Коричневый – в холодных оттенках выражает стойкость, упорство до упрямства; в теплых – терпение, мужество, спокойную силу.

Оранжевый – активная жизнерадостность, подвижность, общительность.

Холодный желтый – легкая неопределенность, неуверенность, склонность к суетливости. Недаром в США трусоватых ребят называют «йеллоу феллоу», что дословно означает «желтый парень».

Зеленый – спокойствие, равновесие, стремление к созерцательности, неторопливым размышлениям.

Салатовый – то же, что и зеленый, но в более легкой форме. Равновесие неустойчиво.

Голубой – мечтательность, некоторая оторванность от реальности.

Глубокий синий – холодная красота, самостоятельность, иногда до отстраненности и стремления к превосходству.

Белый – открытость, легкость, праздничность. Иногда мысли об элитарности.

Черный – замкнутость, внутренняя страсть, сосредоточенность.

Стальной с металлическим блеском – холодная волевая активность, гипнотизм, стремление подчинять, уверенность в своих силах.

Воздействие цвета на психику может существенно меняться в зависимости от сочетания цветов, и это с успехом используется в живописи. К примеру, красный мазок на синем фоне выражает тревогу, заметный черный штрих на белом подчеркивает траур, скорбь. И наоборот, белая фигура посреди черного способна пробудить надежду, желание радости. Часто люди, подчиняясь неосознанным устремлениям, интуитивно подбирают для себя цветовую гамму в костюме, домашнем интерьере, выражая в этом скрытые черты своего характера.

Исходя из влияния цвета на психику, нами были определены и наиболее благоприятные цвета и талисманы. Скажем, если в имени ощущаются чрезмерная мягкость, уступчивость и неспособность постоять за себя, то, вполне возможно, созерцание красного цвета сможет подтолкнуть человека к более решительным действиям, а коричневый поможет проявлять больше твердости и мужества. Что ж, если цвет способен воздействовать на психику, то грех не использовать это воздействие, особенно когда оно сочетается еще и с природной красотой минералов!

Безусловно, наш анализ не является безоговорочным и окончательным; он, слава Богу, оставляет простор для самостоятельных размышлений и выводов, сделать которые вам, надеюсь, поможет Ключ к определению Кармы, о чем и пойдет речь в следующей главе.

Ключ к самостоятельному определению кармы

Однажды Заратустра – не тот обалдевший от собственной крутости тип, которого создала не очень здоровая фантазия господина Ницше, а реальный пророк Заратустра, основатель древнейшей, удивительно светлой и доброй религии, тот самый Заратустра, которого называют первым магом, – спросил у Творца, как лучше всего избавиться от зла на этой Земле? И Творец, чье имя было – Господствующая Мудрость, ответил:

– Скажи, Заратустра, что лучше – всю жизнь просить чьей-либо защиты, встречая на своем пути преграды, или же отыскать в душе силы, такие, чтобы зло уже не могло причинить тебе вред?

Кто будет спорить, что второй путь куда как эффективнее и достойнее? А потому я очень надеюсь, что данная глава поможет вам в самостоятельном разрешении собственных проблем; ведь даже если вы решили обратиться за помощью к психоаналитикам или к экстрасенсам, то нелишне будет и самому хоть немного разбираться в этом вопросе, прежде чем взваливать на себя груз их возможных ошибок. Прежде всего хочу напомнить, что Карма – это не наказание и не зло; нет, это препятствие, которое Жизнь ставит на пути человека для того, чтобы сделать его сильнее и разумнее. Вспомните, не называете ли вы тех, чья жизнь прошла в тепличных условиях, «маменькиными сынками» и много ли среди последних найдется людей, достойных уважения? Как тренер или учитель, Жизнь заставляет человека работать над собой до тех пор, пока он не научится делать это самостоятельно. Именно тогда, по учению Заратустры, зло для человека исчезнет за ненадобностью, он просто перестанет воспринимать его в виде зла, как ребенок, взрослея, перестает страдать от потери красивого, но бесполезного фантика.

Вообще в природе не существует зла как такового: ведь как ни крути, Жизнь на Земле вот уже многие миллиарды лет развивается к лучшему, зло же появляется лишь тогда, когда человек начинает видеть его вокруг и оттого сам становится злым. Примерно так ребенок иной раз сердится на мать, которая старается для его же блага.