Читаем Свадхистхана чакра полностью

Потому что вначале вам может показаться, что вы открыли люк некой грязной и бездонной клоаки, из которой тут же полезло и повалило в ваше Сознание всё то, что вы прежде так демонстративно презирали, резко критиковали и беспощадно осуждали в других. Теперь, когда вы без наивной лжи и самообмана, увидели внутри себя всё ТО ЖЕ САМОЕ, вы КАК БЫ уравнялись с ними и от осознания этого «чудовищного» факта вам часто может становиться просто не по себе.

Что ж, это трудно, но это и есть начало духовного процесса истинной трансмутации, потому что ЛИШЬ ТОЛЬКО В СТРЕССЕ РОЖДАЕТСЯ ИСТИНА. И если вы будете отчаянно сопротивляться и бояться глянуть на самих себя с ЭТОЙ неприглядной стороны, то, возможно, вы никогда уже так и не сможете войти в свой духовный стресс, а это означает, что все ваши духовные побуждения так и останутся нереализованными, находящимися на уровне, пусть даже самых заумных, но всё же ложных и досужих рассуждений.

Повторяю ещё раз: обнаружив в своих сексуальных желаниях нечто «страшно развратное», «откровенно демоническое» и «ужасно похотливое», вы не должны насильно вызывать в себе чувство отвращения и брезгливости ко всему этому, в противном случае вы ещё глубже затолкаете эту непознанную часть самих себя и будете по-прежнему продолжать самообманываться на этот счёт. Реализация происходит лишь только тогда, когда вы получаете от вашего действия (ментально-астрального или физического) ИСТИННОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ!

Во всех остальных случаях, когда вы ЗАСТАВЛЯЕТЕ себя делать то, чего вам СОВЕРШЕННО НЕ ХОЧЕТСЯ, вы либо упускаете возможность трансмутировать свои сексуальные накопления, либо в вашем совокупном Сознании УЖЕ НЕТ энергий данного качества. Это означает, что вам нужно попытаться поискать в своих желаниях нечто другое, то, от реализации чего вы получили бы истинное сексуальное наслаждение.

Реализуя в фантазиях (или физически) свои самые тайные, самые запретные и «позорные» сексуальные желания, вы, возможно, выйдете на совершенно незнакомые для вас эмоции и ощущения, которые пробудят в вас ещё более «грязный» и развратный поток неудержимых фантазий, неотступных грёз и навязчивых сновидений. Не отчаивайтесь и не пугайтесь такому обилию внезапно открывшейся в вас похоти и «грязи», потому что чем быстрее вы доберётесь до самых глубоких залежей вашей сексуальности, тем легче вам будет ориентироваться во всём её многообразии и тем меньше вы будете опасно обманываться на свой счёт.

Не бояться нужно этого, а РАДОВАТЬСЯ, что вам удалось ОСОЗНАТЬ в себе ТО, о чём вы даже не подозревали. А теперь, поскольку вы знаете, что в вас ЭТО тоже есть, вы сможете ЭТО начинать рассматривать со всех сторон и методично РАБОТАТЬ с этим кармическим наследием. Хуже было бы, если бы вы НЕ ЗНАЛИ себя в данном желании и продолжали бы думать о себе в рамках собственной «святости» и нравственной «непорочности», хуля и презирая тех, кто недостойнее вас.

Целенаправленно РАБОТАЯ в сексуальной медитации, не зацикливайтесь подолгу на самых грубых энергиях, а испытав оргазм, направляйте эти энергии в Чашу Сердца и культивируйте (синтезируйте) ТАКИМ ОБРАЗОМ в своём Сознании энергии Тела Света. Учитесь ОСОЗНАННО использовать сексуальную энергию своих самых похотливых желаний для ДУХОВНЫХ назначений, всё чаще и увереннее выходя за пределы своих былых возможностей, смело отметая все рамки и запреты, мешающие вашему духовному развитию.

Лишь таким образом, целеустремлённо и методично освобождаясь от многовековых завалов и инволюционных установок, вы однажды придёте к взрыву Сознания, осознав в себе Того, Кем вы всегда являлись. Больше верьте своему «внутреннему голосу», не забывая о том, что ваша Мысль существует на Тонком Плане и обладает способностью активно созидать. Трансмутируя в Сердце с помощью энергий Мысли и Чувства свои сексуальные накопления, вы с их же помощью сможете активно созидать себя таким, каким вы хотели бы себя видеть на Духовном Плане.

Напоминаем вам, что каждая наша КОНКРЕТНАЯ Мысль соотносится по своему качеству с каким-то конкретным из многочисленных отдельных параллельных миров, смоделированных НАШИМИ ЖЕ чувствами и образом мышления. В одних из подобных реальностей существуют и наши многочисленные фрагментированные Сознания, проявляющие себя через наш сексуальный центр. Они сосуществуют параллельно (и совместно) с нашим совокупным Сознанием. Но мы сможем воспринимать и их самих (всё многообразие наших сексуальных желаний), и миры, в которых они развиваются (конкретные обстоятельства и ситуации), только в том случае, если наше совокупное Сознание войдёт в КАЧЕСТВЕННЫЙ резонанс с конкретным энергоинформационным слоем одного из этих миров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература