Читаем Сыны Перуна полностью

Искусство сохранения и приумножения волов (коров) в ведическую эпоху достигло полного расцвета, и часто оно было связано с магией. Насколько искусны были славяне-русы в магии, по сравнению с другими арийскими племенами, трудно сказать. Если судить по сохранившейся ведической литературе и по признаниям древних авторов, то более искусных в магии ведунов, чем кельтские друиды, нельзя было найти. Это признавали и наши далекие предки. Например, в очень древних «Сказаниях», собранных эмигрантом Ю.П. Миролюбовым с деревянных дощечек и опубликованных супругами Гнатюк под названием «Довелесова книга. Древнейшие сказания Руси» есть важные и любопытные свидетельства признания магического искусства кельтских ведунов славянами-«русами». В этих «Сказаниях» встреча кельтов (Кельча) и русов описывается следующим образом: «И вот пришли молодые Русы в те места, поставили себе шалаши-халабуды и стали в них жить, за скотом смотреть. И пришла к ним Келча и сказала, что у них свято, и тоже станом раскинулась. А утром ранним стала Кельча плясать, начала с песнями Конскую Голову от халабуды до халабуды носить, а знахари – провещать будущее и заклинать Диво-Дивное и Лихо Семиочитое, чтоб они ни к скоту, ни к людям не приходили. И Русы за то уважали и благодарили Кельчу. А потом Кельча Русов к себе на Страву звала, и все Русы садились слева от царя Кельчи и трижды ему «славу» кричали. И спрашивали Русы, отчего Кельча в степи дозоры не выставила, неужто ворога не опассается? А потом видели, как кельтские знахари косили траву и не большими стожками вокруг ставили. И прискакали тут дозоры Волошские, и глядели в степь, а Кельчу и Русу не видели, не могли заглянуть за стожки те волшебные. И встал старый Ведун кельческий, и махнул он вишневым прутиком, и тотчас развернулись и ускакали враги. И опять Русы трижды Кельче «славу» кричали, и сдружились они с Кельчей тою навек, и уже вместе от врагов оборонялись» (13, с. 86).

Как видим, магическое искусство у кельтов было на большей высоте, чем у славян-русов, но и у наших предков было немало знаменитых волхвов-колдунов. Об этом говорят многочисленные исторические свидетельства, а описания их деятельности при дворах Ивана Грозного и Бориса Годунова сохранились до наших дней. Однако упорно отрицается, что религиозно-философское мировоззрение наших далеких предков, староверов, называлось ПравоСлавием. Староверы – это не старообрядцы, которые представляли эпоху двоеверия, но все-таки были христианами. Староверы следовали древней ведической религиозно-философской доктрине, признающей изначальное существование «троиединства» трех миров: Нави, Яви и Прави. Самое трудное для понимания – это мир Прави, мир объективных законов существования вселенной, где есть проявленный (материальный) мир Яви и непроявленный мир тонких энергий – Нави. Такое понимание лежит в основе ведических знаний, но есть ли подтверждение, что мир Прави славяне «славили», как «славили» и все, что про(являлось), наРОДилось во Вселенной Богом Родом, а затем управлялось Сварогом – Вышенем? Было ли поклонение, обожествление и прославление Прави, чтобы можно было с уверенностью утверждать, что ведическое ПравоСлавие действительно существовало и созданные Богом Родом боги, как и люди, подчинялись объективным законам Прави?