Читаем Тайны Евразии полностью

Рис. 62. Вышитый портрет из гуннского кургана, напоминающий изображение Сталина

Вернемся, однако, к гуннским Ноинулинским могильникам. В кургане № 25 под толстым слоем земли и бревенчатым накатом могильного сруба был обнаружен портрет-вышивка человека, похожего на… Сталина (рис. 62), который пролежал здесь почти что две тысячи лет. Так вот, оказывается, как выглядели ужасные гунны, наводившие страх на Европу и Византию! На мой взгляд, вполне цивилизованно! Чтобы не было никаких кривотолков в отношении извлеченного на свет Божий портрета, отсылаю всех сомневающихся к первоисточнику – научной монографии-альбому С.И. Руденко. «Культура хуннов и Ноинулинские курганы» (М. – Л., 1962). Что же это за поражающий с первого же взгляда двойник? Откуда такое поразительное сходство и в целом, и в деталях: тот же высокий лоб с «политзачесом», тот же пронзительный орлиный взгляд, те же усы, нет только знаменитой трубки? А может, в самом деле в горах Монголии похоронен гуннский предок, который передал свой генофонд последующим поколениям. Они-то уже и рассеивали доминантные гены по разным популяциям. И нечего особенно тут удивляться. Ведь спустя три-четыре столетия пассионарные потомки того, чей портрет сохранился нетленным в срубе одного из двухсот Ноинулинских курганов, достигли предгорий Кавказа. Именно отсюда, с Таманского полуострова, гуннская орда начала свое победное шествие по миру. И первым деянием наследников азиатских кочевников было взятие Крыма: по льду замерзшего Керченского пролива они переправились с материка на полуостров и штурмом взяли древний Пантикапей, а вслед за столицей – и другие города Боспора.

* * *

Если скифы, о которых речь шла в начале главы, – самое близкое нам по духу и крови племя в прошлом , то относительно тюрок то же самое можно сказать применительно к настоящему . Славяне и тюрки волею судеб с самого начала были обречены на сосуществование и поиски путей взаимопонимания. Не во все времена это происходило гладко, но космическое предначертание и повеление (по-другому – судьба) распорядилось в пользу обоих суперэтносов. Начиная с I тысячелетия и даже раньше (но от более древних времен надежных письменных источников не сохранилось, а археологические данные можно трактовать по-разному) значительные территории Сибири, Алтая и Урала были охвачены настоящим тюркским половодьем. Тюрки добрались до Балкан, временно захватывали Крым. По русским летописям хорошо известны печенеги и половцы – они тоже были тюрками и вместе с другими сородичами вполне оправдывали первоначальный смысл, заложенный в слове тюрк – «сила, могущество, мощь».

До недавнего времени историки-евразийцы особо выделяли более общую этнолингвистическую структуру – туранские народы, куда включалось большинство урало-алтайских и сибирских этносов, объединенных сходной культурой и менталитетом. Помимо собственно тюрок, сюда относятся народы угро-финской, самодийской, монгольской и тунгусо-маньчжурской языковых семей. При этом историческая судьба этих евразийских народов с самого начала и навсегда переплелась с судьбой славянских племен. Один из крупнейших евразийцев, лингвист с мировым именем Николай Сергеевич Трубецкой (1890–1938), отмечал в своей программной статье «О туранском элементе в русской культуре»:

«Распространение русских на Восток было связано с обрусением целого ряда туранских племен, сожительство русских с туранцами проходит красной нитью через всю русскую историю. Если сопряженность восточного славянства есть основной факт русской истории, если трудно найти великорусса, в жилах которого так или иначе не текла бы и туранская кровь, и если та же туранская кровь (от древних степных кочевников) в значительной мере течет и в жилах малороссов, то совершенно ясно, что для правильного национального самопознания нам, русским, необходимо учитывать наличность в нас туранского элемента, необходимо изучать наших туранских братьев».