Читаем Сын Пролётной Утки полностью

Вначале надо проехать само Ламское – неровное село с буграми и ложбинами, за ним деревню Костюринку, затем спуститься в морщинистый скользкий овраг (и постараться не навернуться при этом, не то грязь здешняя – жирная, как сало, единственный пиджачишко потом уже ни за что не очистишь, маслянистые темные пятна навсегда останутся), затем пешком, толкая рядом с собой верного конягу, забраться на крутизну горы, под самое небо, а оттуда уже – на спуск, что выведет к самому Семеньку, к дому. Спуск здесь, как я уже говорил, пологий, длинный, если подналечь на педали, то можно развить приличную скоростенку.

А назавтра в час дня надо будет снова ехать в Ламское, в школу. И так шесть раз в неделю. Старшие классы в нашей «гимназии» занимаются только во вторую смену. Так было всегда – всю жизнь, по-моему.

Кончится пора затяжных тревожных дождей – напрасно ведь кажется, что им конца-краю не будет, придет-таки конец-край, обрубит их, будто топором, – и на землю падет легкий, щемяще-тоскливый холодный снег, вызывающий ощущение невольной боли: ведь ложится-то он на живую траву, на живые листья, на радостно-зеленые нежные озими – так у нас зовутся озимые посевы хлеба, – а я все равно буду ездить в Семенек, медлить с интернатом, куда нас, неламских, всегда поселяют на зиму. Ведь у бабушки и хлеб слаще – вон какие поддымники она умеет печь, и картошка рассыпчатее, и осенние грибки опята пожарены вкуснее. Буду продолжать ездить в Семенек по снегу.

По снегу ездить даже лучше, чем по земле, – снег все мелкие выбоины, раковины, ломины в земле забьет, выровняет, накат будет хорошим, надо только ход велосипеда прямо держать, чтобы не завалиться, и все. Хотя завалиться, пойти юзом, вспахать носом землю тут проще пареной репы – сколько раз такое бывало. Подсвечивает снег снизу, хорошо подсвечивает – никакая динамка не нужна, и веселее на душе от этого света становится, не так сиро, не так неуютно, когда остаешься один-одинешенек на всей огромной планете, со всех сторон обволоченный-обваренный вязкой ночной мглой, когда отовсюду к тебе тянутся руки проворных, жаждущих кровушки упырей.

Хорошо, что хоть духи всякие, призраки в эту пору не возникают – холодно им. Не то у Гоголя их вон сколько, и вон что про нечистую силу написано – кожа живьем, как у ужа, может от страха сползти. Самое страшное – это высоченные, в дерево ростом, светящиеся фигуры мертвецов в белых длиннополых одеждах – до самой земли одежка-то, глазницы пустые, ничего в них нет, костяки рук подняты, и такая глубокая жуть в этих светящихся фигурах таится, что… Слов, в общем, для описания не хватает, чуб на голове дыбом становится. Бороды у мертвецов отращены по колено, кольцами вьются. В наших местах они есть, духи мертвые эти, точно есть. Ибо места тут лихие, раньше и купцов, случалось, грабили, и цыгане на красивых баб нападали, «насильничали» и бездыханными бросали под кусты, и одуревшие детины с цепами в руках выходили на ночную дорогу. Мрачная слава у здешних мест.

Чтобы хоть как-то забыться, скрасить ночной путь, чего только не передумаешь в такой дороге, чьих косточек не переберешь, кого только не вспомнишь?

Кумиром нашей поры был кирзовый, тяжелый, словно в него набили металлических опилок, мяч, тысячу раз штопанный, тысячу раз перештопанный, неувертливый, осушающий ноги, но такой желанный, такой близкий – ну просто до радостной боли, до восторженного крика.

Про футбол мы знали всё. Не только имена звезд и кто в какой команде играет, кто с кем здоровается, а с кем нет, кто чем питается – простоквашей или яишней, белыми батонами или сухой черняшкой, любит колбасу иль жареную рыбу, конфеты либо орехи, кто когда родился и какой цвет глаз имеет, знали даже то, чего не знали свои футбольные звезды. И историю футбола знали, те самые далекие, не запомненные практически никем времена, когда футбол и футболом-то не был.

Мячик не то чтобы кожей или кирзой тогда обтянут был, он просто-напросто являл из себя тряпичный ком, который гоняли по земле без «всяких яких». Поскольку правила игры в таком футболе не соблюдались – побоку их, побоку эти правила! – и поля-то дельного ни одного не имелось, то гоняли мяч, как хотели. Иногда на целую версту уходили от ворот, вы представляете? Зрители, тяжело дыша, хрипя заморенными легкими, бежали следом, чтобы узреть наконец: ну что там в итоге станет с мячиком? Не-ет, ныне такой зритель перевелся, обмельчала порода. Как и игроки ныне не те… Дрались в такой игре по поводу и без повода, каждые пять минут, – было бы только желание. А желание, когда играешь в футбол, всегда появляется, чего уж кривить душой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сибириада

Дикие пчелы
Дикие пчелы

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе.Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к идеологемам социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя, и увидел свет лишь в 1989 году.

Иван Ульянович Басаргин

Проза / Историческая проза
Корона скифа
Корона скифа

Середина XIX века. Молодой князь Улаф Страленберг, потомок знатного шведского рода, получает от своей тетушки фамильную реликвию — бронзовую пластину с изображением оленя, якобы привезенную прадедом Улафа из сибирской ссылки. Одновременно тетушка отдает племяннику и записки славного предка, из которых Страленберг узнает о ценном кладе — короне скифа, схороненной прадедом в подземельях далекого сибирского города Томска. Улаф решает исполнить волю покойного — найти клад через сто тридцать лет после захоронения. Однако вскоре становится ясно, что не один князь знает о сокровище и добраться до Сибири будет нелегко… Второй роман в книге известного сибирского писателя Бориса Климычева "Прощаль" посвящен Гражданской войне в Сибири. Через ее кровавое горнило проходят судьбы главных героев — сына знаменитого сибирского купца Смирнова и его друга юности, сироты, воспитанного в приюте.

Борис Николаевич Климычев , Климычев Борис

Детективы / Проза / Историческая проза / Боевики
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже