороннику. У Ивана III было две жены. Первая родила ему сына Ивана Молодого и вскоре умерла. Второй стала племянница последнего византийского императора — Константина Палеолога — Зоя (Софья). Она родила наследника Василия. Передача престола Василию лишала иудеев возможности господствовать над русским народом, обеспечивала дальнейшую преемственность передачи власти по наследству и тем самым сохраняла и укрепляла православную государственность.

Поэтому жидовствующие заговорщики начали кампанию по дискредитации Софьи и ее сына Василия. В 1497 году им удалось убедить Ивана III в том, что Софья, якобы, готовит переворот в пользу своего сына. 4 февраля 1498 года наследником был объявлен внук государя от первой жены Дмитрий.

Мать наследника — Елена, после смерти своего мужа Ивана Молодого стала сторонницей заговорщиков. В течение двух лет жиды были на волосок от захвата власти через «своего» Великого князя.

Одним из первых угрозу церкви и Русскому государству почувствовал преподобный Иосиф Волоцкий, игумен Волоколамского монастыря. Он написал 16 обличительных воззваний против еретиков — жидовствующих. Главный удар наносился по митрополиту Зосиме. «В великой церкви Пречистой Богородицы, на престоле св. Петра и Алексея, — писал Иосиф, — сидит скверный, злобесный волк в пастырской одежде, Иуда Предатель, бесам причастник, злодей, какого не было между еретиками и отступниками… Если не искоренится этот второй Иуда, то мало-помалу отступничество утвердится и овладеет всеми людьми»[34]. Вместе с архиепископом новгородским Геннадием и другими иерархами Русской православной церкви преподобному Иосифу удалось сместить митрополита Зосиму «за ересь жидовства, разврат, пьянство и кощунство» на Соборе 1494 года.

В 1500 году опале подвергся Ф.В. Курицын. Через два года Иван III посадил под стражу княгиню Елену с Дмитрием. В 1504 году состоялся Собор, на котором ересь жидовствующих заговорщиков была окончательно разгромлена, а главари заговора осуждены на казнь. Несколько столетий руководители жидовствующих предавались анафеме в русских православных церквах.

Уцелевшие последователи и наследники жидовствующих продолжали борьбу за господство над Русью и ее народами. В 1569 году они организовали восстание в Новгороде и Пскове с целью отделения от русского государства и вхождения в состав Жечи Посполитой. Иван Грозный сам возглавил поход на мятежный Новгород и жестоко подавил восстание. Жители Пскова сами арестовали главарей мятежа и сдали их царю.

Жидовская агентура и ее интриги во многом способствовали великой смуте начала XVII века в нашем Отечестве. Личность Лжедмитрия I до сих пор вызывает споры. Многие историки сомневаются в том, что это сын стрелецкого сотника Юрий Отрепьев, принявший при пострижении имя Григорий. Другие, наоборот, считают доказанным факт перевоплощения диакона Чудова монастыря Григория Отрепьева в законного наследника российского престола, последнего представителя рода Рюриковичей царевича Дмитрия. В 1591 году малолетний Дмитрий подозрительно «погиб» при игре с ножом в Угличе. Кто его убил и как это было осуществлено — до сих пор аргументированного ответа нет. Гибель царевича открыла путь смуте на Руси.

Многие знали Григория Отрепьева лично, знали, что ему около 40 лет. Лжедмитрию было около 25. К заброске в Россию его готовили в специальной школе в городке Гоща. Прямых улик принадлежности самозванца к жидовствующим нет, но ересь и измена Отечеству присутствуют.

Более четкий след жидовства в организации смуты оставил Лжедмитрий II. Летом 1607 года в Стародубе объявился новый самозванец, якобы чудесно спасшийся от расправы в Кремле.