Христианина узнают по тому, что он живет в Господе, с Господом и за Господа. Его жизнь – постоянно е, хотя часто и малозаметное усовершенствование, превращение в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф. 4: 13). В той или иной мере вся жизнь христианина – путь на Голгофу, освященный светом Господним. Христиане всегда гонимы – сначала римлянами, впоследствии – европейскими и азиатскими варварами, затем мусульманами и христианами иных конфессий, еще позже – атеистами-революционерами, сегодня – приверженцами секуляризации.[21] Кроме того, их духовная жизнь проходит в непрестанной борьбе с искушениями бесовскими. Но как же подняться на вершину горы без борьбы с внешними и внутренними неприятелями? Разве кто-то согласится идти босиком по терну, терпеть зной и мороз, голод и жажду (и не только в смысле физическом!), если не видит впереди Христа во славе, воскресшего и прославленного Спасителя, зовущего его к Себе?

Ревностных верующих отличить нетрудно. Как? Истинная ревность духовная (то есть усердие, труд и живые, непоколебимые вера и надежда) окрашена смирением и скромностью, ей сопутствуют мягкость и готовность прощать, нежелание навязывать свою веру окружающим, понимание других людей умом и сердцем.

Вера всегда была, есть и останется кораблем спасения, который надежный Кормчий ведет в тихую гавань, какие бы ураганы и бури не сотрясали море житейское. Вслушаемся в слова святого Никодима Агиорита (1749–1809): «Всё, что с нами происходит, происходит по воле Божией и для нашей пользы, чтобы мы принесли духовный плод». Нам надлежит отказаться от собственной воли (чаще всего – самоволия) для того, чтобы познать волю Божию…

Семья. Взаимоотношения полов и поколений

Старец:

Монахи при пострижении приносят три обета: послушания, безбрачия и нестяжания. Но воздерживаться должны все христиане. Брак установлен Господом не ради удовлетворения наших плотских страстей, а ради чадорождения. Но после грехопадения человеческая природа повредилась и исказилась, а произошло это оттого, что мы попрали заповедь Отца Небесного. Человек должен вернуться в первозданное состояние, а для этого необходимо воздержание. Не оправдаются муж и жена, если они шли на поводу у своих страстей, и ответят за это перед Богом.

Однако святой апостол Павел учит супругов: Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, дляупражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7: 5). Известно, когда следует воздерживаться от брачного ложа в любом случае: во время постов и по великим церковным праздникам.

Послушание жены мужу установлено после грехопадения наших прародителей. Когда Ева преступила заповедь и послушалась змея, Господь сказал ей: Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою (Быт. 3: 16). Господь подчинил волю женщины власти мужа, не важно, каков он – хорош или плох. Для матерей семейств слова мужей должны быть святы, но они зачастую не могут с этим согласиться и вновь идут наперекор заповеди, нанося вред и себе, и мужу, и детям. По этой причине и нет мира в семьях… Если бы замужние женщины не нарушали заповедь послушания супругу, всё было бы по-другому и в семье, и в обществе, и в государстве. Нарушения Божиих заповедей влекут за собой очень серьезные, порой тяжелейшие последствия!

Вы и сами видите, как в зависимости от наших мыслей и желаний мы можем создавать в семье либо гармонию, либо дисгармонию. Если хозяин дома озабочен какими-то житейскими трудностями и постоянно думает о них, он тем самым порождает беспокойство не только в собственной душе, но и в своей семье. Все подавлены, никому нет ни покоя, ни утешения… Глава семьи должен источать добро и нести его домочадцам.