Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

Тревога — это эмоция, противоположная радости, и она… вредит телу, поскольку охлаждает его, а все тепло при этом собирается в сердце, перегревая

его, что… может привести к смерти.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 90

Галаха постановила, что если человек сомневается, отвечать ему на вопросы

или нет, пусть не отвечает. Вообще во всех случаях, когда человек сомневается, следует ему что-то сделать или нет, он должен воздержаться от действия.

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 48

Шмуэль-младший утверждает, что Святой Благословенный прощает человеку

все грехи, когда тот в беде, и когда Он видит ликование его врагов из-за его

падения.

«Трактат Авот»

с комментариями раби Пинхаса Кегати, с. 209

Везде, где мы находимся, нам предстоит совершить что-то важное, о чем мы

не имеем сведений. Важно в это верить: мое изгнание имеет смысл, я здесь не

напрасно.

«Всегда есть надежда!»,

сборник на основе произведений

раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 18

Беременная женщина не должна смотреть на что-либо безобразное, вызывающее отвращение или на то, что вызывает сильные переживания, в

частности на животных, которых Тора определяет как нечистых.

Юлия Мануйлова,

«Еврейские праздники, обычаи, обряды», с. 191

«Величайшая милость Б-га проявляется тогда, когда кажется, что всякая

надежда утрачена»

Лейл шимурим.

«Пасхальная Агада», с. 156

Десятая доля доходов — это не пожертвование из нашего кармана, а то, что

изначально нам не принадлежит. Это капитал, данный нам для выполнения

заповеди помощи ближним.

Ефим Свирский,

«Свобода и выбор», с. 115

Мидраш так описывает появление человека на свет. Когда Всемогущий

желает, чтобы родился еще один человек, Он повелевает ангелу Лайле, отвечающему за зачатие: «Доставь мне из Ган Эдена такую-то душу!». Но эта

душа негодует, что ее отрывают от Б-жественного Истока, и жалуется

Всемогущему: «Я свята и безгрешна, и примыкаю к Твоей Славе. Почему же надо

унижать меня, вселяя в человеческую плоть?» И А-Шем отвечает ей: «Мир, в

котором ты будешь жить, превосходит красотой своею тот, из которого ты

произошла. Ты была создана с единственной целью — стать частью человеческого

существа и возвыситься благодаря его деяниям».

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 115

Бывает, что грань, отделяющая служение Всевышнему по наитию от

служения по установленным Им правилам, не очень заметна. Однако именно она

определяет судьбу человека: по одну сторону — жизнь по другую — смерть.

Сайт evrey.com

Тот, кто отвергает Учение, данное во время Синайского откровения, не

принадлежит народу, бывшему свидетелем его. Сказали об этом наши мудрецы, благословенна их память: каждый, кто сомневается в Б-жественном пророчестве, не происходит от тех, кто стоял у горы Синай.

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 291

Если ты пишешь письмо и хочешь, чтобы адресат исполнил какую-то твою

просьбу, нужно погрузиться перед этим в микву. А когда сядешь писать, подумай

и скажи с большим сосредоточением: «Ты, Всевышний, Который избрал

Авраама…»

Эзра Ховкин,

«Свеча на снегу», с. 35

…Великий еврейский «секрет»: если всерьез, всем сердцем довериться

Творцу, если ощутить, что к спасению нет ни одного рационального пути, и есть

один — путь тотального доверия (на иврите — битахон) к Творцу, избавление

придет. Причем неожиданно.

Элиягу Эссас,

сайт evrey.com

Говорил Виленский Гаон: «Перед приходом Машиаха во главе нашего

народа станут потомки эрев рав — того скопища народов Египта, которые

присоединились к евреям во время Исхода». И вот сегодня, когда мы видим

руководителей еврейского народа, отвергающих основы иудаизма, нам ясно, сколь

справедливы слова Виленского Гаона: эти люди — потомки эрев рав.

Рав Эльхонон Буним Вассерман,

«Перед приходом Машиаха», с. 7

Человек должен выбрать себе синагогу или бейт мидраш, где он будет

молиться постоянно, и пусть выберет себе там постоянное место для молитвы.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 41

В святой книге Зогар ( Ваера, 100 а) приведены следующие слова раби