Читаем Тайны богов полностью

Здесь мы видим не что иное, как славянскую версию библейской истории об Адаме и Еве, только у славян огненный змей является к одинокой женщине. Если копнуть в мифологию глубже, то это божество — скорее всего, Перун-громовержец. И если змей-нечисть приводит к погибели женщину, соединяясь с ней, то от брака змея-бога рождается полубожество или герой. Могучий богатырь и будущий герой, который еще в колыбели начинает разговаривать и требует, чтобы его не укутывали в шелка, а одевали в кольчугу, впоследствии становится мощным оборотнем и вождем дружины.

До недавнего времени считалось, что фантастическая история, произошедшая со славянской девой Марфой и рождением ее сына — не более, чем вымысел. Однако совсем недавно историки обнаружили древнерусскую летопись, которая полностью изменила отношение к этой былине. В ней удивительным образом сохранилось упоминание о полоцком князе-кудеснике Всеславе Брячиславиче. Согласно летописи, он «ходил ночами по Русской земле» и успевал «до петухов» преодолеть расстояние от Киева до Тмутаракани. Первое, что приковало внимание историков, — это невероятное сходство в описании удивительных возможностей, которыми обладали и мифический волхв, и реальный князь Всеслав. Эти удивительные факты дали историкам возможность предположить, что великий колдун, рожденный от союза девы и бога, в действительности когда-то мог жить на русской земле!

Следует понимать, что змей в языческой традиции прежде всего связан с плодородием и воплощает в себе фаллическую мужскую силу. В славянской мифологии встречается множество упоминаний о том, что юные девы становились любовницами загадочных существ, которые приходили к ним в образах животных. Совсем недавно археологи в селе Городище Костромской области раскопали древнее захоронение, в котором обнаружили необычный женский браслет. На медном браслете рядом с молодой девой изображен волк-оборотень, повернувший голову к хвосту. Исследователи язычества полагают, что это изображение связано с весенней любовной обрядностью. Обернувшийся волк или оборотень имеет символическое значение.

Но кем могли быть змеи, оборотни и волки, приходившие за любовью к славянским красавицам? Что, если любви земных женщин желали представители более ранних цивилизаций?! На земле их оставалось немного, и они тайно обитали рядом с древними славянами. Подобно богам, их юноши были красивы, сильны и умны. Они обладали способностями к перевоплощениям и пользовались этим, чтобы одурманить прекрасных дев.

Но зачем этим созданиям нужна была любовь земных женщин? Быть может, для того, чтобы не оборвался их древний род?!

* * *

Ожесточенные споры ведутся вокруг письменного источника, чья история весьма загадочна. В 1919 году в разграбленном красными княжеском имении на полу в библиотеке были найдены деревянные дощечки с письменами. Буквы были нацарапаны или выжжены, а затем покрыты лаком или маслом. Нашедший таблички сбежал в Брюссель, где познакомился с русским писателем-эмигрантом Юрием Миролюбовым, который скопировал и перевел изложенное. Это оказалась древнеславянская книга, которая была назвала Велесовой. После начала Второй мировой войны дощечки бесследно исчезли. По одной из версий, после оккупации Бельгии их выкрал Шефтель — агент немецкой оккультной организации Аненербе. Однако вопрос, была ли Велесова книга на самом деле и не выдумал ли ее Миролюбов, остается открытым.

Велесова книга содержит 26 вед, в которых повествуется об истории славян — битвах, переселениях, политических браках. Однако большинство ученых не могут допустить и мысли, что в Велесовой книге описана реальность, и прежде всего из-за убежденности авторов в существовании славянских богов. Однако некоторые исследователи утверждают, что веды Велесовой книги могут быть подтверждены археологией, лингвистикой и ДНК-генеалогией.

Отношения славян с богами для западной цивилизации кажутся возмутительными. Подумать только — народ общался с ними на равных! Текст Велесовой книги прямо говорит о том, что и те и другие пили за здоровье друг друга. В чем причина такой фамильярности? Дело в том, что славяне считали себя внуками Даждьбога, но отнюдь не рабами, в чем их пытались убедить византийские миссионеры, крестившие Русь. На их фразу о том, что «надо признать Христа, потому что он наш господин», русские волхвы ответили: «Это вы у своего бога рабы, а мы у своего бога дети».

Славяне были абсолютно убеждены в реальности богов. В их представлении это были существа из плоти и крови, достигшие бессмертия и других сверхвозможностей. Люди могли их видеть, поскольку иногда боги ходили между простых смертных. Славяне считали, что боги не выше людей, что они просто раньше начали свой духовный путь и поэтому достигли большего. Задача человека — пройти свой путь и достичь не меньшего, поэтому никогда предки богов не боялись.