Согласно «Harper Collins Dictionary of Filosophy» (с. 120), философия теизма в своих различных толкованиях в большинстве случаев утверждает, что «Бог частично присутствует во вселенной, а частично трансцендентен». В сущности это определение совпадает с ведической философией Верховной Личности Бога. В «Пуруша-сукте» («Риг-веда». 10.90.4) утверждается: «На три четверти взошел Пуруша вверх. Четверть его возникла снова здесь. Оттуда он выступил повсюду, (распространяясь) над тем, что ест (пищу) и что не ест». В ведической литературе мы снова и снова находим упоминание о трипада-вибхути и экапада-вибхути, трех четвертях великолепия Господа, наполняющих духовный мир, и одной четверти, проникающей в мир материальный. В «Бхагавад-гите» (10.41) Господь Кришна говорит о материальных явлениях:

«Знай, что все изумительные, прекрасные и славные создания возникают лишь из искры Моего великолепия».

Противоположные теизму теории деизма, монизма, пантеизма и дуализма на самом деле являются атеизмом. Деизм полностью отделяет Бога от Его материального творения. Монизм полагает, что Бог представляет собой только одно [начало, материю и дух]. Пантеизм сводит Его к материальной вселенной. А дуализм делит творение не в пользу Бога, отдавая часть в руки Его врага. Даже такие великие религиозные традиции, как христианство, испытали влияние деизма или дуализма. Англичанин Роберт Бойль (1627–1691), представитель естественной теологии, открыто осуждал теизм как учение «неверных». Составляя завещание, он выделил пятьдесят фунтов в год «навечно или, по крайней мере, на значительный срок», чтобы организовать цикл лекций «защищающих христианскую религию от неверных, а именно атеистов, теистов, язычников, иудеев и магометан».

Монотеизм и панентеизм – синонимы теизма. Монотеизм признает существование «одного Бога». В ведической религии существует только один Бог, хотя Он и наделяет властью своих слуг, действующих в соответствии с Его волей как полубоги. Только глупцы поклоняются этим полубогам как Богам. Панентеизм учит, что Бог присутствует в каждой вещи, потому что все пребывает в Боге. Бог больше всего сущего. Он является всеведущим высшим объединяющим фактором. См. Атеизм.

Телеология

От греческого telos – «цель» и logos – «знание». Логика телеологии заключается в том, что на основе знания о происхождении какой-либо вещи, мы получаем возможность вывести ее цель. См. Дедукция.

Теогония

Поэма, написанная около 700 г. до н. э. греческим пастухом Гесиодом, которого вдохновили Музы, дочери Зевса и Мнемозины. Наряду с произведениями Гомера «Теогония» составляет основу «исторической» религии греков. Религиозная культура в Греции существовала задолго до этого исторического периода, но с эмпирической точки зрения она покрыта мраком.

Теос (греч.)

Бог.

Теория квантовой механики

Теория субатомной физики, созданная Максом Планком (1858–1947) и разработанная Нильсом Бором (1885–1962), Эрвином Шредингером (1887–1961), Вернером Гейзенбергом (1901–1976), Полем Дираком (1902–1984) и другими.

Чтобы получить элементарное представление об этой теории, полезно сравнить ее с физикой Ньютона и Эйнштейна. Согласно ньютоновой, «классической» точке зрения, наука определяет строение и движение материи как нечто твердо установленное и реальное. Материя состоит из частиц, движение которых подчиняется тем же силам, что и движение бильярдных шаров. Эйнштейн предложил рассматривать как нечто определенное только строение материи, но не движение. Если сравнить частицы с движущимися бильярдными шарами, то стол тоже будет находиться в движении. Бильярдный стол в данном случае – это пространство и время, которые не являются двумя отдельными сущностями – отсюда и используемый в теории относительности термин «пространство-время». Более того, движение бильярдных шаров создает пространственно-временной стол, составляющий основу их движения. Эйнштейн ввел в науку идею о том, что положение наблюдателя влияет на реальность наблюдаемого движения. Если наблюдения двух наблюдателей, находящихся в разных местах, расходятся, определить какое из наблюдений было истинным, а какое – ложным, невозможно.

Теорию Ньютона можно сравнить с произведением реалистического искусства, тогда как теорию Эйнштейна – с головоломкой, где все объекты выглядят достаточно реальными, хотя их пространственные отношения на наших глазах меняются – как в случае с маленьком кружком, нарисованным внутри куба. Когда мы глядим на него, то перспектива меняется. Кажется, что круг смещается то ближе к левому нижнему углу, то к переднему левому углу.