Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

Раби Мордехай из Лаховичей говорил: «Беспокоиться вовсе не следует.

Человек может беспокоиться только в том случае, если у него нет причин для

беспокойства».

Мартин Бубер,

«Хасидские истории. Поздние учителя», с. 145

Вечность — это настоящее, включающее в себя прошлое и будущее.

Менахем-Михаэль Гитик,

«Голос тонкой тишины», с. 36

« Тшува. На что это похоже? Представьте себе водопад. И вдруг одна капля из

водопада начинает двигаться в противоположную сторону, поднимаясь вверх. Это

и есть — тшува. Домой — к источнику» (рав Азриэль Таубер).

Цви Патлас,

«Счастливцы. Дневник меламеда», с. 203

Ради заповеди, которую некому выполнить, следует отвлечься от изучения

Торы, даже если при этом придется отвлечь от учебы многих.

Раби Шнеур-Залман,

«Законы изучения Торы», с. 109

Всевышний создал одного человека — Адама, — чтобы человек знал, что его

удел — вечное одиночество.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 193

Тот, кому вынесли приговор, подобен уже казненному, он не считается

живым.

Рамбам, «Мишне Тора.

Часть 14. Книга Судей», с. 119

Вполне возможно, что когда Вы придете к престолу Всевышнего, Вам заявят, что Вам не хватает нескольких (может десятков) лет наложения тфилин, соблюдения субботы, празднования Суккот и т. д. и т. п. Вы изумитесь и

возопите: «Как такое может быть? Когда это было?!» — «Да, — ответят Вам, —

Если бы Вы следили за своим здоровьем, у Вас было бы еще несколько лет в этом

мире, а за эти годы, сколько еще заповедей Вы смогли бы выполнить, но не

сделали этого…» Смотрите же, насколько веско требование следить за собой!

Рав Йехезкель Асхаек,

«Здоровая жизнь по Торе», с. 24

Раби Меир-Ехиел из Островца сказывал: «Я гражданин страны Израиль, но

из-за моих грехов я прогнан оттуда во время разрушения Второго Храма и живу

временно в Островце. С тех пор, как Б-г сказал Аврааму, что он ему и потомству

его отдает навечно страну Израиль, каждый член его потомства есть гражданин

страны Израиль».

Дов Розен,

«Шма, Исраэль», с. 178

Алтер Ребе повторял слова Баал-Шем-Това, что люди уподоблены

винограднику. В винограднике важны как плоды, так и листья, кроме того, листья

защищают виноград. Отсюда можно заключить, как велико значение листьев, ибо

защитник сильнее защищаемого.

Йосеф Ицхак Шнеерсон,

«Сефер газихройнойс. Истоки хасидизма», с. 67

Что мы видим в природе? Если разложить на солнце белую льняную одежду, под солнечным светом белый цвет станет еще ярче. Но если под солнцем одежда

из черного льна — она чернеет еще больше. Именно свет самой материи

определяет цвет, который придаст ей солнце.

«Глазами праведника. Избранные отрывки из книги

раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 395

От человека праведного мы учимся творить добро. От греховного же

человека мы можем и должны учиться, как не быть подобным ему, не делать зла.

Вот это и означает учиться у всех, в этом смысл слов «От всех меня учивших я

набрался ума». Все, что создано в мире, имеет целью научить чему-нибудь

человека.

Йосеф Ицхак Шнеерсон,

«Сефер газихройнойс. Истоки хасидизма», с. 159

Благодарность — это один из столпов иудаизма, на котором основана вся

наша вера! С того момента, когда мы просыпаемся утром, и до того часа, как

засыпаем вечером, мы обязаны возносить хвалу и благодарность Б-гу. Первыми

же нашими словами при утреннем пробуждении должна быть благодарность

Всевышнему за то, что он вернул нам наши души и дал нам увидеть еще один

день.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 290

Один ребе сказал своему хасиду: «Знай, даже когда ты далек от Творца, Он

близок к тебе».

Александр Сафран,

«Мудрость Кабалы», с. 80

Поскольку воля — это высшая сила души, повелевающая и распоряжающаяся

всеми другими силами и заставляющая их действовать согласно ее приказам, главное в служении — это пробудить в себе волю действовать и трудиться как по

отношению к себе, так и по отношению к другим.

«Гайом йом (Сегодня — день…)»,

под редакцией раввина Э. Когана, с. 84

Когда человек уходит от зависти, страстей и честолюбия, то есть изгоняет их

из себя, он исправляет свой мир, и этот его мир наполняется счастьем от края и до

края.

Раввин Элиягу Элиэзер Деслер,