Читаем Стратегемы полностью

7. Дарий, когда египтяне, не переносившие жестокости сатрапа Арианда, из-за этого отпали, сам идя через Аравийскую пустыню, отправился в Мемфис. Случилось же так, что египтяне оплакивали оказавшегося потерянным Аписа в те дни. Дарий объявил, что приведшему Аписа выдаст сто талантов золота, они же, дивясь его благочестию, с отпавшими не общались, но сами себя Дарию передали[1430].

12. Сирак[1431]

Дарий пошел походом на саков. Цари саков Сакесфар, Хомарг, Фамир[1432] стали советоваться в пустынном месте о сложившихся обстоятельствах. Один человек, коневод Сирак, подошел к ним, вызвавшись истребить войско персов, если они поклянутся, что детям его и потомкам дадут жилье и деньги. Они поклялись, он же, вынув кинжал, отрезал себе нос и уши и другие части тела ужасно изувечил и, перебежав к Дарию, сказал, что претерпел это от царей саков. Дарий поверил величине несчастья, Сирак же, призвав бессмертный огонь и священную воду, сказал: «Я постараюсь отомстить им с помощью персов. Вот способ: саки намереваются отправиться следующей ночью. Если же мы по более короткой дороге раньше достигнем места, к которому они отправляются, то поймаем их всех словно в западню. Я же, будучи коневодом и имея полное представление обо всей земле, буду указывать дорогу; мы возьмем с собой хлеба и питья на семь дней». Он же указывал дорогу, ведя воинов в течение семи дней и заведя их в глубь безводной пустыни, и, когда кончились вода и хлеб, хилиарх[1433] Раносбат сказал: «Что тебя заставило обмануть такого великого царя и такое множество персов и завести их в безводную страну, в которой мы не видим ни птицы, ни зверя, и нет возможности ни идти вперед, ни вернуться?» Он же, рукоплескал и громко смеясь, сказал: «Я победил, ведь решив спасти саков, моих сограждан, я жаждой и голодом погубил персов». Тотчас же хилиарх отсек голову Сираку, Дарий же, поднявшись на высокий холм, надев на скипетр кандис[1434] и тиару[1435], и обвязав царскую диадему, воткнул в землю и — ведь был уже восход солнца — полился Аполлону[1436], чтобы, если воможно спасти персов, пусть он пошлет им воду с небес. Бог услышал, и внезапно пошел сильный дождь. Наполнив водой[1437] кожаные меха и сосуды, персы были спасены, выйдя к реке Бактр[1438], будучи благодарными богу за спасение, ведь из-за обмана коневода они бы все погибли. Подражая этому коневоду, позднее и Зопир, изувечив лицо, совершенно обманув вавилонян, покорил их[1439].

13. Зопир

Дарий, осаждая Вавилон, долгое время не был в состоянии взять город. Зопир, сатрап Дария, изувечив лицо, перебежал к неприятелю, как бы пострадав по вине Дария. Вавилоняне верят ему при виде его несчастья и вверяют Зопиру город для обороны. Ночью же он открыл ворота. А Дарий, взяв Вавилон, именно так изрек: «Но даже двадцати Вавилонов мне не хотелось бы взять, лишь бы не видеть так пострадавшего Зопира»[1440].

14. Оронт[1441]

1. Царь Артаксеркс приказал Оронту: «Тирибаза, сатрапа Кипра, приведи ко мне заключенным!». Оронт, ибо боялся Тирибаза, схватил этого человека хитростью. Вот эта хитрость: был дом, под которым была глубокая яма. Сверху над ямой стояла неубранная, но покрытая пестрыми покрывалами кровать. Он позвал Тирибаза, как будто бы переговорить о тайных вещах. Тирибаз входит и садится и через кровать падает в яму, и, будучи схваченным, посылается связанным к царю[1442].

2. Оронт, изменив Царю, воевал с царскими полководцами и, убежав на холм Тмола[1443], окружил его частоколом. Когда враги расположились лагерем против него, он приказал воинам особенно укреплять частокол и подходы и ставить караулы, чтобы это было видно врагам. Сам же ночью, взяв отборных всадников, отправился по дороге к Сардам и похитил провиант, отправленный врагам, и отнял большую добычу у сардийцев и, послав вестника, объявил это находящимся за частоколом и приказал им на следующий день напасть на врагов. Они же, осмелев, выступили, а Оронт, появившись в тылу врагов, одних убив, а других взяв в плен живыми, безопасно удалился.

3. Оронт в Кимах выстроился против Автофрадата, имевшего десять тысяч всадников, сам же имея десять тысяч гоплитов-эллинов. Вначале же он приказал эллинам повернуться и знать, что равнина столь велика, показывая им, что никто, оставив строй, не убежит от всадников. Когда же они, вступив в бой, встали, сомкнув ряды, а всадники не могли проскакать через фалангу, и из-за этого повернули назад, Оронт приказал эллинам, если всадники снова попытаются напасть, выступить вперед только на три шага. Они же выступили, а всадники, сочтя, что те нападают, повернув, бежали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Лалла Жемчужная , Вильгельм Вундт , Аристотель , Аристотель

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Тесей
Тесей

Эта книга после опубликованного в 2022 г. «Геракла» продолжает серию «Боги и герои Древней Греции» и посвящена остальным знаменитым героям- истребителям чудовищ Персею, Беллерофонту, Мелеагру и Тесею. Вторым по известности героем Эллады после безмерно могучего Геракла, был Тесей — обычный человек, но он быстр и ловок, искусен в борьбе, осторожен и вдумчив и потому всегда побеждает могучих разбойников и страшных чудовищ. Завидуя славе Геракла, Тесей всю жизнь пытается хоть в чем-то его превзойти и становится не только истребителем чудовищ, но и царем- реформатором, учредителем государства с центром в Афинах, новых законов и праздников. В личной жизни Тесей не был счастлив, а брак с Федрой, влюбившейся в его сына Ипполита от Амазонки, становится для всех трагедией, которая описана у многих писателей. Афинские граждане за страдания во время войны, вызванной похищением Елены Прекрасной Тесеем, изгоняют его остракизмом, и он, отвергнутый людьми и богами, бесславно погибает, упав со скалы.

Андре Жид , Сергей Быльцов , Диана Ва-Шаль , Алексей Валерьевич Рябинин

Классическая проза / Прочее / Античная литература / Фантастика / Фантастика: прочее