Читаем Теневой народ полностью

Еврейству это очень не нравилось. Видная латышская еврейка А.А. Берзинь писала о 1938 годе: "В свое время в гражданскую войну я была на фронте (комиссаром — А.П.) и воевала не хуже других. Но теперь мне воевать не за что. За существующий режим я воевать не буду… В правительство подбираются люди с русскими фамилиями. Типичный лозунг теперь — "Мы русский народ". Все это пахнет черносотенством и Пуришкевичем"{165}.

Очень уж ей хочется и дальше руководить и эксплуатировать русских гоев. Как ненавистны ей русские фамилии в правительстве и лозунг русских — "Мы русский народ"! Ей бы очень хотелось сохранить еврейское господство и лозунг — "Мы богом избранный народ".

2. Геноцид русского народа

Триста лет русский народ находился под татаро-монгольским игом. С 1917 года Россия и русский народ подпали под еврейское иго.

Татары не оскорбляли религиозных чувств православных, не оскверняли и не разрушали церквей. Они оставляли власть русским князьям и собирали только дань. Они не касались культуры народа, его духовных ценностей.

Еврейское иго несравнимо по своей жестокости и бесчеловечности с нашествием татаро-монголов. Еврейство осуществляет геноцид русского народа, захватило собственность, созданную трудом многих поколений народов страны, финансы, прессу, разрушило и осквернило православные храмы и церкви, навязывает свою культуру, мораль и нравственность.

Почти столетие спустя после октябрьского переворота 1917 года, нам представляется весьма актуальной его оценка политическими деятелями того времени. Вот, что писал товарищ (заместитель — А.П.) обер-прокурора Святейшего Синода князь Н.Д. Жевахов: "Задача революции 1917 года заключалась в уничтожении России и образовании на ее территории… опорного пункта для последующего завоевания западноевропейских христианских государств… Впереди стояли гонения на Православную Церковь, расхищение несметных богатств России, поголовное истребление христианского населения, мучения, пытки, казни, воскресли давно забытые страницы истории, о которых помнили только особо отмеченные Богом люди… Предупреждали о наступлении этого момента преподобный Серафим Саровский, Илиодор Глинский, Иоан Кронштадтский и мудрецы-миряне, один перечень имен которых мог бы составить целую книгу, но им никто не верил…

И, когда наступил этот — давно предвозвещенный момент, то его не только не узнали, а наоборот, думали, что "новыми" людьми строится "новая" Россия, создаются "новые идеалы", указываются "новые пути" к достижению "новых целей"…

В действительности же происходило возвращение к такому седому, покрытому вековой пылью старому, происходила не "классовая" борьба, или борьба "труда с капиталом", торжествовали не эти глупые, рассчитанные на невежество масс лозунги, а была самая настоящая, цинично откровенная борьба жидовства с христианством, одна из тех старых попыток завоевания мира… которая черпала свои корни в древнеязыческой философии халдейских мудрецов и началась еще до пришествия Христа Спасителя на землю, повторяясь в истории бесчисленное количество раз одинаковыми средствами и приемами"{166}.

Действительно, во всех смутах и революциях, в том числе английской, французской, методы были одинаковы. Главный удар наносился по законному правительству, государствообразующей нации и церкви.

После свержения самодержавия и захвата власти еврейство развернуло борьбу против русского народа, как государствообразующей нации. Понимая, что уничтожить православных лобовой атакой силенок у них маловато, они применили проверенный и в Англии и во Франции путь — Гражданскую войну. То есть натравили одну часть народа на другую.

Все годы первой мировой войны В.И. Ульянов (Ленин) и его еврейская "гвардия" выступали за превращение империалистической войны в гражданскую. В речи на заседании ВЦИК в 1918 году Л.Д. Бронштейн (Троцкий) заявил: "Наша партия за Гражданскую войну. Гражданская война уперлась в хлеб. Да здравствует Гражданская война!"{167}

Входе развязанной евреями Гражданской войны в 1918–1922 годах погибло 939755 солдат и командиров Красной Армии{168}. Примерно столько же погибло со стороны белых. А ведь в основе своей это были русские люди. Почти 2 миллиона погибло только в боевых действиях во имя еврейского господства!

Уже 16 июня 1918 года евреи законодательно восстановили смертную казнь, хотя до захвата власти были ее главными противниками.

В целях укрепления еврейской диктатуры весной 1918 года были закрыты неугодные еврейству 205 газет. Вот вам свобода слова и свобода печати, чем спекулировало еврейство в Российской империи и спекулирует сегодня в Российской Федерации — России.

Были распущены Советы Калуги, Твери, Ярославля, Рязани, Костромы, Саратова, Пензы, Тамбова, Орла, Воронежа, Вологды, то есть Советы русских губерний, где у евреев не было большинства. Туда они направили своих соплеменников.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука