Читаем Теневой народ полностью

В 1838–1840 годах слушалось "ушицкое дело", когда Кагал казнил двух евреев — Оксмана и Шварцмана, донесших русским властям об утайке ревизских душ и подделке документов. Один из них был умерщвлен почти принародно в синагоге, второй был убит на дороге{58}.

Иногда Бет-Дин разрешает одному еврею подать в нееврейский суд против не подчиняющегося Кагалу еврея, или передает полиции компрометирующие материалы.

В своей судебной практике Бет-Дин руководствуется предписаниями Талмуда. Вот их некоторое содержание: "Добро гоев не принадлежит никому: оно принадлежит первому проходящему еврею". "Гой, укравший у еврея хоть грош, должен быть предан смерти". "Но еврею разрешается обокрасть гоя". "Если еврей судится с неевреем, то решайте дело в пользу вашего брата, а гою скажите: того требует ваш закон, (это в том случае, если еврейской общине удалось ввести благоприятные Израилю законы в данной стране). Если же еврейство не обладает могуществом в этой стране, или если судья нееврей, то беспокойте гоя интригами до тех пор, пока еврей не выиграет своего дела". "Бог велит брать с гоя лихву, ибо мы должны ему вредить, даже когда он полезен. Если гою нужны деньги, то еврей должен так его запутать, чтобы он не мог иначе заплатить, как продав свое имение". "Следует убивать самого честного среди гоев". "Проливающий кровь гоев угоден Богу". Вот такими предписаниями руководствуется в своей деятельности Кагал и его судебный орган Бет-Дин{59}.

Кроме Кагала и его судебного органа Бет-Дина в общинах имеются духовные "бетгекнест" (синагога), учебные (школы) и союзные (связь с другими общинами) учреждения.

Таким образом, внутри Российского государства существовало свое еврейское государство со своими правительством, судом, религиозными и другими учреждениями. И это государство повседневно занималось подрывной, шпионской деятельностью, боролось всеми средствами против Русского государства. Не случайно Федор Михайлович Достоевский в "Дневнике писателя" за 1896 год писал: "… Евреи сгубят Россию и встанут во главе анархии".

Читатель может подумать, что это было давно, что сейчас этого государства нет. К глубокому сожалению подобное мнение ошибочно. Мало что изменилось с тех пор, только факторы стали руководителями и чиновниками. Государство в государстве по-прежнему существует. Кагал, Бет-Дин, синагога — действуют. Кагальные сборы для подкупа, взяток, убийств, помощи Израилю — продолжаются. Производственной работой эта этническая группа по-прежнему не занимается. Найти еврея-рабочего или крестьянина весьма сложно. Они находятся на руководящих должностях, правят и эксплуатируют русских, занимают "интеллигентные и свободные" профессии, проталкивают своих сыновей и дочерей на престижные факультеты высших учебных заведений, как и раньше уклоняются от службы в рядах российской армии. Россия находится на грани полного еврейского закабаления.

В 1802 году Александр I почти одновременно с разрешением функционирования масонства в России образовал особый "Комитет о благоустройстве евреев". В его состав вошли министр юстиции генерал-прокурор Державин Г.Р., министр внутренних дел Кочубей, директор канцелярии министра внутренних дел Сперанский, графы Зубов, Новосильцев и Чарторыжский.

Державин Г.Р., глубоко изучив положение дел, подготовил для императора обстоятельную записку об "Обуздании корыстных промыслов евреев". Речь шла о грабеже государства, о спаивании иудеями населения, ростовщичестве, разоряющем целые села и т. д. К записке прилагался проект реформ. Винную торговлю в корчмах и шинках предлагалось передать в руки государства. Кагалы во всех губерниях, заселенных евреями, должны быть ликвидированы. Предлагалось запретить все кагальные сборы и ограничить наплыв евреев специальным процентным отношением к христианскому населению.

Иудеи встревожились. Кагалы повсеместно провели собрания и определили меры по противодействию этому проекту. Белорусский помещик Гурко передал Державину перехваченное письмо руководства евреев своему поверенному в Петербурге. В письме говорилось, что Кагалы наложили на Державина херем, то есть проклятие и собрали 1 миллион рублей для подкупа столичных чиновников с целью его замены в Комитете. При неудаче предлагалось "посягнуть на его жизнь", лишь бы оставить винную торговлю в еврейских руках.

Одновременно, знакомый Державину Г.Р. жид Нотко предложил ему взятку в 200 тысяч рублей. Державин Г.Р. проинформировал государя о попытке подкупа и о письме, переданном ему Гурко. Александр I очень заинтересовался миллионной суммой и обещал дать ответ. Однако никакого ответа Державин не получил. Он не знал, что "Сперанский был совсем продан жидам через известного откупщика Перетца, которого он открытым образом считался приятелем и жил в его доме"{60}. А Сперанский был любимцем императора!

Мало того, что проект Державина не был поддержан. В 1804 году по новому положению еврейским общинам была предоставлена возможность усилить свою обособленность от других народов страны.